detta är Vedantas budskap: ”Vad är det som, genom att vara känt, blir allt annat känt.”

vi hör ofta ordet ”Vedanta” i yogakurser, meditationsgrupper och andliga sammankomster. Vad är Vedanta, och var kommer det ifrån?

”Veda” betyder fullständig kunskap och” anta ” betyder slut. Enkelt uttryckt betyder Vedanta kulminationen av vedisk visdom eller det sista steget på vår andliga resa. Vi vet inte hur gamla Vedorna är eller vem som skrev dem. Det sägs att Gud avslöjade den sanna kunskapen om hela skapelsen till upplysta heliga medan de var djupa i meditation. Vedorna sägs därför vara Shruti, gudomlig kunskap eller kunskap som hörs från en gudomlig källa snarare än lärd från en bok. Dessa heliga förde sedan dessa eviga sanningar ut till världen i form av Sanskritsalmer och sånger, som fortsätter att vidarebefordras och reciteras även nu.

de fyra Vedorna

• Rig Veda består huvudsakligen av glada sånger som berömmer naturens gudomlighet. Detta är den primära Veda, sägs innehålla kunskap om alla andra.
• Sama Veda, ibland kallad Veda av Chants eller kunskap om chants, består av text främst från Rig Veda, inställd på olika melodier. Indisk klassisk musik och dans har sina rötter i Sama Veda.
• Yajur Veda ger instruktioner för korrekt utförande av heliga erbjudanden, vilket gör det möjligt för deltagarna att rikta naturens krafter till deras fördel och välbefinnande.
• Atharva Veda innehåller formler, trollformler och riktlinjer för livet och var början på medicinska vetenskaper. Ayurveda är en underavdelning av denna Veda.

de fyra sektionerna i varje Veda

• Samhitas, som är en samling psalmer och böner.
• Brahmanas, som diskuterar den mystiska betydelsen eller kunskapen bakom utförandet av heliga ceremonier så att de avsedda resultaten kan uppnås.
• Aranyakas, ofta kallad ”skogstexterna” eftersom de är avsedda för dem som har dragit sig ur det vanliga vardagen. De ger djupare mening och tolkning av de heliga ceremonierna.
• Upanishads ger oss filosofiska spekulationer och en sökning efter den underliggande verkligheten av alla saker. De ger oss en glimt av målet och vägen för vår andliga resa där den enskilda själen når den universella verkligheten, sanningen inom.ordet Upanishad kan översättas som ”att sitta i närheten”, så denna del av vedisk kunskap var vanligtvis reserverad för avancerade studenter, som skulle samlas runt sin lärare för de högre lärorna.

  eftersom det representerar Veda: s slutliga läror, menade Vedanta ursprungligen Upanishaderna. Men idag används Vedanta för att beskriva ett filosofisystem baserat på en studie av Upanishaderna. Indien har sex filosofisystem baserade på Veda. De två som Chopra Center baserade sina program kring är yogafilosofin, utvecklad av Patanjali i hans Yoga Sutras, vilket ger oss en mycket praktisk väg till upplysning, och Vedanta, som beskrivs av 7: e århundradet sage Shankara, för att ge oss kunskap om högre tillstånd av medvetande och upplysning (Samadhi).

  Vedantas läror finns mestadels i texterna till Upanishaderna, Brahmas Sutras och Bhagavad Gita. Upanishaderna ger oss målet, Bhagavad Gita ger oss praktiska råd för att komma dit, och Brahma Sutras diskuterar människans existens och sammanfattar Upanishads läror. Andra senare texter som Yoga Vasistha och Ashtavakra Gita anses också vara Vedantiska till sin natur, liksom skrifterna från nyare Neo-Vedantistlärare Sri Ramana Maharshi, Swami Vivekananda och Sri Aurobindo.

  Vedanta förklarar förhållandet mellan den oföränderliga absoluta verkligheten (Brahman) och den uppenbara aspekten av livet. Även om Brahman verkar genomgå en omvandling sker faktiskt ingen verklig förändring. Vedanta förklarar detta genom att införa principen om Maya, eller ”det som inte existerar.”Maya kan bara kännas av dess inflytande. Genom Mayas inflytande förblir Brahman oförändrad men framträder som den manifesta världen. Vedanta beskriver också de grovare nivåerna av Maya som kallas Avidya eller okunnighet om det sanna jaget (Atman). Genom effekten av Maya ses Brahman som Ishwara, den personliga Guden (skaparen); och genom effekten av okunnighet framträder Atman som Jiva eller den individuella själen.

  Vedantas Kärnläror

  1. Brahman är den ultimata verkligheten, utan en sekund, bortom rum och tid, namn och form, utan början eller slut.
  2. Brahman manifesterar sig genom Maya som multi-skapelsen, så universum är en illusion som ständigt förändras. Rymden börjar när vi har en kropp, tiden börjar när vi börjar tänka och orsakssamband börjar när vi tillämpar begränsningar. Världen försvinner när det inte finns någon tanke som i djup sömn och i transcendentalt medvetande, så världen är i sinnet.
  3. människor är gudomliga och deras verkliga natur är Atman—oändlig, ren och evig. Svagheter, bra och dåliga, rätt och fel är alla i sinnet. Denna okunnighet försvinner i ljuset av ren kunskap.
  4. Vi kan lära oss att känna igen vår gudomlighet genom de fyra vägarna Yoga (Union), Karma (osjälvisk service), Gyana (kunskap om jaget), Bhakti (kärlek och hängivenhet) och Raja (tekniker som meditation).sanningen är universell och kan inte begränsas av ras, religion eller personligt val. Det kan uttryckas på olika sätt. Allt leder slutligen till samma sanning.Swami Vivekananda observerade, ” i väst, om en man inte tror på en Gud utanför sig själv, anses han vara en ateist, medan Vedanta säger att en man som inte tror på sig själv är ateisten.”
     det finns flera skolor i Vedanta. Advaita Vedanta var huvudfokus för Shankaras läror och används av Chopra Center. Advaita berör sig med korrekt förståelse, kunskap och tolkning av de heliga texterna, tillsammans med direkt personlig erfarenhet. Förståelse, verifierad av direkt erfarenhet, tar bort okunnighetens slöjor, vilket leder till insikten att Atman och Brahman är en och öppnar dörren till upplysning.

     det sägs att kunskapen i Vedanta är så perfekt att vanlig mänsklig intelligens har svårt att förstå den. Medan upplevelsen av högre medvetandetillstånd är Vedantas mål, måste medvetandet först höjas för att börja förstå det. Maharishi Mahesh Yogi, själv en stor förespråkare för Vedanta sa, ”kunskap är strukturerad i medvetandet”, vilket betyder, när vårt medvetande expanderar, så kommer vår förståelse av livets sanna verklighet. Vedanta erbjuder oss kunskap om målet och även hur vi kan uppnå det, till exempel:

     • Meditation
     • Discernment
     • Non-attachment
     • de sex skatterna: sinnets disciplin, sinnesorganens disciplin, avstå från världsliga längtan, uthållighet, tro och mental jämvikt
     • önskan om befrielse

     slutligen säger Vedanta att det inte kan visa oss Brahman eftersom vi redan är det. Det kan bara hjälpa till att ta bort slöjorna som döljer sanningen. Vi kan aldrig vara fria på det jordiska planet men vi är alltid, redan fria på det andliga.

     lär dig att lära ut den gamla meditationstekniken, Primordial Ljudmeditation. Vårt Chopra Center certifieringsprogram hjälper dig att utveckla färdigheterna för att ta din övning till nästa nivå och lära meditation till andra.