Articles

Zasadnicza różnica między Bożym a Ziemskim smutkiem

jak rozpoznać różnicę między Bożym smutkiem a Ziemskim smutkiem ? Chociaż pytanie może wydawać się Twoim” potocznym ” pytaniem biblijnym, to jak na nie odpowiesz, zadecyduje o jakości Twojego życia i relacji.

Posłuchaj podcastu

nasze podcasty są na iTunes, Google Play, SoundCloud, TuneIn lub Stitcher. Jeśli chcesz skomentować tę treść, przejdź tutaj.

warto przeczytać:

  • porady Ricka na temat winy i strachu
  • niebezpieczeństwo z poczuciem winy i potrzeba dobrych przyjaciół
  • Doktryna skruchy

to, o czym tu mówię, to twój pogląd na pokutę, a twoje myśli na temat biblijnej skruchy będą różnicą między życiem a śmiercią, przywróceniem i dysfunkcją oraz radością i smutkiem. I aby naprawdę dostrzec waszą codzienną praktykę pokuty, mądrze byłoby porozmawiać z przyjacielem o tym zmieniającym życie pytaniu.

  • kiedy Bóg pokazuje ci, że coś jest z tobą nie tak, co robisz?
  • jak mu odpowiadasz?
  • kiedy Duch wzywa cię z konkretnego nonsensu, jak wygląda dla Ciebie transformacja?

Biblia mówi, że właściwą odpowiedzią na te pytania jest pokuta. Co ciekawe, pierwszy punkt z dziewięćdziesięciu pięciu tez, które Marcin Luter przybił do drzwi kościoła zamkowego w Wittenberdze w przeddzień Dnia Wszystkich Świętych w 1517 r., powiedział:

„kiedy nasz Pan i mistrz Jezus Chrystus powiedział: „Pokutujcie”, nazwał całe życie wierzącego pokutą.”

chociaż dla niektórych może to brzmieć ponuro lub zbyt introspekcyjnie, nie jest. Wskazuje to na zwycięstwo, jakie mamy przez Chrystusa. Z powodu ZWYCIĘSKIEJ Ewangelii jesteśmy zwycięzcami. Chrześcijanie są jedynymi ludźmi na świecie, którzy mogą nieustannie żałować.

Luter rozumiał ewangelię Jezusa Chrystusa i wiedział, że jedyną drogą do postępu w życiu chrześcijańskim jest codzienna, aktywna pokuta. Jak ci idzie? Ty to robisz?

podobnie jak Ewangelia, pokuta jest aktem siły i mądrości (1 Koryntian 1.18-25). „Najbogatsi” mężczyźni i kobiety na świecie żałują mężczyzn i kobiet. Odkryli i regularnie stosują chrześcijańską „tajną broń” czynnej pokuty.

dla niektórych chrześcijan pokuta nie jest wcale dobrą nowiną. Widzą to jako ponure i zbyt introspekcyjne. Nie widzą potrzeby lub nie chcą tego robić. Inni wierzą, że Biblia nie mówi o pokucie dla wierzącego.

ta ostatnia grupa wysuwa nauczanie, że nie jesteśmy już pod potępieniem i dlatego nie musimy żałować. Zobaczyliby pokutę dla niewierzącego, a wszystko, co chrześcijanin musi zrobić, to przyjąć przebaczenie już zapewnione.

prawda biblijna nie zgadza się z tą nauką, ale mówi, że pokuta jest kluczem do łaski zbawczej, a pokuta jest kluczem do łaski uświęcającej. Od początku do końca pokuta jest koniecznym i trwającym stylem życia dla wszystkich wierzących. Tim Keller powiedział: „całe życie jest pokutą.”

Paweł wezwał chrześcijan do pokuty

listy do Koryntian były próbą Pawła, aby zachęcić chrześcijan korynckich do zmiany swoich dróg. Biblijny termin na to nazywa się pokutą. Pisał, aby dać tym chrześcijanom pobudkę—wezwanie do pokuty.

To właśnie w tych pismach natykamy się na naukę o Bożym smutku i ziemskim smutku. W 2 Koryntian 7.8-11 Paweł pisał, aby pochwalić tych chrześcijan za ich pobożną pokutę. Oto co powiedział:

bo nawet gdybym cię zasmucił moim listem, nie żałuję—choć tego żałuję, bo widzę, że ten list Cię zasmucił, choć tylko na chwilę. Tak jak jest, raduję się nie dlatego, że byłeś zasmucony, ale dlatego, że byłeś zasmucony, aby żałować. Bo czułeś pobożny żal. Bo pobożny smutek produkuje skruchę, która prowadzi do zbawienia bez żalu, podczas gdy ziemski smutek produkuje śmierć. Zobaczcie, jaką gorliwość wytworzył w was ten pobożny smutek, ale także jaką gorliwość, aby się oczyścić, jaką oburzenie, jaka bojaźń, jaka tęsknota, jaka gorliwość, jaka kara! W każdym momencie okazywaliście się Niewinni w tej sprawie.

Paweł wcześniej napisał surową naganę do Koryntian. W tym liście, który nazywamy 2 Koryntian, on pochwalił ich, ponieważ jego konfrontacyjny pierwszy list pomógł doprowadzić ich do Bożej skruchy. Ci chrześcijanie naprawdę się zmienili.

ten rodzaj odpowiedzi jest tym, czym jest boski smutek. Wywołuje skruchę, która prowadzi do życia duchowego, które nie ma żalu. Nie jest to skupiony na sobie smutek, który prowadzi do żalu, ale smutek, który w pełni uwalnia Chrześcijanina od popełnionych przez niego grzechów.

czym jest Światowy smutek?

Światowy smutek różni się od Bożego smutku, który Paweł zalecał chrześcijanom korynckim. „Ziemski smutek” ma cechy nieposłuszne. Oto kilka z nich.

  • użalanie się nad sobą-nie mogę uwierzyć, że to zrobiłem.
  • osobiste zakłopotanie – co teraz o mnie pomyślą inni?
  • Wstydliwy żal-nigdy nie zapomnę tego, co zrobiłem.
  • niewierząca wina – nie mogę sobie wybaczyć.

ziemski smutek–Mówiąc najprościej–jest użalaniem się nad sobą, ale nie na tyle, aby zwrócić się do Boga w prawdziwej zmianie życia. Jeśli nie jesteś pewien swojej skruchy, pytaniem o ocenę funkcjonalną byłoby przemyślenie, jak często wpadasz w jedną z pułapek, o których wspomniałem.

Koryntianie nie odpowiedzieli z ziemskim smutkiem. Wyszli z Boskiego smutku, który demonstrowali, przechodząc od ciągłego egocentrycznego stylu życia do skoncentrowanego na Ewangelii sposobu myślenia i życia.

czym jest boski smutek?

odwrócenie się od czegoś, co jest złe, podczas przechodzenia na coś, co jest dobre, jest istotą pokuty. Można to powiedzieć w ten sposób: od czegoś do czegoś. Pokuta jest ” od/do dynamiki.”Zauważ, jak Chrześcijanie Korynccy żałowali.

  • odwrócili się od obrzydzenia Pawła do tęsknoty za Pawłem.
  • odwrócili się od odrzucenia Apostolskiego autorytetu Pawła do objęcia go.
  • odwrócili się od bycia pod wpływem fałszywych nauczycieli do niechęci fałszywych nauczycieli.
  • odwrócili się od bycia dumnymi i defensywnymi wobec swoich grzechów do opłakiwania ich grzechów.
  • odwrócili się od odmowy praktykowania dyscypliny kościelnej do podążania za instrukcją Pawła, aby dyscyplinować błądzącego brata.

Pokuta wyraża się jako widoczna, namacalna i praktyczna zmiana życia. Jest to ciągłe odwracanie się od dawnego sposobu życia do życia motywowanego ewangelią. Możesz to zrobić, ponieważ jest to zwycięstwo, które posiadasz dzięki zwycięstwu Chrystusa. Pokuta to czek, który możesz zrealizować w każdej chwili.

ważne jest to, że chociaż masz nową tożsamość w Chrystusie, nadal grzeszysz. Tak, Pan wybawił wszystkich chrześcijan od kary za grzech, która wydarzyła się przy zbawieniu, ale wszyscy chrześcijanie nadal potrzebują codziennej transformacji od uwikłanej mocy grzechu.

pobożna pokuta utrzymuje cię w posłuszeństwie i świętości. Pokuta to sposób, w jaki doświadczasz „ciągłego zbawienia” od siebie samego. Jest to ciągły ruch od tego, co było do tego, co powinno być. Ten rodzaj życia jest głównym tematem Życia Chrześcijańskiego.

Jakie jest twoje życie?

w liście do Kolosan 3:5-12 I Liście do Efezjan 4:22-24 Paweł mówi o pokucie w odkładaniu-nakładaniu na ramy. Chociaż w tych listach posługuje się inną terminologią, apeluje o to samo: chrześcijanie muszą się zmieniać każdego dnia. To, co czynią wierzący, to nawrócenie na co dzień. Niewierzący nie mogą praktykować codziennych zmian.

ten rodzaj aktywnego skruchy oznacza, że żyjesz w stanie otwartości, przejrzystości i pokory–dając Bogu chwilę po chwili możliwość przekonania Cię. I z powodu jego miłosiernych konfrontacji, masz przywilej odwrócenia się od egoizmu do lepszego przedstawienia jego drogiego syna.

wszyscy żyjemy w już, ale jeszcze nie napięciu. Jesteśmy już pozycyjnie doskonali w Chrystusie, ale” jeszcze nie jesteśmy ” funkcjonalnie doskonali. Bóg nie uczynił nas bezgrzesznie doskonałymi, kiedy nas zbawił. Jak mówi przysłowie: „on wciąż nade mną pracuje.”

myśląc o potrzebie zmiany, jak odpowiesz na poniższe pytania? Jeśli masz bliskiego przyjaciela lub współmałżonka, co powiesz na te pytania?

  • czy powiedziałbyś, że często żałujesz, okazjonalnie, rzadko lub nigdy?
  • czy jesteś bardziej skłonny mówić o grzechach innych, czy o swoich grzechach?
  • jak często mówisz, że żałujesz swoich grzechów innym ludziom-często, sporadycznie, rzadko lub nigdy?
  • jak często podchodzisz do ludzi i mówisz: „przepraszam, że cię skrzywdziłem. To był grzech i skrzywdziłem Cię. Przepraszam, że cię skrzywdziłem. Nie chcę tego znowu robić. Wybaczysz mi?”

Biblia naucza nas, że tego rodzaju myślenie i praktyka powinny być stylem życia. Rodzice, wasze dzieci muszą wiedzieć, że jesteście największym grzesznikiem w waszym domu(EW. Mateusza 7.3-5). Jeśli chcesz, aby twoje dzieci dorastały z pokornymi sercami, będziesz musiał okazać im pokutę.

twoje życie będzie miało pozytywny lub negatywny wpływ na twoje dzieci. Dlaczego nie pokazać im, jak przeżywać pokutę? Jeśli tego nie zrobisz, istnieje duża szansa, że Twoje dzieci wyrosną na obłudne, religijne dzieci, które nie wiedzą, jak się zmienić, ponieważ nie zobaczyły autentycznego przykładu tego, jak wyglądała w tobie skrucha.

prawdziwa Skrucha

grzech nie bierze jeńców. Nie tak działa grzech. Chodzi o dzielenie, zabijanie i niszczenie. Jest nieugięty. Jeśli pozwoli, grzech zabije Kościół, małą grupę, rodzinę, małżeństwo lub związek.

to mój wybór. Twój wybór. Albo pozwolimy, aby nasz grzech zabijał relacje, albo pozwolimy, aby Duch Boży działał przez nas, aby zgładzić grzech, aby nasze życie mogło doświadczać ciągłej transformacji.

proszę o szybką odpłatę. Szybcy skruszeni są obdarzeni łaską, pokorni ludzie. Nie bawią się grzechem. Mają jasne zrozumienie tego, czym jest grzech i regularnie praktykują pokutę w swoim życiu. Na przykład:

  • pokuta nie jest doczesnym smutkiem lub dąsaniem się, które jest bardziej zaniepokojone konsekwencjami Twoich działań niż możliwościami zmiany.
  • pokuta nie jest pokutą ani jakąś formą zadośćuczynienia, w której musisz zapłacić za to, co zrobiłeś. Nie chodzi o dobre uczynki przewyższające twoje złe uczynki.
  • Pokuta to nie tylko wyznanie, w którym osoba mówi, że jest jej przykro, ale nie prosi o przebaczenie. Powiedzenie „Zgrzeszyłem” jest dobre, ale nie wystarczająco dobre.
  • pokuta nie jest częściowym wyznaniem, w którym osoba mówi część prawdy, ale nie całą. Prawdziwe wyznanie typowo ujawnia więcej niż inni już wiedzieli.
  • pokuta nie jest egoistyczną motywacją z zamiarem uzyskania jakiejś nagrody z powodu spowiedzi. Nagrodą za pokutę jest czyste sumienie i właściwe relacje.
  • pokuta nie jest „kontrolą szkód”, aby zachować twarz lub nie ponieść zbyt wielu strat. Skruszony człowiek nie dba o swoje niepowodzenia. (Zobacz Łukasza 15:17-21)
  • pokuta nie jest chorobliwą introspekcją ani polowaniem na grzech. Nie jesteście powołani do polowania na grzech, ale do radzenia sobie z nim, kiedy się pojawi. Nie będziesz musiał jej szukać, bo ona przyjdzie szukać Ciebie.

prawdziwa skrucha niesie prawdziwe szczere pragnienie zmiany przed Bogiem. Wołasz, aby Jezus przyniósł odpoczynek twojej duszy. Wkraczasz w 180-stopniową zmianę życia. Jest to ciągłe pragnienie pokuty, ponieważ chcesz uczynić imię Boga cudownie Wielkim w swoim życiu i jeśli to możliwe, chcesz przywrócić swoje relacje.

prawdziwa skrucha słucha Bożego Ducha już teraz–w tej chwili–i zaczyna odwracać się od tego, co głupota się dzieje, do nowego życia skoncentrowanego na Chrystusie posłuszeństwa i świętości.

wezwanie do działania

  1. w jaki sposób współmałżonek prowadzi lub prowadzi przez czynne nawrócenie–czy współmałżonek jest mężem czy żoną?
  2. czy regularnie żałujesz?
  3. małżonka, jak wzorować się na wychodzeniu z aktywnej pokuty partnerowi?
  4. Rodzicu, jak modelujesz proces pokuty dla swoich dzieci?
  5. jak wyglądał proces pokuty w Twoim domu?
  6. Jak zmienić? Jeśli chcesz się zmienić (pokutować), czy to zrobisz?
  7. jak twoje życie, dom, mała grupa i Kościół zbliżyły się do ” Wspólnoty pokuty?”
Filed Under:
Tagged:

  • zmiana,
  • boski smutek,
  • poczucie winy,
  • nowe stworzenie,
  • pokuta,
  • wstyd,
  • przemiana,
  • światowy smutek

Rick Thomas prowadzi sieć szkoleniową dla chrześcijan, aby pomóc im stać się bardziej skutecznymi świadczeniodawcami opieki nad duszą. RickThomas.Net dociera do ludzi na całym świecie poprzez konsultacje, szkolenia, podcasting, pisanie, doradztwo i mówienie.

w 1990 uzyskał licencjat z teologii, a w 1991 licencjat z wychowania. W 1993 został wyświęcony na kapłana chrześcijańskiego, a w 2000 ukończył studia magisterskie na Uniwersytecie magisterskim w Santa Clarita w Kalifornii. W 2006 roku został wyróżniony jako Fellow of the Association of Certified Biblical Counselors (ACBC).

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *