Profilo

I Burakumin (dalle parole buraku, che significa comunità o amleto e min, che significa persone) non sono una minoranza etnica, ma piuttosto un gruppo basato sulla casta o sulla discendenza. Condividono quindi con altri giapponesi la stessa lingua, religione, costumi e aspetto fisico.

Discendenti di comunità emarginate dall’era feudale che tendevano ad essere associate a occupazioni impure o contaminate stigmatizzate dalla morte, come macellai e lavoratori del cuoio, i Burakumin non si limitavano a una particolare regione del Giappone, ma tendevano a vivere in specifici villaggi o villaggi. Tuttavia, questi buraku sembrano essere più concentrati nella parte occidentale del paese. Erano generalmente situati in aree scarsamente drenate o in luoghi non adatti all’abitazione umana. Le stime del numero di discendenti variano selvaggiamente poiché non sono state prodotte cifre ufficiali sulla popolazione di Burakumin, ad eccezione di un censimento dell’Agenzia per gli affari generali nel 1985 che riportava che c’erano 1.163.372 Burakumin e 4.594 comunità di buraku in Giappone. La Buraku Liberation League ha stimato-estrapolando da altre cifre in un sondaggio governativo del 1993-che ci sono circa tre milioni di Burakumin. Non ci sono ancora statistiche ufficiali aggiornate di Burakumin/Buraku, ma le stime vanno da uno a tre milioni a oltre sei milioni di persone.

Storia

Il sistema delle caste divenne saldamente stabilito in Giappone durante il periodo Edo (1603-1867). I Burakumin sono stati considerati al di fuori delle quattro principali divisioni di casta della società Giapponese: come emarginati, sono stati sottoposti a una serie di leggi e consuetudini che regolavano il loro stato e limitato in cui potrebbero vivere, il tipo di lavoro che potrebbe svolgere la loro capacità di possedere la terra, e varie altre attività. Vivevano in insediamenti segregati e venivano generalmente evitati dal resto della società giapponese. La fine del sistema feudale portò all’inizio dell’era Meiji alla legislazione del 1871 (l’ “editto di emancipazione”) che abolì il sistema delle caste e concesse lo stesso status prima della legge ai Burakumin. La continua discriminazione in ambito sociale ed economico ha fatto sì che Burakumin continuasse ad essere escluso e svantaggiato da altri giapponesi che non volevano essere in contatto o “inquinati” da loro.

Il crescente sviluppo e l’urbanizzazione del Giappone, specialmente nel nucleo urbano centrale dell’isola di Honshu, ha visto l’integrazione di molte comunità Buraku dagli anni ‘ 60. In altre parti del paese – specialmente in occidente – sono rimaste altre comunità, caratterizzate da cattive condizioni di vita e infrastrutture, nonché bassi livelli di istruzione e alfabetizzazione dei loro abitanti. L’esistenza di queste comunità di Buraku, ancora discriminate nell’occupazione privata e in altre aree, ha portato il governo ad attuare misure nell’ambito della “Legge sulle misure speciali per i progetti Dowa” nel 1969, che sono state mantenute fino al 2002. Questi miglioramenti hanno affrontato solo un aspetto degli svantaggi che affliggono i Burakumin, vale a dire le scarse infrastrutture e gli alloggi nelle loro comunità. Solo in seguito l’attenzione è stata rivolta ad affrontare i problemi di discriminazione che Burakumin ha continuato a sperimentare in settori come l’occupazione privata e persino il matrimonio.

In quest’ultimo esempio, i potenziali suoceri controllerebbero il background di una persona per assicurarsi che non fosse di background Buraku. Fu solo nel 1976 che il governo giapponese rivide la legge sulla registrazione della famiglia per impedire a terzi di cercare il registro di famiglia di un’altra persona presso il Ministero della Giustizia, da cui è possibile dedurre l’ascendenza di Buraku di una persona. Le parti private erano, tuttavia, ancora in grado di aggirare questo divieto consultando pubblicazioni prodotte privatamente, chiamate “Liste di Buraku”, contenenti informazioni simili, o assumendo investigatori privati per trovare i dati pertinenti. Solo nel 1985 alcune autorità giapponesi hanno adottato misure per prevenire tali azioni che eludevano la legge: le autorità della prefettura di Osaka hanno adottato un’ordinanza per vietare le indagini private sul background di un individuo per determinare se è un Burakumin. Un certo numero di altre prefetture ha successivamente adottato una legislazione simile, anche se non esiste ancora una legge nazionale che proibisca in modo completo tali attività né che proibisca atti privati più generali di discriminazione nei confronti dei Burakumin e di altre minoranze.

Seguendo l’esempio del governo della Prefettura di Osaka, altre quattro prefetture avevano adottato nel 2006 ordinanze che vietavano le indagini sull’origine del Buraku. Il governo giapponese ha adottato nel corso degli anni misure per scoraggiare tali pratiche e altre forme di discriminazione da parte di privati contro il Burakumin come la formazione di sensibilizzazione in imprese private con più di 100 dipendenti per promuovere la tolleranza e l’accettazione.

Temi attuali

Dopo la cessazione nel 2002 della legge sulle misure speciali per i progetti Dowa – un’iniziativa iniziata nel 1969 per rafforzare la posizione del Burakumin nella società tradizionale – il governo giapponese ha prestato relativamente poca attenzione alle questioni che devono affrontare il Burakumin. C’è stato un capitolo sulle questioni di Buraku nelle relazioni annuali alla dieta ai sensi della legge sulla promozione dei diritti umani, ma queste hanno incluso poche informazioni concrete che potrebbero indicare l’impatto dei programmi governativi per affrontare gli atteggiamenti discriminatori nei confronti del Burakumin.

Negli ultimi decenni la tecnologia Internet ha creato problemi particolari per Burakumin, come un aumento della messaggistica dispregiativa e discriminatoria attraverso i social media, nonché i tentativi online di identificare e divulgare il luogo in cui si trovano le comunità di Burakumin. Le preoccupazioni che circondano questi problemi hanno contribuito a una rigenerazione dello slancio politico che a dicembre 2016 ha portato la Dieta ad adottare finalmente la legge sulla promozione dell’eliminazione della discriminazione del Buraku. Questa legislazione storica ha affermato la responsabilità del governo di combattere la discriminazione contro il Burakumin attraverso l’istituzione di meccanismi di consultazione, il miglioramento dell’istruzione e l’indagine sui casi di discriminazione quando si verificano. Tuttavia alcuni critici hanno affermato che la legge manca di denti, in quanto in realtà non vieta la discriminazione contro il Burakumin, il che significa che le azioni in violazione della legge non possono comportare alcuna forma di sanzioni.

Aggiornato aprile 2018