annak ellenére, hogy az ellenzék az ő szokatlan viselkedés, mint a tudás és készség nyilvánvalóvá vált, kezdte kezelni sok Róma legbefolyásosabb polgárok. Végül Marcus Aurelius (I. E. 161-180), Commodus (I. E.180-192) és Septimius Severus (I. E. 193-211) császár udvari orvosa lett. Marcus Aurelius császár, aki a sztoikus filozófia tanítványa és gyakorlója volt, “a legjobb orvosoknak és az első filozófusoknak” nevezte.”Galennek egy jó orvosnak is jó filozófusnak kellett lennie. Önéletrajza a saját véleményemről a kettő közötti összefüggésről szól. Miután 169-ben visszatért a városba, ott maradt egészen 216-ban bekövetkezett haláláig-a temetés pontos dátuma és helye ismeretlen.

filozófia

az agnoszticizmussal határos-avatott monoteista volt-azt mondta, hogy lehetetlen tudni, hogy léteznek-e istenek, hányan voltak, vagy még akkor is, ha a lélek halandó volt. Bár kétségei lehetnek az istenek létezésével kapcsolatban, úgy gondolta, hogy az orvostudomány pontos, mégis emberi tudomány. Galen számára a test a természet rendezett konstrukciója volt. Az optimális egészség érdekében testmozgást, kiegyensúlyozott étrendet, jó higiéniát és fürdőzést ajánlott. A test felépítésével kapcsolatos érvei messze túlmutattak az Arisztotelész görög filozófus által támogatott elméleteken. Galen hite Herophilus és Erasistratus elméletein alapult. Az Alexandriai Herophilus (I.E. 330-260) anatómiai iskolát hozott létre Alexandriában, és egyike volt az elsőnek, aki nyilvánosan boncolta az emberi tetemeket. Írt az idegrendszerre, az impulzusra, valamint az emberi szív szelepeire és kamráira. Herophilus egyetértett az elfogadott elmélettel, miszerint a humorok egyensúlyhiánya betegséget okozott. Tanítványa és munkatársa, Erasistratus (I.E. 315-240) volt az elsők között, akik különbséget tettek az artériák és a vénák között. Herophilushoz hasonlóan nyilvános boncolást is végzett, valamint tanulmányozta az emberi légzést, az idegrendszert és az izomtevékenységet.

Galen érdeklődése a vér és a szív vizsgálatától a tuberkulózisig, sőt a rákig terjedt. Galen mély hűséget mutatott Platón görög filozófus sok elméletének. A korai görögök és egyiptomiak általában azt hitték, hogy az agynak nincs pszichológiai jelentősége, és hogy a szív volt az egyén intelligenciájának, érzelmeinek és érzéseinek elsődleges forrása. Ami az emberi szívet illeti, Platón megkérdőjelezte ezeket a kardio-centrikus nézeteket, és azt mondta, hogy a szívnek nincs kognitív jelentősége. Háromoldalú magyarázat volt a lélek és a test kapcsolatára, amelyben a lélek egyes részei – az elme, a szellem és a vágy-a szívben, az agyban és a májban helyezkednek el. Galen megerősítette ezeket az elképzeléseket, amikor azt mondta, hogy az agy az érzés, a beszéd, az értelem és a tudat központja.

sajnos Galen azt is hitte, hogy a harag a szív epe feleslegének köszönhető. Az idegrendszerről szóló tanulmányai mellett Galen a rákról vagy a “karkinos” – ról is írt egy rákot jelentő szót. Más görög és Római orvosokhoz hasonlóan Galen úgy vélte, hogy a rák jellegzetes daganatai-61 fajtát azonosított-a fekete epe feleslegének köszönhetők. Ez utóbbi olyan ötlet volt, amely több mint 1500 éve vitathatatlan. Galen, mint Hippokratész, ellenezte a daganat eltávolításának minden kísérletét, hisz a halál kockázata meghaladta a gyógyulás lehetőségét.

bár állítólag elhagyta Rómát az Antonin pestis első szakaszában (furcsa döntés egy orvos számára), a további kitörések lehetőséget biztosítanának Galen számára, hogy bemutassa és bővítse orvosi képességeit. A római himlőnek vélt járvány kitörése során Galen képes volt tanulmányozni és írni az egyes esetekről, részletesen leírva annak tüneteit. Számtalan esetben azonban sok korai orvos archaikus hiedelmeivel kellett harcolnia. Ennek egyik példája a tuberkulózis gyógyítása volt, vagy a “phthisis” egy szó, amely azt jelenti, hogy ” csökken.”Sok Görög a “gonosz levegőnek” tulajdonította az okait.”A korai rómaiak szerint a gyógymód az volt, hogy az emberi vizeletben fürödjön, elefánt vérét inni, vagy farkasok máját enni.

számos, a szívre és a vérkeringésre vonatkozó elmélete továbbra is a norma, amíg William Harvey tanulmányai a 17.században. A Herophilus és az Erasistratus elméletei mellett Galen megkérdőjelezte, hogy a vér hogyan folyt jobbról a bal kamrára és az erekből az artériákba. Úgy gondolta, hogy vannak “láthatatlan pórusok”, amelyek lehetővé tették a vér átjutását a szív falain. Galen azt is javasolta, hogy a sötét vért hordozó vénák a májból származnak, ahol tápanyagokkal látták el. Ez a vér végül elérte a tüdőt és a szívet. Ez az új (most vörös) vér, amelyet “létfontosságú szellemekkel” infundáltak, az artériákon keresztül áramlott, hogy életet adjon a testnek. Az artériák voltak, nem a szív, amely a vért a testen keresztül hajtotta. Galen még az impulzust is tanulmányozta, osztályozva a ritmusát, megkülönböztetve a szabálytalanságait, legyen az nyugodt, verseny, rendszeres vagy szabálytalan.

művei

Galen élete nagy részét írta. Művei az összes fennmaradt görög irodalom becsült tíz százalékát tartalmazzák, amelyet CE 350 előtt írtak. Ezek a művek az orvostudomány, a filozófia és a nyelvészet témaköreit ölelik fel. Ezek közül az írások közül sok szerepel a két kötetben, saját könyvei alapján és saját könyvei sorrendjében. A legismertebb a következők:

• a Művészet a Gyógyszer
• a Atrabilis vagy Fekete Epe
• A Vér Természetesen Tartalmazza az Artériák
• a Elemek Szerint Hippokratész
• A Legjobb Orvos is Filozófus
• Az Anatómiai Eljárások
• A Jó meg a Rossz Humours
• a Módszer a gyógyításban
• a Hatáskörök, illetve Keverékek Egyszerű Jogorvoslati
• Egy Tömör Kezelés a Pulzus

Legacy

több, mint 1500 évvel a halála után, Galen értekezés volt olvasni és egész Európában tanult. Az orvos, filozófus és író tanulmányozta azokat, akik megelőzték őt: Herophilus, Erasistratus és legfőképpen a nagy görög Hippokratész. Különösen Hippokratész, a modern orvostudomány atyja munkáját ölelte fel, aki először tanulmányozta a betegség okait. Évszázadokkal később Galen elfogadta a négy humora fogalmát: vér, fekete epe, sárga epe és váladék. Ezt a fogalmat természetesen a tudomány korában megcáfolnák olyan emberek munkájával, mint Vesalius és Harvey. És, mint sok elődje, Galen úgy gondolta, hogy minden orvos, a betegek és az emberi faj javára, mindent megtudhat az emberi testről. Ezért számos boncolást végzett – először állatokon, majd később holttesteken. Ezek a tanulmányok miatt értett egyet Platón értékelésével, miszerint az agy, nem pedig a szív felelős az emberi érzelmekért, beszédért és intellektusért. Az ideg -, szív-és keringési rendszerekkel kapcsolatos tanulmányai, bár hibásak voltak, felülmúlták a korábban ismerteket. Bár orvosként jártassága felkeltette a római császárok figyelmét, kortársai haragját is magukkal hozták – valószínűleg emiatt hagyta el Rómát, és néhány évre hazatért.

írásait, amelyeket gyakran kritizáltak ezek a kortársak, iszlám tudósok gyűjtötték össze, végül a középkor egyetemeinek és orvosainak körébe kerültek. Azonban semmi sem írt, különösen azokat a tételeket írt alatt a 2. században CE előtt, lehetett tanulmányozni vagy olvasni jóváhagyása nélkül és ellenőrzése az egyház. Szerencsére az egyházatyák jóváhagyták Galen munkáját. Bár egy elismert monoteista – soha nem vallja hűséget a kereszténységnek – Galen úgy gondolta, hogy a test egy Isten teremtése. Ez összhangban volt az egyház azon meggyőződésével, hogy Isten teremtette az emberiséget. Galen számára az emberi test a természet rendezett konstrukciója volt, vagy az egyház szemében – Isten. Mivel azonban az egyház megtiltotta a boncolást, Galen elméletei vitathatatlanul folytatódnak. És mivel annyira erősen elfogadták, elméleteit nem vitatják. Ma azonban Galen elméleteinek nagy részét csak megcáfolták. A Modern orvosoknak azonban el kell fogadniuk a testmozgás, a kiegyensúlyozott étrend, a jó higiénia és a fürdés ajánlását. A keringési rendszerrel, valamint az erek és az artériák szerepével kapcsolatos számos elképzelése azonban már régóta tévesnek bizonyult. Szóval, miért emlékeznénk rá? Galen megtámadta a normát. Nem fogadta el társainak elméleteit-a sejtésen alapuló ötleteket, nem pedig a tanulmányozást vagy a kísérletezést. Galen forradalmasította az orvostudomány tanulmányozását, ezért hálásnak kell lennie.