Articles

Burakumin (Buraku people)

profil

Burakumin (fra ordene buraku, der betyder samfund eller landsby og min, hvilket betyder mennesker) er ikke et etnisk mindretal, men snarere en kaste – eller afstamningsbaseret gruppe. De deler derfor med andre japanere det samme sprog, religion, skikke og fysiske fremtoninger.efterkommere af udstødte samfund fra den feudale æra, der havde tendens til at være forbundet med uren eller plettet erhverv stigmatiseret af døden, såsom slagtere og læderarbejdere, Burakumin var ikke begrænset til nogen bestemt region i Japan, men havde tendens til at bo i bestemte landsbyer eller landsbyer. Men disse buraku synes at være mere koncentreret i den vestlige del af landet. De var generelt placeret i dårligt drænet områder eller steder, der ikke var velegnede til menneskelig beboelse. Skøn over antallet af efterkommere varierer vildt, da der ikke er produceret officielle tal for Burakumin-befolkningen, bortset fra en folketælling fra Agenturet for Almindelige Anliggender i 1985, der rapporterede, at der var 1.163.372 Burakumin og 4.594 buraku-samfund i Japan. Buraku Liberation League har estimeret-ekstrapoleret fra andre tal i en regeringsundersøgelse fra 1993 – at der er omkring tre millioner Burakumin. Der er stadig ingen opdaterede officielle statistikker over Burakumin / Buraku, men estimater spænder mellem en og tre millioner til over seks millioner mennesker.

historie

kastesystemet blev fast etableret i Japan i Edo-perioden (1603-1867). Burakumin blev anset for at være uden for de fire vigtigste kasteafdelinger i det japanske samfund: som sociale udstødte, de blev udsat for en række love og skikke, der regulerede deres status og begrænsede, hvor de måtte bo, den type arbejde, de kunne engagere sig i, deres evne til at eje jord, og forskellige andre aktiviteter. De boede i adskilte bosættelser og blev generelt undgået af resten af det japanske samfund. Afslutningen på det feudale system førte i starten af Meiji-æraen til lovgivning i 1871 (‘Emancipation Edict’), der afskaffede kastesystemet og tildelte Burakumin lige status for loven. Fortsat forskelsbehandling på det sociale og økonomiske område betød, at Burakumin fortsat blev udelukket og dårligt stillet af andre japanere, der ikke ønskede at være i kontakt eller ‘forurenet’ af dem.den voksende udvikling og urbanisering af Japan, især i den centrale bykerne på Honshu island, oplevede integrationen af mange Buraku-samfund i 1960 ‘ erne. I andre dele af landet – især i Vesten – forblev andre samfund præget af dårlige levevilkår og infrastruktur samt generelt lave uddannelses-og læsefærdighedsniveauer for deres indbyggere. Eksistensen af disse Buraku-samfund, der stadig blev diskrimineret inden for privat beskæftigelse og andre områder, førte til, at regeringen gennemførte foranstaltninger i henhold til ‘lov om særlige foranstaltninger til ikke-statslige projekter’ i 1969, som blev opretholdt indtil 2002. Disse forbedringer behandlede kun et aspekt af ulemperne ved Burakumin, nemlig den dårlige infrastruktur og boliger i deres samfund. Først senere var opmærksomheden rettet mod at tackle de diskriminationsproblemer, som Burakumin fortsat oplevede på områder som privat beskæftigelse og endda ægteskab.

i sidstnævnte eksempel ville potentielle svigerforældre kontrollere en persons baggrund for at sikre, at han / hun ikke var af Buraku-baggrund. Det var først i 1976, at den japanske regering reviderede Familieregistreringsloven for at forhindre tredjeparter i at slå en anden persons familieregister op med Justitsministeriet, hvorfra det er muligt at udlede en persons Buraku-herkomst. Private parter var dog stadig i stand til at omgå dette forbud ved at konsultere privatproducerede publikationer, kaldet ‘Buraku-lister’, indeholdende lignende oplysninger eller ved at ansætte private efterforskere til at finde de relevante data. Først i 1985 tog nogle japanske myndigheder skridt til at forhindre sådanne handlinger, der omgåede loven: myndigheder i Osaka-præfekturet vedtog en bekendtgørelse om at forbyde private undersøgelser af en persons baggrund for at afgøre, om han eller hun er en Burakumin. En række andre præfekturer vedtog derefter lignende lovgivning, skønt der stadig ikke er nogen national lovgivning, der omfattende forbyder sådanne aktiviteter eller forbyder mere generelle private diskriminationshandlinger mod Burakumin og andre mindretal.

efter eksemplet med regeringen i Osaka-præfekturet havde fire andre præfekturer i 2006 vedtaget forordninger, der forbyder undersøgelser af Buraku-Oprindelse. Den japanske regering har gennem årene vedtaget foranstaltninger til at modvirke sådan praksis og andre former for forskelsbehandling fra private parter mod Burakumin, såsom sensibiliseringstræning i private virksomheder med mere end 100 ansatte for at fremme tolerance og accept.

aktuelle spørgsmål

efter afslutningen i 2002 af loven om særlige foranstaltninger til projekter – et initiativ, der blev startet i 1969 for at styrke Burakumins position i det almindelige samfund – har den japanske regering været relativt lidt opmærksom på spørgsmål, som Burakumin står overfor. Der har været et kapitel om Buraku-spørgsmål i årlige rapporter til kosten i henhold til loven om Menneskerettighedsfremme, men disse har inkluderet lidt konkret information, der kan indikere virkningen af regeringsprogrammer til at tackle diskriminerende holdninger til Burakumin.

i de seneste årtier har Internetteknologi skabt særlige problemer for Burakumin, såsom en stigning i nedsættende og diskriminerende meddelelser via sociale medier samt onlineforsøg på at identificere og afsløre, hvor Burakumin-samfund befinder sig. Bekymringer omkring disse spørgsmål har bidraget til en regenerering af politisk momentum, som i December 2016 resulterede i, at Diet endelig vedtog loven om fremme af eliminering af Buraku-diskrimination. Denne skelsættende lovgivning hævdede regeringens ansvar for at bekæmpe forskelsbehandling af Burakumin gennem etablering af høringsmekanismer, forbedring af uddannelse og undersøgelse af tilfælde af forskelsbehandling, når de opstår. Alligevel har nogle kritikere hævdet, at loven mangler tænder, da den faktisk ikke forbyder forskelsbehandling af Burakumin, hvilket betyder, at handlinger i strid med loven ikke kan resultere i nogen form for sanktioner.

opdateret April 2018

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *