En viktig del av många SGI-möten är en förklaring av Nam-myoho-renge-kyo-den viktigaste aspekten av vår övning av Nichiren Buddhism. Här är två förklaringar av Nam-myoho-renge-kyo som kan utdrag för användning vid möten.

1. Nam-myoho-renge-kyo är hjärtat
och kärnan i Lotus Sutra

• Nam-myoho-renge-kyo är kärnan och kärnan i buddhismen, kristalliseringen av visdom och kraft i 3000 års buddhistisk filosofi och övning. Det är namnet på principen som ligger till grund för och animerar alla saker i universum, och uttrycket för den principen eller lagen.

Myo betyder ofattbar, mystisk eller underbar, och ho Dharma eller lag. Det är därför Nam-myoho-renge-kyo ofta kallas den mystiska eller underbara lagen.

• Chanting Nam-myoho-renge-kyo är också ett praktiskt sätt att väcka kraften i den lagen i oss själva. Genom att sjunga denna fras aktiverar vi i våra liv en vilande kraft och visdom som alltid har varit där. Vi kallar denna potential vår Buddha-natur, eller våra sanna, upplysta jag, och att föra denna potential till fullo att blomstra är vad vi kallar att uppnå Buddhahood eller upplysning. I moderna termer kan Buddhahood eller upplysning beskrivas som absolut, bestående lycka som kommer inifrån.

Chanting Nam-myoho-renge-kyo är en stor förklaring att Buddhahoods gränslösa livstillstånd finns i våra liv. Det är också en uppmaning att väcka andra till denna sanning.

• för cirka 3000 år sedan i Indien vaknade Shakyamuni Buddha till sanningen att den eviga, allomfattande, grundläggande lagen i universum och livet fanns inom hans eget väsen såväl som i alla människors liv.hundratals år senare, på 13-talet, blev den japanska buddhistiska läraren Nichiren rörd och djupt oroad över det lidande och den konflikt han såg runt omkring sig. Han beslöt sig för att lindra folkets elände och sökte de buddhistiska skrifterna efter en lösning. Han drog slutsatsen att den sanna essensen av Buddhas undervisning och upplysning finns i Lotus Sutra. Nichiren insåg att denna sutra uttryckte den grundläggande lagen som inte bara genomsyrade hela universum utan också var kärnan i sitt eget liv och alla människors liv.medan Lotus Sutra inte specifikt namnger denna lag avslöjade Nichiren att den var Nam-myoho-renge-kyo. Precis som en persons namn innehåller alla aspekter av den personen, titeln på 28-Kapitlet Lotus Sutra—Myoho-renge-kyo—innehåller hela sin djupa undervisning. Nichiren skriver, ” Nam-myoho-renge-kyo är inte bara kärnan i Buddhas livslånga läror, utan också hjärtat, essensen och den ultimata principen för Lotus Sutra (”Detta är vad jag hörde”, skrifterna från Nichiren Daishonin, vol. 1, S. 860).

• * genom att sjunga Nam-myoho-renge-kyo kan vi ta fram de mest underbara egenskaperna inifrån våra liv och skapa en väg för att njuta av den största lyckan och uppfyllelsen.

2. Chanting är en stor förklaring av
vår medfödda Buddhahood

• Myoho-renge-kyo är både titeln och kärnan i Lotus Sutra, och Nam, som läggs till i början av denna titel, indikerar hängivenhet till eller uppnå enhet med den grundläggande lagen den representerar. Myoho, den mystiska lagen, ligger till grund för allt liv och fenomen. Renge, som betyder lotusblomma—som sägs blomma och frö samtidigt— uttrycker principen om samtidighet av orsak och verkan. Det betyder att det ögonblick vi sjunger Nam-myoho-renge-kyo, vi gör orsaken till att väcka vår medfödda Buddha natur, att naturen dyker upp omedelbart och börjar fungera i alla aspekter av våra liv. Kyo betyder ”sutra” eller ” undervisning.”Det betyder en Buddhas röst, som är hängiven att vägleda människor till upplysning, och kraften i vår egen röst att frambringa vår medfödda upplysta natur och kalla den fram i andra.

• Chanting Nam-myoho-renge-kyo är en stor förklaring att Buddhahoods gränslösa livstillstånd finns i våra liv. Det är också en uppmaning att väcka andra till denna sanning.övertygad om kraften i Nam-myoho-renge-kyo, Nichiren Daishonin—en buddhistisk lärare från 13-talet—chanted det själv och lärde andra att göra detsamma. På grund av sina orubbliga ansträngningar mötte han, uthärdade och övervann en livstid av opposition och förföljelse från sin tids sekulära och religiösa krafter. Som ett resultat förkroppsligade han fullständigt den mystiska lagens djupa upplysning i sitt eget liv. Han uttryckte den upplysningen i grafisk form som en mandala och betecknade den som hängivenhetens syfte (Gohonzon), så att alla människor kunde vakna till och manifestera Nam-myoho-renge-kyo i sina liv och uppnå Buddhahood, precis som han gjorde.genom att avslöja lagen att vara Nam-myoho-renge-kyo och skriva in Gohonzon gjorde Daishonin det möjligt för alla människor att bygga orubblig lycka, att befria sig på den djupaste nivån från lidande och illusion—som härrör från okunnighet om den sanna naturen och kraften i våra liv. Genom chanting manifesterar vi vårt buddhaskap, så att vi kan lösa lidande på en grundläggande nivå, utveckla ett tillstånd av bestående och oförstörbar lycka och leda liv av oöverträffad glädje.

• Nam-myoho-renge-kyo är inte bara titeln på en sutra, den uttrycker de mystiska principerna och funktionerna på jobbet i våra liv—det är ett uttryck för den mystiska lagen, som motsvarar Buddhas avsikt och undervisning att vägleda alla människor till upplysning.

• som svar på frågan om chanting Nam-myoho-renge-kyo är effektiv även utan att förstå dess mening, säger Nichiren: ”när en baby dricker mjölk, har den ingen förståelse för sin smak, och ändå är kroppen naturligt näring . . . De fem karaktärerna i Myoho-renge-kyo . . . är inget annat än avsikten med hela sutra. Så även om nybörjare i buddhistisk praxis kanske inte förstår deras betydelse, genom att öva dessa fem karaktärer, kommer de naturligtvis att överensstämma med Sutras avsikt” (”på de fyra stadierna av tro och de fem stadierna av övning”, WND-1, 788).Chanting Nam-myoho-renge-kyo till Gohonzon fungerar naturligt för att väcka kraft, visdom, medkänsla och livskraft inom oss. Genom att sjunga denna kraftfulla fras kan vi övervinna alla svårigheter och skapa de lyckligaste, mest underbara liv.