fråga: ”Vad är den syriska/syriska ortodoxa kyrkan?”
svar: den syriska ortodoxa kyrkan, även kallad Syrisk-Ortodoxa patriarkatet i Antiochia och hela Öst, är en självstyrande gren av orientalisk ortodoxi. Den Syrisk-Ortodoxa Kyrkan är baserad i Damaskus, Syrien, och har vikariater i Australien, Tyskland, Nederländerna, Sverige, Storbritannien, Argentina, Brasilien, Kanada, USA, Turkiet, Israel och andra länder. Den syriska ortodoxa kyrkan är i gemenskap med de andra fem grenarna i den orientaliska ortodoxa kyrkan men inte med kyrkorna i östlig ortodoxi. Den syriska ortodoxa kyrkan gick med i Kyrkornas Världsråd 1960; enligt WCC har den syriska ortodoxa kyrkan cirka 1,4 miljoner medlemmar över hela världen.
Den orientaliska ortodoxa kyrkan, som den syriska ortodoxa kyrkan är en del av, skiljer sig från den östra ortodoxa kyrkan genom att den orientaliska kyrkan erkänner endast de tre första ekumeniska råden (Nicea, Konstantinopel och Efesos), medan den östra kyrkan erkänner alla sju av de ekumeniska kyrkoråden. Förutom den syriska ortodoxa kyrkan innehåller orientalisk ortodoxi fem andra autonoma kyrkor: den koptiska ortodoxa kyrkan Alexandria (Egypten), den etiopiska ortodoxa kyrkan, den eritreanska ortodoxa kyrkan, den armeniska apostoliska kyrkan och den Malankara (Indisk) ortodox Syrisk kyrka.
Den syriska ortodoxa kyrkan spårar sin historia hela vägen tillbaka till Apostlagärningarna 11: 26: ”lärjungarna kallades kristna först i Antiokia.”Staden Antiochia i denna vers är Syrisk Antiochia, som senare blev centrum för den syriska ortodoxa kyrkan. Den syriska ortodoxa kyrkan hävdar att aposteln Peter grundade kyrkan och var dess första biskop. Vid olika tidpunkter i historien decimerades den syriska ortodoxa kyrkan av invasion av mongoler och muslimer.
Den syriska ortodoxa kyrkan, tillsammans med andra orientaliska ortodoxa grupper, separerade från resten av kristendomen i AD 451 efter rådet i Chalcedon. Stickpunkten för dessa grupper var Kristi natur. Den syriska ortodoxa kyrkan såg Chalcedons uttalande om Kristi två enhetliga naturer (mänskliga och gudomliga) som medger för mycket för Nestorianism. Den syriska ortodoxa kyrkan och andra icke-Kalcedonska kyrkor håller fast vid monophysitismens fel (eller miaphysitism), som ser Kristus som bara har en natur.
Den syriska ortodoxa kyrkan har en liturgisk gudstjänst och använder Peshitta som text. De troende ber sju gånger om dagen (baserat på Psalm 119: 164), mot öster, vid specifika tider på dagen. De observerar sju sakrament: dop, bekräftelse, helig Eukaristi, Omvändelse, Prästadömet, smörjelse av de sjuka och äktenskap. Av dessa sju lär de att fyra är väsentliga för frälsning: dop, bekräftelse, omvändelse och eukaristin.
doktrinärt är den syriska ortodoxa kyrkan utanför basen. Den Syrisk-Ortodoxa Kyrkan ber till Maria, ”Guds bärare”; vördar helgon; ber för de döda; och lär ut en frälsning baserad på religiösa verk. Bibeln är tydlig att frälsning är all nåd, förutom mänskliga verk (Rom 11: 6). Gud förlåter vår synd skuld fritt, för Kristi skull (Luk 7:41-42; Romarbrevet 3:24). Det syriska ortodoxa kravet på att hålla sakramenten är” ett annat ” evangelium som ska undvikas (se Galaterna 1:6-9).