Isidore föddes bokstavligen i en familj av helgon i sjätte århundradet Spanien. Två av hans bröder, Leander och Fulgentius, och en av hans systrar, Florentina, är vördade som helgon i Spanien. Det var också en familj av ledare och starka sinnen med Leander och Fulgentius som biskopar och Florentina som abbess.

detta gjorde inte livet enklare för Isidore. Tvärtom kan Leander ha varit helig på många sätt, men hans behandling av sin lilla bror chockade många även vid den tiden. Leander, som var mycket äldre än Isidore, tog över Isidores utbildning och hans pedagogiska teori involverade våld och straff. Vi vet från Isidore senare prestationer att han var intelligent och hårt arbetande så det är svårt att förstå varför Leander trodde missbruk skulle fungera istället för tålamod.

en dag kunde den unga pojken inte ta mer. Frustrerad av hans oförmåga att lära sig så fort som hans bror ville och sårad av sin brors behandling, sprang Isidore bort. Men även om han kunde undkomma sin brors hand och ord, kunde han inte undkomma sin egen känsla av misslyckande och avslag. När han äntligen lät omvärlden fånga hans uppmärksamhet märkte han att vatten droppade på berget nära där han satt. Vattendropparna som föll upprepade gånger bar ingen kraft och verkade inte ha någon effekt på den fasta stenen. Och ändå såg han att vattendropparna med tiden hade slitit hål i berget.

Isidore insåg att om han fortsatte arbeta vid sina studier skulle hans till synes små ansträngningar så småningom löna sig i bra lärande. Han kan också ha hoppats att hans ansträngningar också skulle slita ner klippan i hans brors hjärta.

När han återvände hem, begränsade hans bror i förbittring honom till en cell (förmodligen i ett kloster) för att slutföra sina studier, utan att tro att han inte skulle springa iväg igen.antingen måste det ha varit en kärleksfull sida till detta förhållande eller så var Isidore anmärkningsvärt förlåtande även för en helgon, för senare skulle han arbeta sida vid sida med sin bror och efter Leanders död skulle Isidore slutföra många av de projekt han började inklusive en missal och breviary.

i en tid där det är modernt att skylla det förflutna för våra nuvarande och framtida problem, kunde Isidore skilja det kränkande sättet han lärde sig från glädjen att lära sig. Han sprang inte från att lära sig efter att han lämnade sin bror men omfamnade utbildning och gjorde det till sitt livsverk. Isidore steg över sitt förflutna för att bli känd som den största läraren i Spanien.

hans kärlek till lärande fick honom att främja inrättandet av ett seminarium i varje stift i Spanien. Han begränsade inte sina egna studier och ville inte att andra skulle göra det också. I ett unikt drag såg han till att alla grenar av kunskap inklusive konst och medicin undervisades på seminarierna.

hans encyclopedia of knowledge, Etymologierna, var en populär lärobok i nio århundraden. Han skrev också böcker om grammatik, astronomi, geografi, historia och biografi samt teologi. När araberna tog studier av Aristoteles tillbaka till Europa var detta inget nytt för Spanien eftersom Isidore öppna sinne redan hade återinfört filosofen till studenter där.

som biskop av Sevilla i 37 år, efter Leander, satte han en modell för representativ regering i Europa. Under hans ledning, och kanske kom ihåg sin brors tyrannier, avvisade han autokratiskt beslutsfattande och organiserade synoder för att diskutera den spanska kyrkans regering.han försökte fortfarande bära bort sten med vatten och hjälpte till att omvandla de barbariska visigoterna från Arianism till kristendom.

han levde till nästan 80. När han dog var hans hus fyllt med massor av fattiga han gav hjälp och allmosor till. En av hans sista handlingar var att ge alla sina ägodelar till de fattiga.

När han dog i 636, hade denna doktor i kyrkan gjort mer än hans bror någonsin hade hoppats; ljuset från hans lärande tog eld i spanska sinnen och höll tillbaka de mörka åldrarna av barbarism från Spanien. Men ännu större än hans enastående sinne måste ha varit hans hjärtas geni som gjorde det möjligt för honom att se bortom avslag och motlöshet till glädje och möjlighet.