skolastik är en medeltida skola filosofi (eller kanske mer exakt, en metod för lärande) undervisas av akademikerna i medeltida universitet och katedraler under perioden från 12 till 16-talet. Det kombinerade Logik, Metafysik och semantik till en disciplin och är allmänt erkänt att ha utvecklat vår förståelse av logik avsevärt.

Skolasticism är mest känd för sin tillämpning i medeltida kristen teologi, särskilt i försök att förena filosofin om de gamla klassiska filosoferna (särskilt Aristoteles) med kristen teologi. Dock, i den höga skolastiska perioden av 14-talet, det flyttade bortom teologi, och hade tillämpningar inom många andra områden av studier inklusive Epistemologi, Vetenskapsfilosofi, naturfilosofi, Psykologi och även ekonomisk teori.

i huvudsak är skolastik ett verktyg och en metod för lärande som lägger tonvikten på dialektisk resonemang (utbyte av argument, eller avhandling, och motargument eller antites, i strävan efter en slutsats eller syntes), riktad mot att svara på frågor eller lösa motsägelser. I medeltida Europa var dialektik (eller logik) en av de tre ursprungliga liberala konsterna (”trivium”), förutom retorik och grammatik.

det finns kanske sex huvudegenskaper hos skolastik:

• en acceptans av den rådande katolska ortodoxin.
• inom denna ortodoxi, en acceptans av Aristoteles som en större tänkare än Platon.
• erkännandet att Aristoteles och Platon var oense om begreppet universaler, och att detta var en viktig fråga att lösa.
• ger framträdande till dialektiskt tänkande och syllogistiskt resonemang.
• en acceptans av skillnaden mellan” naturlig ”och” avslöjad ” teologi.
• en tendens att bestrida allt i stor längd och i minsta detalj, ofta med ordspel.

den skolastiska metoden är att noggrant och kritiskt läsa en bok av en känd forskare eller författare (t.ex. Bibeln, texter av Platon eller St. Augustine, etc), referera till andra relaterade dokument och kommentarer om den och notera eventuella meningsskiljaktigheter och tvistemål. De två sidorna av ett argument skulle göras hela (befinns vara överens och inte motsägelsefulla) genom filologisk analys (granskning av ord för flera betydelser eller tvetydigheter) och genom logisk analys (med hjälp av reglerna för formell logik för att visa att motsägelser inte existerade utan bara var subjektiva för läsaren).

dessa skulle sedan kombineras till ” questionae ”(hänvisar valfritt antal källor till gudomliga för-och nackdelar med en viss allmän fråga), och sedan till” summae ” (kompletta sammanfattningar av alla frågor, såsom St. Thomas Aquinas berömda ”Summa Theologica”, som påstod sig representera summan av kristen teologi vid den tiden).

skolastiska skolor hade två undervisningsmetoder: ”lectio” (den enkla läsningen av en text av en lärare, som skulle förklara vissa ord och tankar, men inga frågor var tillåtna); och ”disputatio” (där antingen frågan som skulle ifrågasättas tillkännagavs i förväg, eller studenter föreslog en fråga till läraren utan föregående förberedelse, och läraren skulle svara och citera auktoritativa texter som Bibeln för att bevisa sin ståndpunkt, och eleverna skulle motbevisa svaret och argumentet skulle gå fram och tillbaka, med någon som antecknar för att sammanfatta argumentet).

skolastik var samtidigt med rörelser i tidig islamisk filosofi, av vilka några förebådade och påverkade Europeisk skolastik. Från den 8: e århundradet, den Mutazilite School of Islam eftersträvas en rationell teologi kallas Kalam att försvara sina principer mot mer ortodoxa Ash ’ ari School, och kan ses som en tidig form av skolastik. Senare utövade de islamiska filosofiska skolorna Avicennism och Averroism stort inflytande på skolastik. Det fanns också liknande utvecklingar i medeltida judisk filosofi (särskilt Maimonides arbete).

st. Anselm från Canterbury kallas ibland vilseledande som ”Skolasticismens far”, även om hans tillvägagångssätt inte riktigt överensstämde med den skolastiska metoden. Förmodligen ett bättre exempel på tidig skolastik är Peter Abelards och Peter Lombards arbete (c. 1100-1160), särskilt den senare ”meningar”, en samling åsikter om kyrkofäderna och andra myndigheter. Andra tidiga Scholastics inkluderar Hugh av St. Victor (1078 – 1151), Bernard av Clairvaux (1090 – 1153), Hildegard av Bingen (1098 – 1179), Alain de Lille (c. 1128 – 1202) och Joachim av Fiore (c.1135 – 1202).

Franciscan och Dominikanska order av 13-talet såg några av de mest intensiva skolastiska teologisering av hög skolastik, producerar sådana teologer och filosofer som Albertus Magnus, St Thomas Aquinas, Alexander av Hales (dog 1245) och St Bonaventure (1221 – 1274). Denna period såg också en blomstrande mystisk teologi, såsom Mechthild av Magdeburg (1210 – 1285) och Angela av Foligno (1248 – 1309), och tidig naturfilosofi (eller ”vetenskap”) i händerna på sådana män som Roger Bacon och Robert Grosseteste (c. 1175-1253).

Thomism och Scotism är specifika off-skott av skolastik, efter filosofier av St Thomas Aquinas och John Duns Scotus respektive.

Scholasticism förmörkades av humanismen från 15 och 16-talen, och det kom att ses som ett styvt, formalistiskt och föråldrat sätt att bedriva filosofi. Det var kort återupplivas i den spanska skolan Salamanca i 16-talet, och i den katolska skolastiska väckelse (Neo-skolastik) i slutet av 19: e och början av 20-talet, men med en något smalare fokus på vissa skolastik och deras respektive skolor tanke, notably St Thomas Aquinas.