Shehechiyanu välsignelse sägs när vi inser mirakel i nuet. Traditionellt reciteras det när vi gör något för första gången det året — som att tända Hanukkah — ljus, höra shofar eller skaka en lulav och etrog-liksom i början av de flesta judiska helgdagar. Välsignelsen hedrar och uttrycker förundran över att ha kommit.

välsignelsens fullständiga text är som följer:

Baruch ata Adonai, eloheinu Melech haolam, shehechiyanu, v ’ kiy ’Manu, v’ higianu lazman hazeh.

Välsignad är du evig ande som har gett oss liv, upprätthållit oss och tillåtit oss att komma fram i detta ögonblick.

i sanning är dock varje dag en betydelsefull ankomst. Hela vår existens har lett oss till varje ögonblick-kulminationen av våra liv hittills, som vi är privilegierade att uppleva i nuets fullhet. Gud, den mirakulösa kraften av nåd som utvecklas, har fört oss hem. När vi möter och hedrar den kraften av hemkomst vänder vi oss och tar emot livets gåva.

Om vi verkligen är närvarande kan vi säga Shehechiyanu i varje ögonblick, för varje ögonblick är nytt och verkligen oöverträffat. Tyvärr blir vi ofta distraherade eller självbelåtna, och vi saknar vanligtvis miraklet som ligger precis framför oss. Denna välsignelse är en möjlighet att göra teshuvah, att återvända och återvända för att uppmärksamma detta ögonblicks mirakel, till förverkligandet av välsignelsen att vara levande, medveten och mottaglig.

den traditionella formuleringen av välsignelsen tack Gud för tre saker: shehechiyanu (gett oss liv), v ’ kiyimanu (upprätthöll oss), vihigiyanu laxman hazeh (tillät oss att komma fram just nu). Underförstått i denna välsignelse är ett engagemang för vitalitet, till fortsatt närvaro och medvetenhet.

• Vitality (shehechiyanu): Ställ in den livskraft som har fört oss hit. Vi har alla gått igenom så mycket, kämpat och blivit välsignade och guidade. Det finns en skatt i detta ögonblick som väntar på att upptäckas och brytas. Det finns en kraft som animerar oss — en själsgnista som tänder entusiasm för resan. Denna insikt om att livet har ett unikt syfte är energigivande. Förbli lojal mot den inre väsen, tzelem elohim (gudomlig bild), som manifesterar sig som vitalitet — den animerande livskraften.
• hållbar närvaro (v ’ kiyamanu): vi har överlevt för att trivas i världen som växer fram just nu. Känn potentialen i detta ögonblick och gör ett åtagande att utforska och utveckla den potentialen på sätt som kommer att upprätthålla och inspirera andra.
• medvetenhet (v ’ higiyanu lazman hazeh): gör ett åtagande att fullt ut bo i livet. Det innebär att acceptera särskilda predikament och utmaningar, samtidigt som vi öppnar för de gåvor som gör att vi kan stiga till dessa utmaningar. Öppna upp en medvetenhet för den stora bilden och till vår lilla men ändå väsentliga plats i den storheten.

När vi säger denna välsignelse expanderar vi för att ta emot livets gåva. Vi påminns om att inte ta något för givet och låta oss bli förvånade.

följande inspelning av shehechiyanu bön är på Rabbi Shefa Gold ’ s CD Chantsformations:

Shehechiyanu av Shefa Gold av MyJewishLearning

Rabbi Shefa Gold leder workshops och retreater om teorin och konsten att sjunga, hängiven helande, andlig samhällsbyggnad och meditation. Hon är också ledande inom ALEPH: Alliance for Jewish Renewal och är chef för C-DEEP: Center for Devotional, Energy and Extatic Practice i Jemez Springs, New Mexico. Hennes hemsida är http://rabbishefagold.com.