prov begravning, Graveside och Committal tjänster
av Pastor Mike Cameneti

GRAVESIDE SERVICE

idag samlas vi för graveside service för ____________________. På familjens vägnar vill jag tacka er alla för att ni kom idag.

Öppna med bön:

döden påminner oss:

1. En smärtsam påminnelse
döden påminner oss om att vi lever i en fallen, ofullkomlig värld… vi påminns om mänsklighetens brister, brister och begränsningar. När vi står vid graven påminns vi om skuggan som har kastats över mänskligheten på grund av Adams synd. Paulus sade i Romarbrevet 5: 12, att ”genom en människa kom synden in i världen och döden genom synden och därmed döden spred sig till alla människor…”

mänsklighetens universella natur uttrycks vidare i Romarbrevet 8 där Paulus hänvisar till:

*lidandena i denna nuvarande tid (vs 18)
*hela skapelsen är föremål för meningslöshet (vs 20)
*skapelsen själv är under korruptionens bondage (vs. 21)
*Hur att hela skapelsen stönar och arbetar med födslovåndor
tillsammans tills nu (vs. 22)

men döden inte bara påminna oss om den universella naturen av mänsklighetens problem. Gud lämnade oss inte i dalen eller under skuggan.

När vi känner Gud och sanningen i hans skrift, ger döden oss också …

2. En dyrbar insikt

vi inser att Gud har en lösning … något större än den smärtsamma påminnelsen.

vi läste tidigare att döden kom till världen genom en mans synd, men det är långt ifrån hela bilden.

Romarbrevet 5:15,17-19
15 men den fria gåvan är inte som brottet. För om många dog av den endes förseelse, mycket mer överflödade Guds nåd och gåvan av den endes nåd, Jesus Kristus, till många.
17 för om döden regerade genom den ende mannens förseelse genom den ende, kommer mycket mer de som får överflöd av nåd och rättfärdighetens gåva att regera i livet genom den ende, Jesus Kristus.
18 … genom en mans rättfärdiga handling kom den fria gåvan till alla människor, vilket resulterade i rättfärdigande av livet. 19 Ty såsom genom en människas olydnad många gjordes syndare, så också genom en människas lydnad många kommer att göras rättfärdiga.

Vi har en dyrbar insikt idag: att Gud har handlat för vår räkning och gett oss ett större svar på vårt behov. Denna dyrbara insikt är varför psalmisten sa,” ja, även om jag går genom dödens skugga, ska jag inte frukta något ont ” (Psalm 23:4).

vår insikt, och faktiskt vår proklamation idag, är att:
livet har segrat över döden!
barmhärtighet och nåd har segrat över synden!
rättfärdigande har segrat över fördömande!

Vi har en värdefull insikt idag, och det leder oss till …

3. En utlovad uppståndelse

det finns en tidsperiod när vi är, som Bibeln beskriver, ”frånvarande från kroppen” och ”närvarande med Herren.”

men en av de tydligast lärda lärorna i Skriften är Uppståndelsens.Paulus sade: ”ty vårt medborgarskap är i himlen, från vilket vi också ivrigt väntar på Frälsaren, Herren Jesus Kristus, som kommer att förvandla vår ringa kropp så att den kan anpassas till hans härliga kropp…” (Filipperbrevet 3:20-21)

1 Korinthierna 15: 51-54
51 Se, jag säger er ett mysterium: vi ska inte alla sova, men vi ska alla förändras– 52 på ett ögonblick, i ett ögonblick, vid den sista trumpeten. Ty basunen skall ljuda, och de döda skall uppstå oförgängliga, och vi skall förändras. 53 ty detta förgängliga måste bära oförgänglighet, och detta dödliga måste bära odödlighet. 54 Så när detta förgängliga har lagt på oförgänglighet, och denna dödliga har lagt på odödlighet, då skall föras till passera ordspråket som står skrivet: ”Döden sväljs upp i seger. Charles Spurgeon sade: ”När vi skall uppstå igen, skall vi befrias från all korruption; inga onda tendenser skall förbli i oss. ’Utan fläck eller rynka eller något sådant’, utan ens skuggan av en fläck som allvetande öga kunde upptäcka, ska vi vara lika rena som Adam före hans fall, lika heliga som den obefläckade manligheten när den först kom från den gudomliga handen. Vi skall vara bättre än Adam, för Adam kan synda, men vi skall vara så etablerade i godhet, i sanning och i rättfärdighet, att vi inte ens frestas igen, mycket mindre ska vi ha någon rädsla för att falla. Vi kommer att stå obefläckade och felfria på den sista stora dagen. Bröder, lyft upp era huvuden.”på grund av uppståndelsen har vi också hoppet om…

4. En evig Återförening

1 tessalonikerna 4: 13-18

13 ”Men jag vill inte att du ska vara okunnig, bröder, om dem som har somnat, så att du inte sorgar som andra som inte har något hopp. 14 för om vi tror att Jesus dog och uppstod igen, så kommer Gud att ta med sig de som sover i Jesus. 15 för detta säger vi er genom Herrens ord, att vi som lever och förblir till Herrens ankomst inte på något sätt kommer före dem som sover. 16 Ty Herren själv skall stiga ned från himlen med ett rop, med en ärkeängels röst och med Guds basun. Och de döda i Kristus kommer att uppstå först. 17 Då skall vi som lever och förbli tillsammans med dem fångas upp i molnen för att möta Herren i luften. Och så skall vi alltid vara med Herren. 18 trösta därför varandra med dessa ord.”

Lägg märke till hur vackra och hur kraftfulla dessa ord är: ”så skall vi alltid vara hos Herren.”

det kommer inte att finnas någon isolering i himlen … vi kommer inte att separeras från varandra. Himlen, för oss, kommer att vara en plats för evig Återförening.

begravningstjänst

mitt namn är _____________________ från _______________ Kyrkan.

på familjens vägnar vill jag tacka er alla för att ni kom ut idag.

Jag är hedrad att stå inför dig för att utföra denna tjänst.

När någon vi älskar dör oväntat, finns det en enorm mängd chock.

När en (man/fru), (en far/mor), (en bror / syster), (en vän) plötsligt inte längre är med oss, kan det utlösa mycket starka reaktioner, känslor och frågor.

Vi är här idag som Guds folk för att finna tröst i Skriftens sanning, och särskilt att omge ____________ med vår kärlek, vår tro och våra böner.

Om jag kunde sammanfatta syftet med denna tjänst tror jag att jag kunde göra det med dessa få ord:

den skadade
hjälpen
hoppet

den stora aposteln Paulus sa I I Corinthians 5:8, ” att vara frånvarande från kroppen är att vara närvarande med Herren.”

idag vet vi____________ är närvarande med Herren.
när hustrun till den stora evangelisten Charles Finney dog, bedrövade han djupt. Här är hans ord som beskriver upplevelsen:

min fru var borta! Jag ska aldrig höra henne tala igen eller se hennes ansikte! Hennes barn var moderlösa! Vad ska jag göra? Min hjärna verkade rulla, som om mitt sinne skulle svänga från sin pivot. Jag steg omedelbart från min säng och utropade: ”Jag ska bli upprörd om jag inte kan vila i Gud!”Herren lugnade mig snart för den natten, men ibland skulle årstider av sorg komma över mig som var nästan överväldigande.

en dag var jag på mina knän, fellowshipping med Gud på ämnet, och allt på en gång tycktes han säga till mig, ” du älskade din fru?””Ja,” sa jag. ”Tja, älskade du henne för sin egen skull eller för din skull? Älskade du henne eller dig själv? Om du älskade henne för hennes egen skull, varför sorgar du att hon är med mig? Skulle inte hennes lycka med mig få dig att glädja dig istället för att sörja om du älskade henne för hennes egen skull?”

”älskade du henne,” tycktes han säga till mig, ” för min skull? Om du älskade henne för min skull, skulle du säkert inte bedröva att hon är med mig. Varför tänker du på din förlust och lägger så mycket stress upp det, istället för att tänka på hennes vinst? Kan du vara ledsen när hon är så glad och glad? Om du älskade henne för hennes egen skull, skulle du inte glädja dig i hennes glädje och vara lycklig i hennes lycka?”

Jag kan aldrig beskriva de känslor som kom över mig när jag tycktes vara så adresserad. Det gav en omedelbar förändring i hela mitt sinnestillstånd.

från det ögonblicket var sorg, på grund av min förlust, borta för alltid. Jag tänkte inte längre på min fru som död, utan som levande och mitt i himmelens härligheter.
(Memoirs of Charles G. Finney, s. 382)

anledningen till att jag gillar den här historien är att den livligt skildrar alla tre av dessa element: skadan, hjälpen och hoppet. Hebr 4:15-16 säger, ”För vi har inte en överstepräst som inte kan sympatisera med våra svagheter, men var på alla punkter frestad som vi är, men utan synd. 16 Låt oss därför frimodigt komma till nådens tron, så att vi kan få barmhärtighet och finna nåd för att hjälpa till i nöd. (NKJV)

Jesus led på alla sätt vi någonsin kunde lida, och han är också sympatisk med vår svaghet.

oavsett hur vältaliga orden som talas idag…

oavsett hur vacker musiken är…

oavsett hur vänliga vänner är i sina uttryck för omsorg och oro …

det finns fortfarande en mycket äkta och giltig känsla av sorg och förlust som upplevs när en älskad inte längre är med oss.även när en person har tro, och den här familjen gör det, finns det fortfarande en sorg som finns eftersom någon vi älskar inte längre är med oss – vi kan inte längre njuta av deras företag, deras vänskap och deras gemenskap.

Vi ser, inom Bibelns sidor, en medkännande Gud som berörs av känslorna hos våra svagheter.

”Saliga är de som sörjer, för de skall tröstas.”(Matteus 5:4)

Jesus själv mötte stor sorg när hans egen kusin, Johannes Döparen, togs från denna jord i sitt livs bästa. När Jesus hörde om Johannes död, säger Bibeln:

”När Jesus hörde vad som hade hänt, drog han sig privat med båt till en ensam plats.” (Matt. 14: 13, NIV)

Jag tror att Jesus var djupt bedrövad över denna nyhet, och han önskade en viss ensamhet där jag är säker på att han hämtade tröst från sin himmelske Fader.

många gånger kommer folk att höra en historia, som den jag läste om Charles Finney, och de får intrycket att Guds riktning till alla som sörjer är bara att ”knäppa ut det” och sluta sörja.

men om du lyssnade noga på formuleringen är det uppenbart att det fanns en tid innan Herren talade till Finney på det sätt som han gjorde, och det var då Finneys känslor förändrades.

precis som det finns en läknings-och återhämtningsprocess som involverar tid när vår kropp är sårad eller skadad, så finns det en tidsperiod när vi lider förlust.

det är därför predikarens författare sa:

”till allt finns en säsong och en tid för varje syfte under himlen…en tid att gråta och en tid att skratta; en tid att sörja och en tid att dansa.”

anledningen till att vi har förmågan att sörja är att vi har förmågan att ge och ta emot kärlek.

1. hjälpen

i Johannes 14:18 sade Jesus: ”Jag kommer inte att lämna dig tröstlös: jag kommer till dig.”

Comfortless betyder ” föräldralösa barn-en utan hjälp.”

det har sagts att Gud aldrig ser sina barn dö; han ser bara dem komma hem.

Guds ord är så mycket tydligt att vi som troende har tagit emot den Helige Ande; vem är vår hjälpare och vår tröstare på alla svåra platser i livet (Joh 14:16-18).

Psalm 46 berättar för oss:

”Gud är vår tillflykt och styrka, en mycket närvarande hjälp i tid av problem. Därför kommer vi inte att frukta, om jorden avlägsnas, och om bergen transporteras in i havet. Även om vattnet däri brusar och blir oroligt, om bergen skakar av svällningen däri. Det finns en flod, strömmar varav göra glad Guds stad, den heliga platsen för tabernakel av den Högste. Gud är mitt ibland henne; hon skall inte flyttas; Gud skall hjälpa henne, och det rätt tidigt.”

i tessalonikerna 4:13-18

(13) ” Men vi vill inte att ni ska vara uniformerade, bröder, om de som sover, så att ni inte får sörja, som de andra som inte har något hopp.

(14) för om vi tror att Jesus dog och uppstod igen, så kommer Gud att ta med sig de som har somnat i Jesus.

(15) för detta säger vi er genom Herrens ord, att vi som lever och förblir tills Herrens ankomst, inte ska föregå dem som har somnat.

(16) för Herren själv kommer att stiga ner från himlen med ett rop, med ärkeängelns röst och med Guds trumpet: och de döda i Kristus skall uppstå först.

(17) Då ska vi som lever och förblir fångas upp tillsammans med dem i molnen för att möta Herren i luften, och därför ska vi alltid vara med Herren.

(18) trösta därför varandra med dessa ord.”

BENEDICTION

Hebreerbrevet 13-20, 21

(20) ” må fredens Gud, som genom det eviga förbundets blod tog tillbaka från de döda vår Herre Jesus, den stora herden av fåren.”

(21) ” utrusta dig med allt som är bra för att göra hans vilja, och må han arbeta i oss vad som är behagligt för honom, genom Jesus Kristus, till vilken ära för evigt och evigt.”Amen.

COMPLITAL SERVICE

Uppenbarelseboken 1: 17-18
17 ” … Frukta inte; jag är den första och den sista:
18 Jag är den som lever och var död; och se, jag lever för evigt …”

John 14:19 ”Eftersom jag lever, ska du också leva.”

Uppenbarelseboken 14: 13, ” Saliga är de döda som dör i Herren från och med nu: Ja, säger Anden, så att de kan vila från sitt arbete; och deras verk följer dem.”

I Corinthians 15: 51-55
”Se, jag visar dig ett mysterium: vi ska inte alla sova; men vi ska alla förändras,

i ett ögonblick, i ett ögonblick, vid den sista trumpeten. Ty basunen skall ljuda, och de döda skall uppstå oförgängliga, och vi skall förändras.

för detta förgängliga måste sätta på oförgänglighet, och denna dödliga måste sätta på odödlighet.

så när denna förgängliga skall ha lagt på oförgänglighet, och denna dödliga skall ha lagt på odödlighet, då skall föras till passera ordspråket som är skrivet: DÖDEN SVÄLJS UPP I SEGER.

O död var är din sting? O grav, var är din seger?”

________________är inte här. Han / hon står i Herrens närvaro, samma Jesus som sa till den döende mannen på ett kors ” … idag ska du vara med mig i paradiset.”
kroppen som ligger framför oss är bara det jordiska tabernaklet, huset där __________________ bodde bland oss för en tid. Ömt och vördnadsfullt begår vi det huset till graven, till Gud som gav det och väntar på den dag då både Anden och kroppen igen ska förenas vid Herrens ankomst.

i tessalonikerna 4: 16-18
16 ”Ty Herren själv skall stiga ned från himlen med ett rop, med ärkeängelns röst och med Guds trump: och de döda i Kristus skall stiga först.”
17 ” Då ska vi som lever och förblir fångas upp tillsammans med dem i molnen för att möta Herren i luften; och så ska vi alltid vara med Herren.”
18 ”trösta därför varandra med dessa ord.”

förpliktande bön

himmelske Fader, vi tackar dig denna dag för ditt dyrbara, eviga och oföränderliga ord. Vi tackar dig för att du är, för oss, tidens sten och den stora jag är.

mitt i vår naturliga sorg tackar vi dig för din övernaturliga komfort och nåd.

inför döden tackar vi dig för din gåva av evigt liv.

inför separationen tackar vi er för den eviga återföreningen som vi så ivrigt förväntar oss.

Vi tackar dig för ________________’S liv här på jorden, och vi inser att kroppen som ligger framför oss inte är ________________, men snarare huset där han /hon bodde. Vi erkänner att __________________ är glädje, även nu, i din närvaro, njuter av himmelens välsignelser.

Fader, vi förbinder hans/hennes kropp till jorden, från vilken våra kroppar ursprungligen skapades, och vi gläder oss över det faktum att hans / hennes ande till och med nu är med dig, Andens Fader.

vi förutser den dag då ande och kropp ska förenas igen vid Herrens ankomst, och vi finner stor tröst i att veta att vi för alltid ska vara tillsammans med Herren.

Vi tackar Fader, att under de kommande dagarna, veckorna och månaderna kommer dessa realiteter och den bestående närvaron av din ande särskilt att stärka, upprätthålla och trösta ______________’s vänner och familj.

i Jesu namn, AMEN.