sammanfattning

Poststructuralism representerar en uppsättning attityder och en kritikstil som utvecklades i kritiskt svar på tillväxten och identifieringen av logiken i strukturella relationer som ligger till grund för sociala institutioner—oavsett om de finns i termer av politik, ekonomi, utbildning, medicin, litteratur eller vetenskap. Poststrukturalism bör därför inte betraktas som en distinkt filosofi som existerar separat som sin egen ”struktur”—ett förslag som skulle undergräva dess mest grundläggande attityder. Snarare bör poststrukturalism betraktas som att utvecklas eller uppstå endast som svar på befintliga strukturer och som en uppsättning attityder som hjälper oss att bättre förstå, tolka och förändra vår sociala miljö genom att ifrågasätta etablerade betydelser, avslöja de tvetydigheter och obestämdhet som är inneboende i något system, avvisa den rationalistiska fromheten att alla system är internt sammanhängande och cirklar runt ett oföränderligt centrum, visa hur diskurser är maktbärare som kan förvandla oss till ämnen och lägga på oss bördan av etiskt ansvar som åtföljer acceptansen av frihet.

även om post-structuralism till sin natur som en uppsättning attityder förnekar något försök till omfattande definition, undersöker denna uppsats tre av de stora postructuralistiska tänkarna för att relatera sin tanke till studiet av kommunikation. Först, efter Derrida, inbjuder poststrukturalistisk tanke en kritisk dekonstruktion av varje diskurs som presenterar sig som helt sammanhängande, centrerad och rationell. Poststrukturalistiska tillvägagångssätt argumenterar således inte mot en ståndpunkt genom att utnyttja motargument som bygger på en annan uppsättning principer. Snarare dekonstruerar den en diskurs genom att ockupera den och avslöja luckorna, motsägelserna, paradoxerna och uppskjutningarna, vilket avslöjar dess etablerade hierarkier, binärer, logiska slutsatser och principer för att vara mycket mer löst strukturerade och poly-vocal än dess förespråkare vill presentera dem. För det andra, efter Barthes, poststructuralism vägrar att lokalisera någon enda ursprungspunkt för någon text som kan grunda sin mening—särskilt genom att peka på någon grund av författaren. Även om han inte förnekar att Författare finns, vägrar Barthes att identifiera betydelsen av en text med författarens biografi och avsikter, istället bjuda in flera tolkningar ur enskilda läsares perspektiv som möter texten som en unik händelse. Därför, precis som diskurser inte har en enhetlig struktur, gör inte heller enskilda texter eller författarna som producerar dem. Slutligen, efter Fouacult, uppmanar poststructuralism en undersökning om hur diskurser, texter och kommunikationshandlingar alltid är inblandade i maktförhållanden som agerar på möjliga handlingar. Efter de två första propositionerna analyserar poststrukturalism inte dessa maktförhållanden som helt strukturerade och bestämda. Maktförhållandena är alltid inom ett dynamiskt förhållande med motståndshandlingar och lämnar därmed ständigt utrymme för frihet och möjlighet.