lista över Dödssynder varje Katolik borde veta

av irin Mary-8 oktober 2017

”Amen, amen, jag säger till dig: om någon håller mitt ord, ska han inte se döden för alltid.”

– John 8: 51

skillnaden mellan två typer av synd

all synd är ett brott mot Gud och ett avslag på hans perfekta kärlek och rättvisa. Jesus gör skillnad mellan två typer av synder. Vi kallar de allvarligaste och allvarligaste synderna, dödliga synder. Dödliga synder förstör Guds nåd i syndarens hjärta. Genom sin mycket allvarliga natur skär en dödlig synd Vår relation från Gud och vänder människan bort från sin skapare. Paulus brev till hebreerna säger oss att” om vi syndar medvetet efter att ha kunskap om sanningen, finns det nu inget offer för synder ” (Hebr 10:26). Den andra typen av synd, venial synd, den av mindre allvarlig Materia, skär oss inte bort från Kristus. Men venial synd försvagar nåd i själen och skadar vårt förhållande till Gud. En person som ofta hänger sig åt venial synd är mycket sannolikt att kollapsa i dödssynd om de kvarstår på sina onda sätt.

Så vilken typ av synder är dödliga?

För att en synd ska vara dödlig måste den uppfylla tre villkor:

dödssynd är en synd av allvarlig Materia
dödssynd begås med full kunskap om syndaren ”br>dödssynd begås med avsiktligt samtycke från syndaren

detta innebär att dödssynder inte kan göras” av misstag.”En person som begår en dödssynd är en som vet att deras synd är fel, men ändå medvetet begår synden ändå. Detta innebär att dödssynderna ”överlagt” av syndaren och därmed är verkligen ett förkastande av Guds lag och kärlek.

det första villkoret, att en dödssynd är av allvarlig Materia, innebär att vissa överlagrade brott mot Gud är allvarligare än andra. Vi vet att vissa synder är allvarligare än andra (t.ex. det är en allvarligare synd att mörda någon än att ljuga för någon). Johannes säger till oss: ”om någon ser sin bror synda, om synden inte är dödlig, bör han be till Gud och han kommer att ge honom liv. Detta är bara för dem vars synd inte är dödlig. Det finns en sådan sak som dödlig synd, om vilken jag inte säger att du ska be. Allt fel är synd, men det finns synd som inte är dödlig.”( 1 Joh 5: 16-17). Således skiljer St John mellan dödlig och venial synd. Jesus varnar oss också att ”den som inte förblir i mig kommer att kastas ut som en gren och vissna; människor kommer att samla dem och kasta dem i en eld och de kommer att brännas” (Joh 15:6).

vilka slags brott mot Gud utgör ”allvarlig Materia”?

i Bibeln ger Paulus oss en lista över allvarliga synder. Han säger att den som begår dessa synder inte ska komma in i Guds rike. ”Nu är köttets verk uppenbara, vilka är dessa; äktenskapsbrott, otukt, orenhet, lasciviousness, avgudadyrkan, trolldom, hat, varians, emuleringar, vrede, strid, seditions, heresies, envyings, mord, fylleri, uppenbarelser och liknande: av det som jag säger er tidigare, som jag också har sagt er i tiden Tidigare, att de som gör sådana saker inte ska ärva Guds rike” (Galaterbrevet 5:19-20). Paulus säger också till korintierna: ”vet du nej att de orättvisa inte ska äga Guds rike? Gör inte fel: varken otuktiga eller avgudadyrkare, eller äktenskapsbrytare, eller feminin, eller lögnare med mänskligheten, eller tjuvar, eller giriga, eller drunkards eller railers, eller utpressare skall äga Guds rike” (1 Kor 6:9-10). Dessa synder utgör allvarlig Materia, och om de begås villigt och med fullt samtycke, utgör dödssynd.

kyrkan berättar också att synderna av ilska, hädelse, avund, hat, ondska, mord, försummelse av söndagsskyldighet, synder mot tro (otrohet mot Gud eller kätteri), synder mot hopp (hård förtvivlan i hoppet om frälsning och/eller presumtion att man själv kan leva utan Gud eller bli frälst av sin egen kraft) och synder mot kärlek (likgiltighet mot välgörenhet, otacksamhet och/eller hat mot Gud) också utgör allvarlig fråga. Denna lista över allvarliga synder, bygger på Jesu Kristi tolkning av allvaret i de tio budorden. Allvarliga synder kan klassas som synder mot Gud, granne och själv, och kan vidare delas in i köttsliga och andliga synder (CCC 1853).

fyra andra synder anses också grav. Dessa synder kränker inte bara Gud, utan också män. Således kallas dessa fyra synder” synderna som ropar till himlen för hämnd ” och är också dödliga synder. Dessa allvarliga synder är:

det frivilliga mordet (Genesis 4: 10)
synden av orenhet mot naturen-sodomi och homosexuella relationer (Genesis 18:20)
dra nytta av de fattiga (Exodus 2:23)
lura arbetaren av hans lön (James 5:4)

slutligen betraktas huvudsynderna också som grav Materia. Dessa synder är laster och definieras som strider mot de kristna dygderna i helighet. De är stolthet, girighet, avund, vrede, lust, frosseri och lättja (acedia).

anmärkning från författaren: för er som inte förstår varför dessa särskilda synder är av allvarlig materia, skulle jag föreslå att du hänvisar till Summa Theologiae av St Thomas Aquinas. Han gör ett utmärkt jobb med att förklara varför dessa synder är av allvarlig Materia, och utforskar också de motargument och invändningar som vissa människor har angående dessa allvarliga synder.

en grundlig lista och beskrivning av allvarliga synder:

det första budet, ”du ska dyrka Herren din Gud och honom bara ska du tjäna”

avgudadyrkan—avgudadyrkan är dyrkan, vördnad eller tro på falska gudar. Eftersom det är en direkt förkastande av Gud, är det en allvarlig synd (1 Kor 6:9-10). Avgudadyrkan inkluderar dyrkan av bilder (det betyder inte att vi inte kan vörda religiösa bilder. Vördnad av bilder som ett krucifix är vördnad för den avbildade personen, och inte den faktiska bilden i sig själv.)

spådom, magi och trolldom—Detta är en allvarlig synd som inkluderar att försöka beordra de ockulta krafterna, kontrollera eller prata med demoner eller andar (särskilt Satan), försöka gudomliga framtiden och användningen av magiska charmar (CCC 2116). Femte Mosebok 18: 10-11 talar mot denna allvarliga synd.

helgerån – synden av helgerån är en allvarlig synd som består av att vanhelga eller behandla ovärdigt sakramenten och liturgiska handlingar i kyrkan samt saker helgade till Gud (CCC 2120).ateism-eftersom ateistisk humanism falskt söker man och mänsklig ära och avvisar Gud är ateism en allvarlig synd (CCC 2125). Det är en synd mot religionens dygd. Paulus säger till oss: ”Guds vrede uppenbaras från himlen mot all ohelighet och orättvisa hos de män som håller Guds sanning i orättvisa” (Romarbrevet 1:18).

det andra budet, ”Du ska inte ta Herrens, din Guds namn förgäves”

hädelse—denna allvarliga synd är att uttala hat, förebråelse, trots eller tala illa om Gud. Hädelse mot kyrkan, de heliga och heliga saker är också en allvarlig synd (CCC 2148). Det misslyckas med att ge kärlek och respekt till vår Skapare. St James talar mot syndare som ”hädar det goda namnet som åberopas på dig” (Jakob 2:7).

mened och falska eder – de som tar en ed i Herrens namn och misslyckas med att hålla den, eller bryter eden vid ett senare tillfälle, visar en allvarlig brist på respekt för Herren i allt tal (CCC 2152). Att lova sig att begå en ond handling är också syndig. Under sin bergspredikan talar Jesus mot syndare som ger falska eder (Matteus 5:33-34).

det tredje Budet, ”kom ihåg sabbatsdagen, att hålla den helig”

avsiktligt misslyckande av söndagsskyldigheten—den kristna söndagen (Herrens dag) firar det nya livet i världen född i Kristi uppståndelse. Alla människor har en plikt att prisa Gud och tacka honom. Således alla kristna är bundna att delta i mässan, och måste ta del av eukaristin åtminstone på heliga dagar skyldighet. Avsiktlig underlåtenhet att göra detta utgör en allvarlig synd (CCC 2181).

det fjärde budet, ” Hedra din far och mor.”

detta bud förpliktar de troende att visa respekt för sina föräldrar — som barn och vuxna. Barn måste lyda sina föräldrar, och vuxna måste respektera och se till vård av sina föräldrar, när de blir gamla och sjuka.

det femte budet,”Du ska inte döda”

mord (avsiktligt mord) – direkt och avsiktligt dödande är allvarligt syndigt (CCC 2268). Det är en synd som ropar till himlen för hämnd, ungefär som mordet på Abel i Kains händer. Indirekt mord kan också vara av allvarlig natur (som att vägra att hjälpa en person i fara). Kyrkan lär emellertid att självförsvar är tillåtet för att bevara ett ens liv. Om angriparen är dödligt sårad eller dödad, är angriparens död inte en synd. De som använder onödig aggression i självförsvar kan synda dödligt om angriparen dödas eller skadas allvarligt.

abort-människans liv börjar vid befruktningen i moderns livmoder. Ty Gud säger oss: ”innan jag bildade dig i livmodern kände jag dig, och innan du föddes helgade jag dig” (Jeremia 1:5). Abort är alltså mord. Den äldsta kristna boken (förutom delar av Bibeln) är Didache, en bok som består av de tolv apostlarna eller deras lärjungar. Didache förkunnar den gamla läran i den Katolska Kyrkan,” du ska inte döda embryot genom abort och får inte orsaka det nyfödda att förgås ” (Didache 2,2). Alla katoliker som upphandlar en avslutad abort eller deltar i utförandet av en abort utesluts automatiskt från den katolska kyrkan (CCC 2272 och CIC Canon 1314).eutanasi-det direkta dödandet av de sjuka, handikappade eller döende, oavsett motiv, är en allvarlig synd. Viljan och de åtgärder som vidtas för att orsaka en persons död är en mordhandling (CCC 2277). De som lider och närmar sig döden måste få dö (eller återhämta sig, vilket ibland är en möjlighet) naturligt. Administrering av smärtstillande medel är tillåten, förutsatt att drogerna inte är villiga som ett slut eller ett sätt att fälla ut döden. ”Att avbryta medicinska förfaranden som är tunga, farliga, extraordinära eller oproportionerliga mot det förväntade resultatet kan vara legitimt; det är vägran av” överdriven behandling ” (CCC 2278). I detta fall är döden inte viljad, utan accepteras bara som oundviklig och kan inte hindras.

självmord-självmord är mord på jaget. Det strider mot Guds kärlek, själv, familj, vänner och grannar (CCC 2281). Det är av särskilt allvarlig natur, om det är avsett att vara ett exempel för andra att följa. Frivilligt samarbete i självmord strider också mot morallagen. Ansvaret för och allvaret av självmord kan dock minskas i fall av allvarliga psykiska störningar, ångest, allvarlig rädsla för svårigheter, lidande eller tortyr. Men detta gör det inte moraliskt tillåtet, och det är Guds dom som kommer att mäta syndens allvar eller ansvar.

skandal-skandal är en attityd eller beteende som leder en annan att göra ont. Om någon medvetet leder till ett allvarligt brott, begår den personens frestare en allvarlig synd (CCC 2284 och 2285). Jesus sade:” Den som får en av dessa små som tror på mig att synda, det skulle vara bättre för honom att ha en stor kvarnsten fäst runt halsen och att drunkna i havets djup ” (Matteus 18: 6).drogmissbruk-drogmissbruk gör allvarliga skador på hälsa och liv och är ett allvarligt brott. Endast legitim terapeutisk användning är acceptabel (CCC 2290).

Gluttony-frosseri är en överdriven kärlek till mat, och är en oordnad passion för wordly aptit. Eftersom det strider mot dygden av temperament, kan det utgöra en allvarlig synd. Gluttony är också en kapitalsynd (CCC 1866, 2290)

alkoholmissbruk—alkoholmissbruk kan också vara alltför farligt och skadligt för kroppen, och ibland till grannar (CCC 2290).. Eftersom det också strider mot temperament och är en oordnad passion, är det en allvarlig synd (1 Kor 6:9-10).

Terrorism-Terrorism som hotar, sårar och dödar urskillningslöst är av allvarlig Materia (CCC 2297). Andra former av kroppsligt våld (kidnappning, gisslan, icke-medicinska amputationer, stympningar och sterilisering) strider också mot morallagen.

Extreme Anger – ” ilska är en önskan om hämnd. Om ilska når en avsiktlig önskan att döda eller allvarligt såra en granne, är det allvarligt mot välgörenhet; det är en dödlig synd (CCC 2302). Kristus talar mot ilska och säger: ”Var och en som är arg på sin bror ska dömas (Matteus 5: 22).”hat – hat mot en granne är att medvetet önska honom ont och är därmed en allvarlig synd (CCC 2303 och Galaterna 5:19-20).

utpressning-utpressning är att få något från en annan genom tvång eller hot. Det är en handling av våld och stöld, och fördöms av 1 Corinthians 6:9-10.

det sjätte budet,”du ska inte begå äktenskapsbrott”

äktenskapsbrott—äktenskapsbrott är äktenskapsbrott. En gift person som har sexuella relationer med någon annan än deras lagliga make, även övergående sexuella relationer, begår äktenskapsbrott (CCC 2380).

skilsmässa-skilsmässans allvarliga synd fördömer dem som skiljer sig och gifter om sig (Matteus 5:32) och de som skiljer sig i civil mening (utom genom allvarlig dispensation). Därför är skilsmässa mellan två döpta kristna en dödlig synd (CCC 2384).

otukt-otukt är köttslig förening mellan en ogift man och en ogift kvinna och är en allvarlig synd (CCC 2353). Paulus fördömer otukt i sitt brev 1 Kor 6: 18. Alla aspekter av intim kontakt i samband med äktenskapslagen utgör också otukt för Jesus sade: ”Jag säger er, alla som tittar på en kvinna med lust har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta” (Matteus 9: 28). Om lustfulla utseende är äktenskapsbrott, hur mycket värre är lustfull fysisk kontakt?

pornografi-pornografi är visning av intima verkliga eller simulerade sexuella handlingar till en tredje part. Eftersom det tar bort äktenskapslagen från äktenskapets sakramentala helighet och perverterar sex, strider det allvarligt mot välgörenhet (CCC 2354). Visningen av pornografi till barn och andra parter är särskilt allvarligt syndig eftersom det är allvarligt skandalöst.

Prostitution-Prostitution minskar en person till ett instrument för sexuellt nöje och lust. Det strider allvarligt mot välgörenhet och kyskhet och förorenar kroppen, den Helige Andes tempel. Men fattigdom, utpressning eller socialt tryck kan minska syndens allvar. Fortfarande är prostitution alltid en synd (CCC 2355).

våldtäkt-en person som begår våldtäkt bryter mot offrets respekt, frihet, fysiska och moraliska integritet. Det är ett brutalt våldsbrott som fysiskt och psykiskt kan ärr en person för livet. Det är alltså en allvarlig synd (CCC 2356).

homosexuella handlingar-även om det återstår att avgöra om homosexualitet är en genetisk, social eller personlig stigma, är homosexuella handlingar fördöms av Gud och kan aldrig godkännas av kyrkan (1 Kor 6:9-10, Genesis 19:1-29, Romarbrevet 1:24-27 och CCC 2357). Om homosexuella är födda med villkoret, kallas de för att leva ett liv av kristen renhet och kyskhet för Kristi större kärlek. Sådana människor kan uppleva ett rättegångsliv, som alla andra måste behandla med medkänsla och känslighet.

Incest – ”Incest är intima relationer mellan släktingar eller svärföräldrar inom en grad som förbjuder äktenskap mellan dem” (CCC 2388). Paulus fördömer incest i sitt brev till korintierna (1 Korintierna 5:1,4-5).

Onani – ”Onani är avsiktlig stimulering av könsorganen för att få sexuellt nöje” (CCC 2352). Kyrkan lär att sex har två huvudsakliga syften som måste sökas i äktenskapslagen: sex är för reproduktion av barn inom ett giltigt äktenskap, och det är en kärleksfull, förenande handling mellan man och hustru. Onani bryter mot båda aspekterna av naturlagen och är därmed en allvarlig synd.

det sjunde budet – ”du ska inte stjäla”

stöld – alla personer har rätt till laglig privat egendom som erhållits genom legitimt arbete, arv eller gåva. Att kränka en persons rätt till egendom genom stöld är en allvarlig synd, särskilt om förlusten av fastigheten kommer att skada offret allvarligt (CCC 2408). Stöldens allvar bestäms av den skada det gör för offret. En fattig tiggare som stjäl en limpa bröd begår en mindre allvarlig synd än en rik man som stjäl besparingarna hos en fattig person. Paulus säger att tjuvar inte ska ärva Guds rike (1 Kor 6: 9-10).

fusk-en fuskare bedrar sitt offer för deras egendom. Det är moraliskt av allvarlig Materia om inte skadan på offret är ovanligt lätt (CCC 2413).

bedra en arbetare av hans lön – detta är en av de synder som ropar till himlen för hämnd. Att lura en arbetare av sina löner håller tillbaka och hindrar hans förmåga att upprätthålla grundläggande behov för sig själv och sin familj. Det är en synd som ropar till himlen för hämnd (CCC 1867).

orättvisa satsningar-orättvisa satsningar i hasardspel är av allvarlig betydelse om de berövar någon av vad som är nödvändigt för att tillgodose hans och andras behov (CCC 2413).att dra nytta av de fattiga—det ekonomiska eller sociala utnyttjandet av de fattiga för vinst skadar offrets värdighet och naturliga rättigheter. Det är en synd som ropar till himlen för hämnd (CCC 1867).

det åttonde budet – ”du ska inte bära falskt vittne mot dina grannar”

falskt vittne och mened—falskt vittne är ett offentligt uttalande i domstol som strider mot sanningen. Mened är falskt vittne under ed. Båda handlingarna är allvarligt syndiga när de fördömer de oskyldiga, befriar de skyldiga eller ökar straffet för den anklagade. De är av allvarlig materia eftersom de strider mot rättvisa (CCC 2476).

Adulation—Adulation är verbalt tal eller en attityd som uppmuntrar eller bekräftar en annan i skadliga handlingar och perverst beteende. Det är en allvarlig synd om det gör en medbrottsling i andras laster eller grav synder (CCC 2480).

liggande-liggande är det mest direkta brottet mot sanningen. Det är allvarligt syndigt när det väsentligt försämrar sanningen. Allvaret i denna synd mäts av sanningen det Perversa, omständigheterna, avsikter lögnare och skada till offren (CCC 2484). Lögn är en synd som härstammar från djävulen, Satan, som är ”fader till alla lögner” (Joh 8:44).

det nionde budet – ”du ska inte ha begär … din nästas hustru”

Lust—Lust är oordnad önskan om eller överdriven njutning av sexuell njutning. Det är oordnat eftersom sexuellt nöje inte får isoleras från sin sanna, naturliga plats: inom äktenskapets sakrament som beordras att föda barn och en förenande kärlek mellan man och hustru (CCC 2351). Lust, en synd och vice av köttet, är ofta en svår vice att övervinna. Människans svaghet av vilja och brist på överensstämmelse med Gud är ett resultat av mänsklighetens fall som orsakar en störning mellan själ och kropp (kallad concupiscence) som ofta manifesteras i lust. Ändå är lust en synd som kan övervinnas genom bön och nåd genom de kristna sakramenten. Kristus vill att vi ska övervinna lusten och ersätta den med kristen kärlek och renhet i hjärtat (Matteus 9:28). ”Saliga är de rena i hjärtat, för de ska se Gud” (Matteus 5: 8).

det tionde budet – ”du ska inte ha begär … något som är dina grannar”

Avarice—Avarice är girighet och önskan att samla jordiska varor utan gräns. Det är en passion för rikedom och lyx. De som söker tidsmässig lycka på bekostnad av andliga uppgifter riskerar girighetens allvarliga synd. Avarice är en av de dödliga lasterna (CCC 2536).

avund-avund, en annan kapitalsynd, är sorg vid synen av andras varor och den odödliga önskan att förvärva dem för sig själv. Avund kan leda till allvarliga konsekvenser och kan skada grannar. Om avund leder till allvarlig skada för en granne, är det säkert en allvarlig synd.

brott mot tro

frivilligt tvivel om tro-frivilligt tvivel om tro ignorerar den uppenbarade sanningen om Gud och hans kyrka (CCC 2088). De som gör detta riskerar andlig blindhet och förlust av tro.

Otrohet, kätteri, avfall, schism—otrohet är försummelsen av uppenbarad sanning eller avsiktlig vägran att samtycka till det. Kätteri är envist förnekande efter dopet av en sanning som måste tros med gudomlig och katolsk tro. Avfall är total förkastande av den kristna tron. Schism är vägran att underkasta sig den romerska påven eller gemenskap med kyrkans medlemmar (CCC 2089). Dessa synder anstränger eller bryter enhetens band med gärningsmannen och den katolska kyrkan.

brott mot hopp

förtvivlan i hopp—de som förtvivlar i hopp, upphör att hoppas på frälsning från Gud eller hjälpa till att uppnå syndens förlåtelse (CCC 2090). Kristen hopp upprätthåller en troendes tro och beroende av Gud, och bör inte försummas eller avvisas.

presumtion-kyrkan lär ut två typer av syndig presumtion: antagandet att människan kan rädda sig själv utan hjälp från Gud och antagandet att Guds kraft eller hans barmhärtighet kommer att förtjäna honom förlåtelse utan ånger och omvändelse (CCC 2092).

brott mot välgörenhet

likgiltighet—denna allvarliga synd innebär försummelse eller vägran av gudomlig välgörenhet (aka gudomlig kärlek). De som syndar i likgiltighet misslyckas med att överväga barmhärtighetens godhet och förnekar dess makt (CCC 2094).

otacksamhet – en otacksam syndare misslyckas eller vägrar att erkänna och återvända Guds kärlek och välgörenhet (CCC 2094).

ljummet-ljummet är försumlighet som svar på Guds välgörenhet. Det kan också innebära vägran att ge sig till välgörenhet (CCC 2094).

Acedia (spiritual sloth) – andlig sloth, en kapitalsynd, är vägran av glädje som kommer från Gud. En syndare som hänger sig åt acedia kan till och med avvisas av gudomlig godhet (CCC 2094).hat mot Gud-denna allvarliga synd är född av stolthet och strider mot Guds kärlek. En syndare som hatar Gud avvisar honom. Hat mot Gud vägrar att erkänna och prisa Guds godhet och lydnad (CCC 2094).

naturligtvis måste vi inse att detta verkligen inte är en komplett lista över synder. De synder som anges ovan är de av allvarlig materia som kan bli dödliga synder om de görs medvetet och med full kunskap om sin natur. Andra synder är av venial natur och är mindre allvarliga än de som anges ovan.

vad är venial synd?

som tidigare nämnts är venial synd en synd av mindre materia än allvarlig synd. Det kan också vara en synd av allvarlig fråga där syndaren inte helt samtyckte till synden eller inte hade kunskap om att hans handlingar var syndiga. Veniala synder kommer inte att förstöra nåd i själen och kommer inte direkt att få en person som dör i venial syndens tillstånd att förlora himmelens löfte. Ändå försvagar venial synd en persons vilja att undvika ondska och kan därmed indirekt leda till dödlig synd. Oavsett, all synd är ett brott mot Gud och bör undvikas.

alla synder kan förlåtas

en person som ångrar sin synd, avser att leva ett nytt liv av nåd och tar emot försoningens sakrament kommer att förlåtas alla sina synder (särskilt dödliga synder måste bekännas i sakramentet). Våra synder kan förlåtas, eftersom Jesus Kristus betalade för priset på mänsklig synd genom att dö på korset för mänsklighetens återlösning. Jesus Kristus, sann man och sann Gud, var det perfekta offret för mänsklig synd och som ett resultat räddade de som döps, omvänder sig och tror på honom.eftersom en döpt Kristen fortfarande kan synda, inrättade Kristus försoningens sakrament för förlåtelse av våra synder. Jesus gav makten att förlåta synder i hans namn till kyrkan. Han sade till sina apostlar: ”ta emot den Helige Ande. Vars synder du förlåter är förlåtna dem, och vars synder du behåller behålls ” (Joh 20: 22-23). Detta innebär att apostlarna och deras efterträdare, prästerna och biskoparna i den katolska kyrkan, kan förlåta synder i Jesu namn.

det är mycket viktigt att katoliker bekänner synder regelbundet, särskilt om vi befinner oss i dödssyndens tillstånd. En person som dör i dödlig synd kan inte komma in i himmelriket och är dömd till evigt lidande i helvetet. Även när vi inte har begått dödssynd är vi fortfarande skyldiga att bekänna våra synder minst en gång om året. Kristus, i fullkomlig kärlek, lade ner sitt liv så att vi kan bli förlåtna för våra synder. Korsets offer bör inte försummas eller tas för givet. Jesus dog för världens liv och är därmed världens ljus. ”Den som följer mig, vandrar inte i mörkret, utan skall ha livets ljus” (Joh 8: 12)