Helighetskyrkor

Helighetskyrkor, en lös Familj med cirka 20 protestantiska valörer i Kanada som i allmänhet är bibliskt konservativa om inte fundamentalistiska, Arminian i teologi (dvs. avvisa kalvinistisk predestination och hålla ut hopp om frälsning för alla) och förespråkare för åtstramning och disciplin i livsstil. Termen"helighet" härrör från ett engagemang för den individuella strävan efter"Christian perfection," kallas också "andra välsignelse," "helgelse" eller "helighet." Detta tillstånd, oavsett om det uppnås omedelbart eller gradvis, kommer genom Guds Andes handling efter evangelisk omvändelse. En mängd olika källor inom metodism, tysk pietism och amerikansk väckelse hjälper till att förklara ett antal sekundära skillnader i tro och övning.

helighet var en central angelägenhet för tidig metodism i både Storbritannien och USA; och vissa grupper (SALVATION ARMY, Free Methodists och Wesleyan Methodists) härrör från schismatic Methodist försök att återvinna delar av denna tradition. Andra organ har sitt ursprung i väckelserörelser bland tysktalande bosättare i Pennsylvania. Således praxis fot tvätt och vuxen dop genom nedsänkning, liksom en tradition av kristen PACIFISM, återspeglar MENNONITE, Tunker eller Baptist rötter grupper som bröder i Kristus och Guds kyrka.

den helighet väckelse

den helighet väckelse av den senare hälften av 19 – talet – som gav upphov till flera grupper, särskilt kyrkan i Nazarene-påverkat alla helighet grupper till viss del. Lägermöten och manifestationer av religiös glöd som kännetecknar dem fann förnyad kraft när dessa föll i vanrykte i den vanliga metodismen. Liksom andra evangeliska av perioden, helighetskyrkor grundade bibelskolor som inkulcated konfessionell tradition tillsammans med gymnasieskolan; de etablerade och stödde omfattande missionärsträvanden utanför Kanada; ett antal anslöt sig till det evangeliska korståget för söndagens efterlevnad och förbud. Myndigheten för individuell religiös erfarenhet föranledde en större ledarroll för kvinnor, och några av kyrkorna ordinerade kvinnliga ministrar i början av detta århundrade.

Modern PINGSTALISM har sitt ursprung i amerikanska helighetskretsar omkring 1900; den efterföljande kontroversen över Pingstarnas tro på en ytterligare välsignelse, "dop av den Helige Ande," förde schism i flera kroppar. Denna historia, lika mycket som teologisk divergens, förklarar en fortsatt helighet reticens mot neo-Pingstalism, trots uppenbara likheter i 2 traditioner. Tillbedjan i alla grupper har betonat Bibelns utställning; med församlingsdeltagande uppmuntrat i sång, uppmaning ("vittnesmål") och Fri bön.

historia i Kanada

historiskt sett koncentrerades helighetsgrupper i sydvästra och östra Ontario och prärieprovinserna; ny statistik bekräftar detta mönster, även om kyrkor finns i alla regioner i Kanada. Rörelsen har traditionellt varit benägen för schism. Perioden sedan andra världskriget har dock sett många fackföreningar. Folkräkningen 1991 visade att valörer varierar i storlek från Frälsningsarmen (c 112 345 vuxna medlemmar), Nazarenekyrkan (c 14 950) och Free Methodist Church (c 14 720) till grupper med ett medlemskap på några hundra. Som med andra evangelikaler skulle denna statistik förstärkas avsevärt genom att aktiva anhängare inkluderades.

utbildningsinstitutioner har genomgått uppgradering, i linje med en trend mot ett mer lärt ministerium. Särskilda standarder för klädsel och utvisning har dämpats avsevärt. Helighet undervisning nu tenderar att betona begreppet tillväxt mot helgelse, på bekostnad av begreppet momentana förvärv. Ett betydande element inom flera valörer (särskilt Missionärkyrkan och den kristna och Missionäralliansen) skulle ifrågasätta giltigheten av deras klassificering idag som helighet, trots deras ursprung och tidigare historia.

betydande medlemmar

Följande är de viktigaste medlemmarna i denna familj i Kanada. Grupper tysktalande ursprung inkluderar bröder i Kristus, tidigare Tunkers eller Flodbröder, som kom in i Kanada 1788; Guds kyrka (Anderson, Indiana); Evangeliska föreningen eller evangeliska kyrkan och Förenade bröder i Kristus, som förenade 1946 för att bilda Evangeliska Förenade bröder. 1968 gick eubs Ontario-sektion in i UNITED CHURCH; Västkonferensen förblev oberoende som evangelisk kyrka i Kanada och efter sammanslagningen 1982 med evangelisk kyrka i Nordamerika blev känd som evangelisk kyrka.

två Ontario Metodistministrar, Nelson Burns och Ralph Cecil HORNER, främjade aktivt helighet inom deras valör genom organisationen av autonoma Helighetsföreningar innan de deponerades från Metodistministeriet (1894 respektive 1895). Genom Horners efterföljande arbete kom 4 unika kanadensiska kroppar till existens: The helighet Movement Church (1897); standard Church of America (resultatet av en schism 1916 i HMC); Gospel Workers Church, grundad omkring 1902 av Frank Delaney Goff, en Horner konvertera; och Bibeln helighet rörelse (1949). Bland kroppar av amerikanskt ursprung har Free Methodist Church och Church of the Nazarene haft stor framgång sedan deras inträde i Kanada (1880 respektive 1908). 1958 sammanfogades Helighetsrörelsens kyrka med den fria Metodistkyrkan. Det året gick de flesta av Evangeliearbetarna med i kyrkan i Nazarene.

Till skillnad från alla ovanstående, Reformed Baptist Alliance, resultatet i 1888 av helighet schism inom Free Baptist Church, centrerades främst i NB och NS. 1966 förenades den med Wesleyan Methodist Church of America; 1968 förenades dessa av Pilgrim Helighetskyrkan för att bilda Wesleyan Church. Sedan 1943 har de flesta helighetsbeteckningar löst associerats i kanadensiska Helighetsförbundet och för närvarande är de flesta ekumeniskt engagerade genom medlemskap i EVANGELICAL FELLOWSHIP of CANADA. Den fria Metodisten och Wesleyan-kyrkorna är också medlemmar i World Methodist Council.