ta bort annonser

annons

Galen trodde att kunskapen om anatomi var avgörande för en läkare. född 129 CE i Mindre Asien staden Pergamon, Galen var son till den rika arkitekten Nikon och utbildades ursprungligen i både retorik och filosofi. Hans ungdoms Pergamon var hem för en fristad tillägnad medicinens gud Asclepius. Hans far, en medlem av den romerska eliten, hade hjälpt till med renoveringen av Pergamons tempelkomplex tillägnad Zeus. Vid 16 års ålder ändrade Galen utbildningsriktningar, eventuellt på förslag av sin far, och bestämde sig för att studera medicin och slutligen slutföra sin skolgång vid både Smyrna, som ligger på Egeiska kusten, och Alexandria där han studerade både anatomisk vetenskap och fysiologisk teori. Vid den tiden var Alexandria det främsta centrumet för studier av medicin i den antika världen. Efter sin fars död 149/50 ce fortsatte han sina studier när han reste över hela Medelhavet. År 157 återvände han till sin hemstad Pergamon för att vara läkare till en grupp gladiatorer; en position som gav honom möjlighet att studera anatomi.

karriär i Rom

Vid 2: a århundradet CE hade Pergamon fallit under kontroll av det romerska riket. Galen gifte sig aldrig och lämnade så småningom Pergamon år 162 för att bedriva en karriär i Rom. I Rom gav han ett antal offentliga anatomiska demonstrationer med grisar, apor, får och getter. Även om hellenistiska läkare hade gjort mänskliga dissektioner privat, gjorde romarna inte-antingen privat eller offentligt. Trots upprördheten trodde Galen att kunskapen om anatomi var avgörande för en läkare. Han skulle bara kort lämna Rom under ett pestutbrott som fördes av trupper som återvände från öst. Även om det kan vara bekvämt att skylla på pesten, drevs han förmodligen ut ur staden av fientliga konspiratorer.

trots motståndet mot hans oortodoxa beteende, som hans kunskap och skicklighet blev uppenbart, började han behandla många av Roms mest inflytelserika medborgare. Så småningom blev han domstolsläkare för kejsarna Marcus Aurelius (r. 161-180 CE), Commodus (r. 180-192 CE) och Septimius Severus (r. 193-211 CE). Som student och utövare av stoisk filosofi kallade kejsaren Marcus Aurelius honom ”det bästa av läkare och det första av filosoferna.”För Galen måste en bra läkare också vara en bra filosof. Hans självbiografi om mina egna åsikter talar om sambandet mellan de två. Efter att ha återvänt till staden 169 e.Kr. stannade han där fram till sin död år 216 e. Kr. – exakt datum och plats för begravning är okänt.

filosofi

gränsar till agnosticism-han var en uttalad monoteist-han sa att det var omöjligt att veta om gudarna fanns, hur många det fanns, eller ens om själen var dödlig. Även om han kanske har tvivlat på gudarnas existens, trodde han att medicin var en exakt men ändå mänsklig vetenskap. För Galen var kroppen en ordnad konstruktion av naturen. Echoing en modern teori, för optimal hälsa, rekommenderade han motion, en balanserad kost, god hygien och badning. Hans argument om kroppens struktur gick långt utöver de teorier som främjades av den grekiska filosofen Aristoteles. Galen tro grundades på teorierna om Herophilus och Erasistratus. Herophilus (330-260 f.Kr.) i Alexandria inrättade en anatomiskola i Alexandria och var en av de första som genomförde dissektioner av mänskliga kadaver offentligt. Han skrev på nervsystemet, pulsen, liksom ventilerna och kamrarna i det mänskliga hjärtat. Herophilus kom överens med den accepterade teorin om att en obalans i humörerna orsakade sjukdom. Hans lärjunge och medarbetare Erasistratus (315-240 f. Kr.) var en av de första som skilde mellan artärer och vener. Liksom Herophilus genomförde han offentliga dissektioner samt studerade mänsklig andning, nervsystemet och muskelaktivitet.

Galen intressen varierade från studier av blod och hjärta till tuberkulos och till och med cancer. Galen visade en djup trohet mot många av teorierna från den grekiska filosofen Platon. De tidiga grekerna och egyptierna trodde vanligtvis att hjärnan inte hade någon psykologisk betydelse och att det var hjärtat som var den främsta källan till en individs intelligens, känslor och känslor. När det gäller det mänskliga hjärtat utmanade Platon dessa hjärtcentrerade åsikter och sa att hjärtat inte hade någon kognitiv betydelse. Det fanns en trepartsförklaring för förhållandet mellan själen och kroppen där delar av själen – sinne, ande och lust – finns i hjärtat, hjärnan och levern. Galen förstärkte dessa tankar när han sa att det var hjärnan som var centrum för sensation, tal, intellekt och medvetande.

tyvärr trodde galen också att ilska berodde på överskottet av gallan i hjärtat. Bortsett från sina studier av nervsystemet, Galen skrev också om cancer eller ’karkinos’ ett ord som betyder krabba. Som med andra grekiska och romerska läkare trodde Galen att de karakteristiska tumörerna av cancer – han identifierade 61 slag – berodde på ett överskott av svart galla. Det senare var en tanke som skulle gå obestridd i mer än 1500 år. Galen, som Hippokrates, var emot alla försök att ta bort en tumör och trodde att risken för död uppvägde möjligheten till botemedel.

även om han förmodligen lämnade Rom under den första fasen av Antoninpesten (ett udda beslut för en läkare), skulle ytterligare utbrott ge Galen möjlighet att visa och utöka sina färdigheter som läkare. Under ett utbrott av vad vissa anser vara smittkoppor i Rom kunde Galen studera och skriva om enskilda fall och ge detaljerade beskrivningar av dess symtom. Men i otaliga fall var han tvungen att slåss mot många av de tidiga läkarnas arkaiska övertygelser. Ett exempel på detta var med botemedel mot tuberkulos eller ”phthisis” ett ord som betyder ” en krympande bort.”Många greker tillskrivs dess orsaker till” onda airs.”Botemedlet, enligt de tidiga romarna, var att bada i mänsklig urin, dricka elefantens blod eller äta varglever.

många av hans teorier om hjärtat och blodcirkulationen skulle fortsätta att vara normen tills studierna av William Harvey i 17th century CE. Genom att lägga till Herophilus och Erasistratus teorier om hjärtat ifrågasatte Galen hur blodet flödade från höger till vänster ventrikel och från venerna till artärerna. Han trodde att det fanns ”osynliga porer” som gjorde det möjligt för blodet att sippra genom hjärtans väggar. Galen föreslog också en teori om att venerna, som bär mörkt blod, härstammar i levern där det levererades med näringsämnen. Detta blod nådde så småningom lungorna och hjärtat. Detta nya (nu röda) blod som har infunderats med” vitala andar ” flödade genom artärerna för att ge kroppen liv. Det var artärerna, inte hjärtat, som drev blod genom kroppen. Galen studerade till och med pulsen, klassificerade sin rytm och skilde mellan dess oegentligheter, oavsett om det var avslappnat, racing, regelbundet eller oregelbundet.

Works

Galen skrev större delen av sitt liv. Hans verk utgör uppskattningsvis tio procent av all överlevande grekisk litteratur skriven före 350 CE. Dessa verk täcker ämnen om medicin, filosofi och lingvistik. Många av dessa skrifter listas i de två volymerna med titeln på sina egna böcker och på Order av sina egna böcker. Bland de mest kända är:

• på medicinens konst
• av Atrabilis eller svart galla
• är blod naturligt i artärerna
• på elementen enligt Hippocrates
• den bästa läkaren är också en filosof
• på anatomiska procedurer
• på goda och dåliga humör
• av metoden för härdning av sjukdomar
• på krafterna och blandningarna av enkla lösningar
• en kortfattad behandling på pulsen

Legacy

i över 1500 år efter hans död lästes Galen ’ s avhandlingar och studerade i hela Europa. Läkaren, filosofen och författaren hade studerat dem som hade föregått honom: Herophilus, Erasistratus och mest av allt de stora grekiska Hippokraterna. Han omfamnade deras arbete särskilt Hippokrates, fadern till modern medicin, som först studerade orsakerna till sjukdom. Århundraden senare antog Galen sitt begrepp om de fyra humörerna: blod, svart galla, gul galla och slem. Denna uppfattning skulle naturligtvis motbevisas under vetenskapens ålder med arbetet hos sådana människor som Vesalius och Harvey. Och som många av hans föregångare trodde Galen att varje läkare, till förmån för sina patienter och mänskligheten, fick reda på allt han kan om människokroppen. Och av denna anledning genomförde han många dissektioner – först på djur men senare på kadaver. Det var dessa studier som fick honom att hålla med Platons bedömning att hjärnan, inte hjärtat, var ansvarig för mänskliga känslor, tal och intellekt. Hans studier av nerv -, hjärt-och cirkulationssystem, även om de var bristfälliga, hade överträffat allt som tidigare var känt. Medan hans färdigheter som läkare förde honom till de romerska kejsarnas uppmärksamhet, förde de också hans kamrater – vilket möjligen fick honom att lämna Rom och återvända hem i några år.

hans skrifter, ofta kritiserade av dessa kamrater, samlades in av islamiska forskare och tog sig så småningom in i varv på medeltidens universitet och läkare. I alla fall, inget skrivet, särskilt de artiklar som skrivits under 2: a århundradet CE och tidigare, kunde studeras eller läsas utan kyrkans godkännande och granskning. Lyckligtvis godkände kyrkofäderna Galen ’ s arbete. Även om en uttalad monoteist – aldrig bekännande trohet mot kristendomen – Galen trodde att kroppen var skapandet av en Gud. Detta föll i linje med kyrkans tro på att Gud skapade mänskligheten. För Galen var människokroppen den ordnade konstruktionen av naturen eller i kyrkans ögon – Gud. Men eftersom kyrkan förbjöd dissektioner skulle Galen ’ s teorier fortsätta obestridda. Och eftersom han var så starkt accepterad skulle hans teorier inte ifrågasättas. Idag har dock de flesta av Galen teorier allt annat än motbevisats. Moderna läkare måste dock acceptera hans rekommendation om motion, en balanserad kost, god hygien och badning. Men många av hans tankar om cirkulationssystemet och venernas och artärernas roll har länge visat sig vara felaktiga. Så varför ska vi komma ihåg honom? Galen utmanade normen. Han accepterade inte teorierna från sina kamrater-ideer baserade på gissningar och inte studier eller experiment. Galen revolutionerade studien av medicin, och för detta borde man vara tacksam.