begreppet personifiering beskriver handlingen och konsekvensen av personifieringen. Detta verb har flera användningsområden: personifiera kan förstås som att tillskriva vitalitet eller egenskaper hos människan till djur, växter eller föremål; utföra representation av en individ, ett system eller en händelse; eller imitera en viss person inom ramen för ett konstnärligt eller skriftligt arbete.

till exempel: ”Damen och trampen visar utförandet av två hundar som blir kär och lyckas övervinna klassskillnader”, ”Adolf Hitler, personifieringen av nazismen, en man som sammanfattade i sin person all rasism och hat mot ett sjukt folk”, ”Benicio del Toro gratulerades av personifieringen av Ernesto Che Guevara i filmerna av Steven Soderbergh”.

i litterär teori är personifieringen, även känd som prosopopoeia, en av de mest kända retoriska figurerna, som finns inom fiktion. Det är en slags metafor som består i att karakterisera som människor en icke-animerad fråga. På detta sätt ges en sak egenskaper och särdrag som är lämpliga för människan, och den livlösa behandlas som om den hade liv. det är dock nödvändigt att klargöra att personifieringen inte bara kan nå livliga fysiska saker utan också kan kopplas till abstrakta begrepp: ”döden kom till platsen och sträckte snart sin hand till den gamla mannen. Den gamle mannen försökte fly men hade inte längre styrka: han omfamnades av döden och drogs till efterlivet”, ”Aten, vacker och förfäderlig, förförde författaren och erövrade honom genom att presentera honom med en tusenårig värld full av skönheter. Författaren gifte sig snart med den grekiska huvudstaden och kunde inte längre lura den med någon annan metropol i hans verk.”

många poeter använder denna resurs för att uttrycka djupa känslor eller skapa unika poetiska miljöer. Några exempel visas i versen av P. del Castillo som säger” stjärnorna tittade på oss/ medan staden log ”eller Pablo Neruda” natten är stjärnklar,/ och stjärnorna skakar, blå, på avstånd./ Nattens vind vänder på himlen och sjunger.”

farorna med barnlitteratur

I barnlitteraturen används denna resurs i stor utsträckning. Det förekommer inte bara i många fabler och legender, men också i poesi skriven för läsare i denna ålder.

det är sant att en sådan resurs kan hjälpa mycket att förstå verkligheten, främja fantasi, resonemang och abstraktion; men i många fall har det också negativa aspekter, eftersom barnet kan utveckla ogrundade tankar, felaktiga rädslor och mindre närhet till sin miljö.

till exempel i berättelsen ”Little Red Riding Hood” representerar vargen en barnmissbrukare, en främling med skändliga mål eller en vuxen att frukta. Men från denna läsning är det möjligt för många barn att förstå att faran är i skogen och från handen av en varelse av en annan art, när det i verkligheten är det verkliga monsteret i sitt eget grannskap eller till och med i sitt eget hem. Det vill säga att vargens figur som ett djur att frukta är långt ifrån historiens sanna mening och snedvrider meddelandet.

kanske anledningen till att så mycket personifiering används i barns berättelser, utan efterföljande förklaringar eller guider, är att man tror att de är för unga för att förstå saker, men vi måste komma ihåg att verkligheten som den är inte kommer att ha metaforer för dem, det blir svårt och smärtsamt och det är bättre att de är beredda att möta det. Att försköna eller måla livet så att det verkar mindre grymt kan ge dig fler problem och olyckor än att känna världen från tum till tum och veta vad man ska stå för, vem man ska lita på och vad man inte ska göra.