historien om ”Dag av Candelaria” av varje 2 februari, är en manifestation av den katolska religionen med anor från början av 1400-talet i Spanien, men under århundradena har migrerat till andra nationer för samma distribution och kulturell globalisering, eftersom det är en gemensam tradition som innehas av troende och icke-troende.

i Mexiko representeras traditionen med tamales efter en radband där barnguden är klädd och ’uppvuxen’, för att stänga decemberfirandet och värdshusen, som passerar genom dagen för tre kungar, tills kulminerade med 2 februari där de troende går till kyrkan för att tacka.

betydelsen av festivalen

La Candelaria är en populär festival som firar presentationen av Jesus i templet, reningen av Jungfru efter förlossningen, liksom virgen de la candelaria, som sägs bero på en uppenbarelse på Kanarieöarna sydväst om Spanien, under femtonde århundradet.

prästen Juan Fernando Arellano Villegas, av chaplaincy of Christ The King i G Jacobmez Palacio, delar att den har implanterats i landet och i andra som i Sydamerika och en del av Europa, delas den i alla sociala miljöer som ett resultat av människans natur.

” denna fest äger rum på den religiösa sfären och uppstår för att hänvisa till ett av Kristi mysterier, associerade med Maria som hennes mor, som har lagts till vår kultur och vår är mycket delad inom mat och saker bland människor som en mänsklig fråga.

även de som inte är katoliker på något sätt deltar sedan den delningshandling vi bär i vår egen struktur som person och mer i en kultur som behåller värdet av att ge till andra också,” noterar han.

som traditionen dikterar, till dem som delade Three Kings-tråden den 6 januari och hade turen att hitta i sin brödskiva den lilla figuren av barnet Jesus, förutom att representera en välsignelse för den lyckliga familjen, påpekar han att de måste samarbeta för att erbjuda tamales i ett möte.

klä BARNGUDEN

den första rosenkransen vid julen är att ”sätta” Barnguden och sedan höja honom på Candelarias dag, kommer hand i hand med handlingen att klä figuren antingen på traditionellt sätt eller klänningen av någon helgon och till och med någon karaktär.

i Mexiko beräknas traditionen att klä Barnguden komma från medeltiden men har haft en serie utvecklingar, både i barnets figurer och i hans kläder, även kända som ”ropones”, som kan utarbetas på traditionellt sätt med tygmaterial, handvävda eller klä det på ett ovanligt sätt med broderi och speciella kostymer.

fulla klänningar eller bara skor, Calz acign eller tillbehör av olika storlekar och former, är vad du kan hitta i olika anläggningar på Juarez-marknaden i Torreon. Även kläder har förändrats under generationer, som de säger Lety Martinez, ansvarig för en webbplats som erbjuder dessa föremål, i regionen, den nya trenden för detta 2020 med klänningen från de gamla herdarna Hebreerbrevet, med alla och hans långa mantel, väst, Mössa och Krona, väska och till och med leggings.

även av de senaste modellerna som har efterfrågats mycket av kunderna är ängeldräkterna, som har sina vingar gjorda med mångfärgade fjädrar. Även Lety har blivit ombedd för kläder för ni Bijo Dios av fotbollslag uniformer, mestadels från am Bigrica och Santos Laguna, medan de är modeller som han inte har beslutat att hantera.

” de ber mig om fotbollsuniformer men vi har inte hanterat dem eftersom de är få. De som ber om mer är kläderna till en helgon av deras preferens eller av de nya trenderna som en hebreisk herde eller en ängel,” sade köpmannen.

konsumism avleder hälsosamma traditioner

men enligt prästen Juan Fernando Arellano är denna typ av utveckling i sättet att klä barnens figurer resultatet av samma konsumentism av nuvarande generationer, vilket gör det möjligt att snedvrida traditionen med kläder som inte går enligt tull och traditioner.

” det bör noteras att det finns element som inte gynnar bevarandet av hälsosamma traditioner. Tyvärr har den överdrivna konsumismen som vi lever medfört vissa avvikelser, som har hänt i figurernas klänning”.

Han tillägger att ceremonin att klä barnet i sin tur representerar ett lika bra förhållande som mamman eller fadern med barnet, förutom fadderna som antar sin position mot figuren som de gör i verkligheten.

det är ljusets högtid: Kyrkoherde av G JACOMEZ PALACIO

denna 2 februari i Mexiko firas dagen för Candelaria, för att fira familjerna brukar äta traditionella tamales, men den liturgiska fest, är avsedd att minnas den bibliska passagen när Jesus presenterades i templet.

”kom ihåg det ögonblick då Josef och Maria tar Jesus till templet för att uppfylla vad lagen bad om, det var ett tecken på tacksamhet och invigning till Gud” sade Julio Carrillo Gauc Ubign, vicar general för stiftet g Ubicmez Palacio.

Fadern förklarade också att det kallas Candelarias fest, eftersom candela kommer från ljus, det är ljus, det är ljusets högtid, eftersom Jesus är solen som är född ovanifrån som kommer att belysa mänskligheten.

”ibland håller vi bara tamales men vi glömmer denna mening”, betonade han.

Därför uppmanade han alla katolska troende att inte sluta äta de traditionella tamales, utan att komma ihåg när Jesus föddes, vem är ljuset,”och låt oss bli upplysta och fortsätt inte längre i mörkret”.

dag för helgat liv

efter Candelarias fest, nästa måndag den 3 februari, i katedralen i Our Lady of Guadalupe, kommer firandet av dagen för helgat liv att hållas, där alla religiösa i stiftet kommer att delta. eukaristin kommer att hållas klockan 12 och kommer att ledas av biskopen, Monsignor Jorge Estrada Sol Audrzano, för vilken vicar general, uppmanade hela katolska samfundet att bevittna denna massa.