Södra baptister och Romersk katoliker, landets två största valörer, har i allmänhet betraktats som doktrinärt långt ifrån varandra, men deras forskare tycker att de i princip håller med.trots varierande terminologi och vissa verkliga skillnader, ”vi delar en grundläggande förståelse för vad det innebär att vara anhängare av Jesus Kristus genom Guds nåd”, säger deras gemensamma rapport.

Efter 10 års periodiska diskussioner, den Baptist-katolska dialoggruppen, citerar Efesierbrevet 4:5, avslutar, ”vi erkände inte bara utan upplevde” en herre, en tro och ett dop.”

163-sidig rapport ses som den mest fullskaliga, ömsesidiga granskningen av respektive ståndpunkter för de två traditionerna. Båda sidor har erkänt att de är orättvisa mot varandra, med övervägande romersk-katolska länder som diskriminerar Södra Baptistmissionärer och missionärerna som arbetar bland katoliker utan att respektera deras tro.

konkurrens en barriär

en sådan ”konkurrens och konflikt” i missionsarbetet ”kan bli en stötesten för dem som inte har hört evangeliet,” sade dialogteamet.rapporten publicerades nyligen i ett specialutgåva av” Theological Educator”, en tidskrift från New Orleans Baptist Theological Seminary, och i en bok som heter ” Att förstå varandra.”

Rev. Fisher Humphreys, en Southern Baptist teolog och deltagare i dialogen, sa att det var en sällsynt process för hans valör, som i allmänhet har undvikit ekumeniska ansträngningar för kristen enhet.

samtalen, sponsrade av Katolska Biskopsutskottet för ekumeniska och interreligiösa frågor och Southern Baptist Department of Interfaith Witness, involverade 18 möten mellan 1978 och 1988. Det var 39 deltagare.

en ny uppsättning möten börjar nästa mars.när det gäller sådana ämnen som skrift, frälsning, andlighet, kyrka och tjänst, nåd, uppdrag och eskatologi (tidens slut), kom teamet överens om att ”den ultimata auktoriteten och trosobjektet är den treeniga Guden” – Fader, Son och Helig Ande.

deltagarna instämde i att den” primära källan till vår kunskap om Gud ”är Bibeln, som är” Guds inspirerade ord, auktoritativt för tro och övning.”

men rapporten noterar att baptister, medan de värderar tidigare tradition för att förstå Bibeln, säger att traditionen måste testas av Skriften, medan katoliker säger att tolkningen av Skriften måste mätas med tradition.

Salvation Prime Mission

”Bibeln har alltid varit centrum för södra Baptistlivet”, konstaterar rapporten och tillägger att Katolicismen sedan reformeringen av andra Vatikanrådet 1962-65 också har blivit starkt biblisk.”

om den centrala kristna uppgiften säger rapporten: ”Vi är alla överens om att förkunnandet av erbjudandet om frälsning till alla folk är kyrkans främsta uppdrag.”

rapporten säger dock att baptister ” betonar upplevelsen av frälsning när en person i tro accepterar Jesus som . . . personlig Frälsare, ”medan katoliker betonar Kristi frälsande ”arbete” genom tro och kyrkans sakrament.

” vi sätter båda högsta prioritet på att söka ett medvetet förhållande till Gud i detta liv och att sträva efter det yttersta målet att leva i ära med Gud i himlen”, säger rapporten.

kärlek till granne

”Vi bekräftar att vår kärlek till Gud bäst uppnås i en nära relation med Jesus, tillsammans med en Kristusliknande kärlek till granne.”

notera att katolsk hängivenhet till Maria och de heliga ”har varit en källa till uppdelning och missförstånd”, säger rapporten:

”medan romerska katoliker bekräftar med baptister Kristi enda medlare”, hedrar de också Jungfru Maria som ”oskiljaktigt kopplad” med sin sons ”räddande arbete” och åberopar hennes stöd i böner.

baptister ”hedrar Maria som Jesu Kristi moder” men anser att ” helgonens gemenskap främst är en nuvarande verklighet bland kristna ”och ber inte till Maria eller” avlidna kristna så att sådana inte kränker Jesu Kristi enda medlare.”

syn på Mary ändra

men” stora framsteg har gjorts i ömsesidig förståelse ”i denna fråga, säger rapporten, med katolsk hängivenhet till Maria genomgår” betydande förändring ” sedan andra Vatikanrådet, se henne mer i bibliska termer.

”både södra baptister och Romersk katoliker är överens om att frälsning är Guds fria gåva av nåd, omeriterad av mänskliga verk eller rättfärdighet”, säger rapporten.

det säger också att både baptister och katoliker betraktar kyrkan som ”Kristi kropp”, men baptister betonar den enskilda församlingen, medan katoliker ser kyrkan i bredare dimensioner som hela ”Guds folk.”

katolsk och Baptistisk tillbedjan skiljer sig ”i ton och stil”, katolsk tillbedjan centrerar på liturgiska böner och heliga nattvarden, Medan Baptistdyrkan fokuserar på predikning, sång och bön, säger rapporten och lägger till:

”båda grupperna har en stark känsla av både mänsklig syndighet och Guds kärlek även mitt i våra synder och misslyckanden; både stressar starkt familjeliv och sexuell moral; båda stressar aktivt engagemang i kyrkans liv.”

” Vi är alla överens om att proklamationen av erbjudandet om frälsning till alla folk är kyrkans främsta uppdrag.’