când primarul din Nashville, Meghan Barry, și-a anunțat aventura extraconjugală, a devenit cel mai recent politician care a purtat scrisoarea stacojie. În curând au urmat cereri de demisie, în ciuda ratingului de aprobare de 70%. În ciuda ratingurilor sale de aprobare de aproape 70%, republicanii l-au pus sub acuzare pe președintele Clinton pentru una dintre afacerile sale. Politicienii fac ținte ușoare, dar monogamia rămâne vaca noastră sacră, așa cum confirmă Esther Perel în împerecherea în captivitate. Continuăm să transformăm soții înșelători în leproși moderni — proscriși necurați care nu pot fi vindecați decât de o putere superioară.

știm fabula scrisorii stacojii fără să citim romanul lui Hawthorne. Hester Prynne comite adulter în Puritanul Boston. Pentru crima ei, ea poartă scarlet a pe piept. Locuiește într-o peninsulă stearpă la marginea orașului, inspiră acel simbolism pentru o clipă. Co-conspiratorul ei, Arthur Dimsdale nu este ultimul ministru care a avut o aventură cu enoriașul său, dar poate primul din America. El nu devine public cu rolul său și vinovăția lui îl distruge. Hester sfidează Autoritatea prin faptul că nu-l dezvăluie ca tatăl copilului ei. Copilul ei, Pearl, elfish și precious, joacă rolul nebunului lui Lear: adevărul din gurile sugarilor. Înainte ca Pearl să poată trăi fericit până la adânci bătrâneți, soțul lui Hester ajunge pe scenă, dar se ascunde sub un nou nume, Chillingworth. Un om învățat, el folosește cercetarea științifică pentru a-l găsi pe tatăl lui Pearl și a-l distruge, încet și discret. Chillingworth devine rău pur. Dismsdale moare în agonie. Hester stă înalt în adevărul ei. Perla este singura rază de lumină.

această fabulă se pretează la trei rapoarte de carte de cuvinte: crimă și pedeapsă, feminismul asupra patriarhatului, religia este rea. Aceste lecturi sumare nu acceptă invitația. Hawthorne își dezvăluie propriile lupte cu credința și greșelile sale, el ne invită să facem același lucru.

romanul lui Hawthorne este primul mare roman American pentru că luminează triumful spiritului uman și prin el, ne vedem prin mai multe personaje, bune și rele.

Litera stacojie reprezintă orice rușine publică, etichetare sau ostracizare, instrumentele folosite de grupuri pentru a impune cultura. Aceste instrumente de cultură oferă un avertisment tuturor membrilor hroup: așa se întâmplă cu cei care încalcă normele noastre. Instrumentele oferă o eliberare, deoarece membrii își transferă vinovăția către purtător. Purtătorul devine un țap ispășitor, purtând păcatele grupului. Dinamica grupului scrisorii stacojii diferă doar în grad de a noastră. Într-o epocă a agresiunii cibernetice și a demagogiei politicienilor, aceste adevăruri trăiesc.în această săptămână, antrenorul asistent al Patriot, Josh McDaniel, a renunțat la un loc de muncă cu Colts după ce Colts l-au anunțat ca următorul antrenor principal pe pagina lor de Twitter. Dând înapoi, Josh a părăsit mai mulți antrenori asistenți care luaseră deja locuri de muncă crezând că va fi șeful lor. Agentul lui Josh l-a părăsit și pe el, „cuvântul Meu este legătura mea”, a spus agentul sportiv. Experții NFL ne-au asigurat rapid că Josh va fi dificil să lucreze în altă parte, la fel ca NFL blackballed Colin Kaepernick.

de când am fost în grupuri, am fost de ambele părți ale acestei dinamici — etichetat și labler, rușinat și rușinat, insider și outsider. Litera stacojie se conectează la natura noastră umană, ne dă o pauză să luăm în considerare vremurile în care ne-am comportat ca grupul și vremurile în care am fost tratați ca Hester. Poate că am căutat răzbunare pasivă agresivă ca Chillingworth sau am păstrat o conștiință vinovată în tăcere ca Dimsdale. Hawthorne ne invită în lucrarea sa pentru a examina comunitatea noastră și conștient. Spre deosebire de Anna Karina sau Madame Bovary, scrisoarea stacojie ne oferă mult mai mult decât o poveste predestinată despre adulter.

cu toții greșim. Uneori cerem iertare, alteori nu ne putem supune, ne lipsește umilința. Poate am simțit că putem să ispășim, să reparăm, să lipim din nou sticla spartă. Dar cine ne poate ierta? Iertarea noastră se bazează pe acțiunile noastre sau pe eliberarea altuia? Trebuie să ne schimbăm căile sau să ne pară rău sau ambele? Este greșeala noastră împotriva unei alte persoane sau a unui grup mai mare? Nu orice greșeală amenință normele grupului? Cum poate ierta grupul abstract, știe doar să pedepsească.

te-ai pocăit profund și dureros. Păcatul tău este lăsat în urma ta, în zilele trecute…

de penitență, m-am săturat! De penitență, nu a existat nici unul!

Hester și Dimsdale vorbesc unul pe altul aici? Pocăința, pocăința, penitența sună la fel, dar fiecare are un înțeles distinct. Pocăința înseamnă să se întoarcă, Luther adaugă harul lui Dumnezeu la întoarcerea pocăinței. Pocăința este pedeapsa autoimpusă ca expresie a pocăinței de a fi greșit. Privegherile de noapte ale lui Dimsdale pe eșafod și autoflagelarea au arătat semnele pocăinței, dar ce se întâmplă cu penitența? Penitența este un sentiment de durere, dar poartă o renunțare publică. Atât Luther, cât și Calvin au îndepărtat pocăința de sensul pocăinței. Ei au predicat că moartea lui Hristos a acoperit toate păcatele (trecut, prezent și viitor) pentru cei botezați, așa că penitența nu era necesară,”pocăința nu este penitență singură, ci și credință, care înțelege promisiunea iertării, ca nu cumva păcătoșii penitenți să piară.”Luther a cerut întreaga viață de pocăință pentru credincioși. Hester se întoarce la Luther, dar nu înainte de a călători în pădurile din jur. Hester preia luptele teologice personale ale lui Hawthorne.

vrei să mă ierți? Ea a repetat de peste si peste din nou. Nu vrei să te încrunți? Vrei să ierți?”

„Te iert Hester”… „te iert liber acum. Dumnezeu să ne ierte pe amândoi!”

Capitolul predicator și enoriaș se află la esența romanului. Hester caută Dimsdale în pădure în afara orașului. Pădurile pentru unii, cum ar fi doamna Hibbins, sunt stăpânirea „omului negru și a cărții sale”, dar pentru Hester și Dimsdale pădurile oferă un sanctuar, departe de limitele societății, departe de Chillingworth, așa cred ei. Hester inițiază conversația, spune că Dimsdale a fost iertat, dezvăluie identitatea lui Chillingworth și cere iertarea Lui Dimsdale. Cu reconcilierea completă, cei doi decid să se întoarcă, Hester îl imploră să părăsească acoperirea lui Chillingworrth.

a fost ultima expresie a deznădejdii unui spirit frânt. Îi lipsea energia pentru a înțelege averea mai bună care părea la îndemâna lui.

a repetat cuvântul

„singur, Hester!”

„să nu mergi singur!”A răspuns ea într-o șoaptă profundă.

apoi, totul a fost vorbit!

aici vedem doi iubiți despărțiți de soartă ca Romeo și Julieta. Nu se pot avea unul pe altul pentru că ea e măritată și el e preot. Dimsdale nu reușește să înțeleagă averea la îndemâna sa atât în această viață, cât și în următoarea, în ciuda învățării cărții sale. Spiritul și intuiția lui Hester triumfă asupra supra-intelectualizării. Nu vor fi singuri, familia se va reuni. Pearl ia convingătoare, ea va accepta doar un tată deschis și onest, pocăit și pocăit. Dar cu sărutul ei cercul este neîntrerupt.

cu toate acestea, dacă mica perlă nu ar fi venit niciodată la ea din lumea spirituală, ar fi putut fi departe altfel, atunci ar fi putut coborî la noi în istorie, mână în mână cu Anne Hutchison, fondatoarea unei secte religioase.

Anne Hutchinson este semnificativă pentru puritani, deoarece ea a învățat o credință bazată pe Biblie și înțelegere spirituală, revelația lui Dumnezeu nu s-a încheiat cu Biblia, ci continuă prin Duhul. Hutchinson este semnificativ pentru americani, deoarece și-a urmat propriile credințe, a sfidat autoritatea și a pornit să-și trăiască visul.la fel ca Hutchinson, Hester Prynne a trăit visul American. Ea este un amestec complex de convenție și radicalism, sfințenie și păcat, castitate și sex. În roman, vedem o mică femeie de afaceri, care trăiește în mijloacele ei prin priceperea și munca ei grea. Vedem o soră a Milostivirii care se îngrijește de bolnavi și de moarte. Vedem o mamă care își crește fiica în credință. Vedem o femeie ajutându-l pe bărbatul pe care îl iubește, oferindu-i mântuirea.

o tufă de trandafiri izvorăște din treptele lui Hutchison în timp ce intră în închisoare. Hester iese din aceeași închisoare, pe lângă tufa de trandafiri, așa o prezintă Hawthorne. Ea iese din întuneric în lumină pentru a sta în adevărul ei. Hawthorne arată ultima Hester se întoarce la Boston, cu scrisoarea ei, servind ca o soră de caritate, ajutând femeile mai tinere. O viață penitentă. Dacă în pădure și-a deschis propria credință, l-a absolvit pe Dimsdale, a cerut iertare, a promis mântuirea, s-a întors la Ortodoxie ca autorul Puritan. Ambele realiza ceea ce Hutchinson nu a putut.

Litera stacojie rezonează în lungul voal negru un cântec popular clasic despre un om spânzurat pentru o crimă pe care nu a comis-o. Își ascunde alibiul: dormea soția celui mai bun prieten. Din mormânt el povestește:

schela era înaltă și eternitatea aproape
stătea în mulțime și nu vărsa nici o lacrimă
dar uneori noaptea când vântul rece geme
într-un voal negru lung ea plânge peste oasele mele

în penitență fără pocăință, merge pentru totdeauna pe dealuri în voalul ei negru lung.