chinuit nu mai este publicarea. Mulțumesc tuturor celor care ne-au citit lucrările de-a lungul anilor. Arhivele vor rămâne disponibile aici; pentru povești noi, mergeți la Vox.com, unde personalul nostru acoperă cultura consumatorilor pentru bunuri de către Vox. Puteți vedea, de asemenea, ceea ce suntem de până la prin înscrierea aici.

data viitoare când sunteți absent-mindedly cules culorile poloneză, selectarea design pentru următoarea capodoperă de unghii-art, sau încercarea de a citi neîndemânatic mesajele text în mijlocul manichiura, amintiți-vă: sunteți în companie bună. Unghiile au fost o parte dedicată a multor regimuri de frumusețe ale femeilor pentru o lungă perioadă de timp și nu pare că se va schimba în curând.

diverse culturi au folosit de mult timp pete, pulberi și creme DIY pentru a-și nuanța și a-și lustrui unghiile. De fapt, există dovezi că oamenii ar fi putut să — și îngrijească unghiile de milenii-posibil încă din 5.000 î.HR., dar invenția secolului 20 a compusului ultra-inflamabil nitroceluloză — folosit și în filmul celuloid — a schimbat jocul pentru oja, stabilind scena pentru gama aparent nesfârșită de opțiuni de manichiură de astăzi.

originile exacte ale lacului de unghii sunt neclare, dar știm că oamenii își colorează unghiile de secole. Unghiile aurite și vârfurile degetelor nuanțate de henna au fost găsite pe mumiile egiptene antice, notează Suzanne E. Shapiro, autorul Nails: povestea manichiurului Modern. Dar credința des repetată că reginele antice precum Cleopatra și Nefertiti și — au vopsit unghiile în diferite nuanțe de roșu pentru a — și semnifica puterea-sau că femeile egiptene „obișnuite” au fost condamnate la moarte pentru că au îndrăznit să poarte orice altceva decât pasteluri pe vârful degetelor-este puțin probabilă. „Mi-ar fi plăcut să fi spus ceva despre cele două regine , dar nu am putut găsi nimic care să o susțină, chiar vorbind cu Egiptologii de la Muzeul Met”, spune Shapiro prin e-mail.

unghiile vopsite cu Henna erau comune în părți din Peninsula Arabică, Asia de Sud și Africa de Nord, cu toate acestea, iar în obiceiurile Chineze și coreene, femeile și-au colorat unghiile roșii cu un tonic de casă făcut din alum și flori de balsam zdrobite. Unghiile purpurii au fost menționate și într-un poem irlandez medieval, descoperit de Shapiro.

nobilii și femeile din dinastia Yuan îmbrăcau gărzi de unghii lungi, ornamentate, asemănătoare ghearelor-purtate în perechi de câte două pe mână-pentru a proteja unghiile lungi de dedesubt. Atât unghiile, cât și gărzile de protecție elaborate erau un semn al puterii și bogăției lor, scrie Shapiro — o modalitate de a proiecta faptul că nu aveau nevoie să ridice un deget atunci când era vorba de muncă manuală.

pentru femeile din epoca victoriană, accentul perioadei pe puritatea morală și virtutea s-a tradus în unghii curate și simple. „La sfârșitul secolului al 19-lea și începutul secolului al 20-lea, o femeie a arătat o sofisticare bine manierat, tinzând la mâinile ei moi, cu aspect natural”, scrie Shapiro în Nails. După cum povestește Shapiro în cartea ei, o listă engleză din secolul 18 de calități care denotă frumusețea feminină perfectă a menționat „o mână albă oarecum lungă și plină” și „unghiile mamei de perle au devenit ovale.”desigur, standardele de frumusețe se schimbă, iar în ultima parte a secolului al 19 — lea, femeile-în special cele care locuiesc în oraș — au avut mai multe resurse pentru a se dedica ritualurilor igienice, cum ar fi, Ei bine, să-și facă unghiile. Conceptul de astăzi al manichiurii ca serviciu poate fi urmărit înapoi la regele Louis Philippe al Franței, care, scrie Shapiro, avea în mod regulat unghiile îngrijite de un bărbat pe nume Monsieur Sitts.

saloanele de manichiură au început să apară pentru prima dată la Paris în anii 1870 și, deși serviciile neplăcute de buff-and-shine oferite atunci erau mult mai puțin cuprinzătoare decât ofertele extravagante de salon de unghii de astăzi, scena tipică a salonului nu era atât de diferită de acum: „Femeile (și unii bărbați) citesc și așteaptă o întoarcere la una dintre mese, așezată cu un bazin și instrumente și tratamente de manichiură”, descrie Shapiro prin e-mail.

în curând tendința a sărit în iaz, iar în 1878, antreprenorul nou-născut Mary E. Cobb a deschis primul salon de unghii American pe West 23rd Street din New York. „Mary Cobb este unul dintre personajele mele preferate din istoria îngrijirii unghiilor”, se entuziasmează Shapiro, menționând că Cobb a fost „un independent înverșunat … femeie care a divorțat de soțul ei podiatrist / producător de produse cosmetice și și-a început propria afacere de salon și produse.”Cobb, care studiase îngrijirea unghiilor la Paris, ar fi taxat 1,25 dolari pentru o manichiură simplă (oja nu era încă în mod oficial). Afacerea ei a decolat, făcându-l pe Cobb o legendă a doamnei-antreprenor. În plus față de deschiderea diferitelor ramuri de salon, ea și-a vândut propria linie de produse, inclusiv un preparat numit cosmetic Cherri-Lip „pentru a nuanța unghiile, buzele și obrajii cu un” fard roz fidel naturii”, scrie Shapiro. Cobb a stabilit singur scena pentru saloanele de unghii 1,000-plus care în prezent dot New York City (multe dintre ele fiind găsite discutabile din punct de vedere etic).

zorii secolului 20 au inaugurat noi oportunități pentru femeile americane (în principal cele albe dintr-o anumită clasă). În mod surprinzător, regimurile de frumusețe ale acestor femei s-au extins pentru a se potrivi. În Nails, Shapiro observă că, în 1910, sufragistii au fost văzuți purtând machiaj în timp ce mărșăluiau pentru dreptul de vot; au susținut „autonomia feminină și libertatea de apariție dintr-o dată”, scrie ea. Industria frumuseții în devenire a lansat, de asemenea, unele dintre cele mai bogate antreprenoare auto-create din lume, inclusiv Madame C. J. Walker (Fiica afro-americană a foștilor sclavi), Helena Rubinstein și Elizabeth Arden (care, în calitate de ojă-hater, nu și-a început propria linie de smalț de unghii până la sfârșitul anilor 1930).

în timpul Roaring douăzeci de ani, flappers a început voios upending convențiile tipice de stil feminin. Arătându-și pielea, tăindu-și părul și bând și fumând după conținutul inimii lor, fetele It din anii 1920 erau mai Auto-expresive ca niciodată. Și odată cu lansarea de către Cutex a ojei colorate în 1924, femeile au început să folosească culoarea unghiilor ca o modalitate de a se exprima — deși au fost retrogradate pentru prima dată la utilizarea rozului singur. „Este de fapt o tehnologie modernă de vopsire a mașinilor care a fost folosită pentru a crea în secolul 20”, spune Susan Stewart, autorul viitoarelor fețe pictate: o istorie colorată a produselor cosmetice. Într-adevăr, lac nitroceluloză a fost mai frecvent utilizat ca vopsea auto, și, ca Suzanne E. Shapiro scrie, unele femei au încercat să folosească lucrurile pe unghiile lor, chiar înainte de introducerea Cutex pe piața de masă a smalțului unghiilor roz.

lucrurile s — au înrăutățit în 1929, când America a experimentat zorii ojei roșii – „Big bang-ul manichiurii moderne”, așa cum spune Shapiro. „Femeile au experimentat cu culoarea pură a unghiilor de trandafir prin anii ’20”, spune ea. „Dar în vara anului 1929, presa de modă a observat când socialiștii europeni au început să-și lustruiască unghiile cu smalț roșu intens”, iar culoarea a decolat, câștigând mai mult impuls în anii ’30. După ce Revlon s-a lansat în 1932 cu primul lac de uzură lungă într-o selecție de roșii și roz, femeile au început să devină mai creative cu manichiura lor; gândiți-vă la jumătatea roșie a lui Joan Crawford.

încă din acele zile de început, unghiile femeilor americane au călărit un carusel de tendințe în continuă schimbare. De la apariția unghiilor în anii ‘ 70 iubitori de discotecă până la celebrarea femeilor afro-americane și popularizarea acrilicilor; de la Chanel Vamp la decalcomanii, strasuri, scorpioni minusculi (!), și mai mult, unul dintre cele mai tari lucruri despre evoluția tendințelor unghiilor este modul în care s-au aliniat în mod natural cu rolurile schimbătoare ale femeilor în cultura în general. „Legătura dintre moda unghiilor și valorile schimbătoare ale femeilor este destul de remarcabilă”, este de acord Shapiro. De exemplu, în anii 1950 relativ stabili, spune ea, „unghiile roșii și corale perfect pictate au fost un aspect al simțului de frumusețe hiperfeminin, aproape conformist al epocii”, în timp ce manichiura franceză subevaluată a devenit un lucru printre femeile de carieră din anii ’80 și, odată cu apariția hip-hop-ului, „moda lungă și elaborată a unghiilor a permis femeilor să definească stilul în termenii lor.”

și Shapiro se grăbește să sublinieze că nu se cuvine nimănui să minimalizeze semnificația acestor luxuri relativ accesibile. În timp ce lucra la cartea ei, Shapiro spune că „i s-a părut fascinant să afle cât de înverșunate și-au apărat femeile dragostea pentru oja, chiar și în vremuri de război și conflicte.”

ritualurile de înfrumusețare precum manichiura sunt profund personale și auto-guvernate; sunt legate de istoriile, rădăcinile și culturile noastre individuale, precum și de gusturile noastre unice. Dar unghiile ar putea fi singurul aspect al frumuseții feminine pe care majoritatea bărbaților albi cis au puțin interes sau spun în. „După ce am aflat despre atât de multe femei antreprenoare îndrăznețe în îngrijirea unghiilor și personalități eminente care tocmai iubeau cu adevărat unghiile”, spune Shapiro, ” a devenit și mai evident că afecțiunea noastră pentru manichiură nu depinde cu greu de manipularea bărbaților.”