profilul Reno-Sparks Indian Colony oameni
Numa, Washeshu și Newe

oamenii care au locuit Marele Bazin înainte de invazia Europeană au fost Numa sau Numu (Paiute de Nord), Washeshu (Washoe), Newe (Shoshone) și Nuwuvi (Paiute de Sud).

în fiecare limbă a acestor grupuri, aceste nume însemnau „poporul”.”În cadrul acestor grupuri se aflau trupe de indieni la care se referea adesea cu cuvinte care reflectau unde locuiau sau ce mâncau.

de exemplu, Agai Ticutta se referea la mâncătorii de păstrăv de lângă râul Walker sau Toi Ticutta se referea la mâncătorii de tul lângă mlaștinile Stillwater.

astăzi, oamenii continuă să-și recunoască locul special pe Pământ și toate ciclurile vieții. În mod tradițional, oamenii trăiau o viață bine planificată, armonioasă, care se baza pe împrejurimile și natura lor imediată. Timpul nu putea fi irosit. Știind ce va oferi pământul era o chestiune de supraviețuire, astfel modelele de migrație ale oamenilor erau strategice și bine gândite. Oamenii au urmat mâncarea și, de-a lungul a mii de ani, fiecare bandă a evoluat ca o unitate eficientă, socială și economică, care ar putea locui confortabil pe terenul pe care oamenii au fost plasați din timpuri imemoriale.

trăind în cicluri cu anotimpurile, Numu a ocupat Fâșia cunoscută sub numele de Vestul Nevada, estul Nevada, estul Oregonului și sudul Idaho. Washeshu s-a adunat anual la Lacul Tahoe și s-a dispersat pe câteva sute de mile în restul anului.noile specii au fost găsite în ceea ce astăzi se numește Nevada de Est, Utah și California de Sud.

Nuwuvi au locuit în bazinul râului Colorado, unde au recoltat porumb, dovlecei, grâu și fasole.

pentru fiecare grup, animalele din Marele Bazin au oferit înțelegere creației și îndrumare înțeleaptă cu privire la modul de a trăi. Deși fiecare grup vorbea o limbă diferită; Washoe, un derivat Hokoan; celelalte dialecte ale originii Uto-Aztecane; au înțeles și respectat stilurile de viață ale celorlalte grupuri imediate și ale altor triburi cu care au intrat în contact. De fapt, mult comerț și comerț au avut loc între locuitorii originali ai întregului continent. Conflictele au avut loc numai atunci când necesitățile economice au forțat un grup să atace sau să confiște resursele unui alt grup.deși oamenii consideră că au fost aici de când a început timpul, dovezile arheologice plasează primii locuitori din Nevada ca locuind aici acum aproximativ 10.000 de ani. În 1994, Muzeul de stat Nevada carbon datat rămâne care au fost dezgropate în 1940 lângă Fallon, Nev. Conform științei moderne, rămășițele funerare ale” omului peșterii spiritului ” dovedesc că a trăit în zonă în urmă cu peste 9.400 de ani.

deoarece Marele Bazin a fost una dintre ultimele frontiere majore explorate și soluționate de Europeno-americani, oamenii și-au susținut modul de viață și identitatea etnică mult mai mult decât majoritatea triburilor din alte părți ale țării.

de fapt, la primul contact în ceea ce avea să devină Nevada, sute de alte triburi îndurau a patra schimbare majoră în politica Guvernului SUA față de indienii americani. Din 1492-1828, sau în perioada colonială, indienii au fost tratați ca națiuni suverane. Multe tratate și acorduri au fost negociate cu Franța și Anglia, deoarece aceste țări au recunoscut că indienii aveau propria lor formă de guvernare, propriii lor lideri și propriile lor țări de origine.

în jurul anului 1830, traseul spaniol s-a deschis în sudul Nevada și exploratorii și capcanii și-au făcut drum în peisajul arid. La început, multe grupuri tribale erau curioase cu privire la acești nou-veniți și oamenii au încercat să stabilească relații cu ei. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, a fost dificil să se mențină o asociere prietenoasă, deoarece oamenilor le-a fost greu să se adapteze la perturbările din viața lor cauzate de acești nou-veniți.

deși există puține scrise despre spanioli fiind în Teritoriul Washoe, există unele povești de Washoe care sugerează un astfel de eveniment. Primele înregistrări scrise ale Non-indienilor din ținuturile Washoe au avut loc în 1826.

Shoshone și Paiute de Nord s-au întâlnit și cu non-indieni în această perioadă. Din păcate, exploratorii și coloniștii nu au înțeles stilul de viață al oamenilor.

non-indienii credeau că oamenii rătăceau fără țintă dintr-un loc în altul, dar aceste presupuneri erau complet greșite. Ca o chestiune de supraviețuire, triburile au urmat modele sezoniere, migratoare pentru vânătoarea și colectarea hranei și a altor materiale necesare vieții în Marele Bazin. În timp ce coloniștii vedeau deșertul ca pe un teren rigid și pustiit, oamenii se bucurau de resursele abundente ale terenului.cu toate acestea, totul s-a schimbat drastic în 1848 odată cu descoperirea aurului în California. Schimbări majore au fost în magazin pentru oameni și aceste schimbări, încă impact modul în care oamenii trăiesc astăzi. Din 1778-1871 sau în perioada Tratatului, guvernul SUA a elaborat 370 de tratate în încercarea de a negocia legal cu triburile indiene. În această eră de aproape 100 de ani, aceste tratate au beneficiat adesea celor care se îndreptau spre vest și nu triburilor.

singurul tratat care a avut impact asupra indienilor din Marele Bazin a fost Tratatul cu Shoshoni de Vest . Acest Acord de „pace și prietenie” a fost ratificat în 1866. Până la mijlocul anilor 1800, atât de mulți coloniști locuiau pe pământul poporului, încât indienii s-au străduit să găsească hrană.în cinci ani, aproape 250.000 de oameni și-au croit drum prin Nevada, vânând și pescuind și încălcând patria tradițională a oamenilor. Această încălcare extrem de limitată și, în unele zone, a epuizat aprovizionarea cu alimente. Chiar și introducerea calului în Marele Bazin a servit drept competiție pentru mâncare pentru indieni.

curând s-au dezvoltat și ciocniri culturale.

a existat o diferență semnificativă de perspectivă în ceea ce privește ocuparea terenurilor față de proprietatea asupra terenurilor. Coloniștii credeau în proprietatea terenurilor, ceea ce înseamnă că, odată ce au ales o zonă în care să trăiască, au avut tendința de a rămâne în acea locație. Între timp, oamenii au folosit terenul sezonier și au ocupat zona doar pe termen scurt. Pe măsură ce oamenii s-au străduit să se adapteze, guvernul federal și-a schimbat din nou politica față de indieni. Legea îndepărtării indienilor din 1830 a oprit orice viitoare tratate cu triburi și a dat Congresului Autoritatea de a izola oamenii pentru a permite creșterea economică în toate Statele Unite. Acest lucru a fost realizat prin crearea de rezerve.

unul dintre obiectivele principale ale rezervațiilor a fost să mute oamenii într-o locație centrală și să le ofere o bucată de pământ pentru a cultiva.

în cele din urmă, guvernul federal credea că separarea oamenilor de restul cetățenilor săi ar rezolva disputele funciare. Dezvoltarea și activarea rezervărilor a fost o promisiune de campanie a U.S. președintele Andrew Jackson și cea mai mare parte a terenului pus deoparte erau terenuri nedorite pe care coloniștii nu le doreau oricum. Unele triburi și trupe au luptat împotriva procesului de îndepărtare și, în cele din urmă, asimilare, dar făcând acest lucru, triburile au fost percepute ca ostile și necivilizate. În perioada de rezervare, Președintele Statelor Unite, Abraham Lincoln, a permis teritoriului Nevada să adere la Uniune. Fără a include nativii americani din Marele Bazin în conte, populația Nevada nu îndeplinea cerințele federale pentru a deveni stat. Cu toate acestea, la 31 octombrie 1864, Președintele Lincoln a proclamat Nevada ca al 36-lea stat.

curând după aceea, Rezervația Moapa River Paiute și apoi rezervația indiană Walker River Paiute au fost înființate fiecare prin ordin executiv în 1873. În 1859, Departamentul de Interne recomandase ca terenul să fie pus deoparte pentru utilizarea indiană la nord de râul Truckee și inclusiv Lacul Pyramid. Deși în 1874 a fost emis un ordin executiv pentru înființarea Rezervației Pyramid Lake, anul legal de înființare este 1859.

în 1871, Legea creditelor indiene a dat SUA. Congresul dreptul exclusiv și puterea de a reglementa comerțul și afacerile cu triburile indiene și Curtea Supremă a SUA a desemnat legal indienii ca națiuni dependente interne și secții ale guvernului federal. Această schimbare discordantă a politicii față de indieni a însemnat mai mult control federal asupra oamenilor.în perioada 1887-1934, guvernul federal al SUA și-a început planul de alocare și asimilare pentru tratarea indienilor. Aceste politici seamănă foarte mult cu modelul European de proprietate funciară, cu scopul final de a împinge oamenii să devină parte a societății albe. Procedând astfel, nu numai că guvernul a luat terenuri suplimentare de la triburi, dar a încercat să șteargă granițele rezervației și să forțeze indienii în societate în general.Legea Dawes a împărțit terenurile tribale în parcele individuale și a oprit utilizarea terenurilor comunale, care era în paralel cu stilurile de viață tradiționale native. Marea majoritate a terenurilor indiene luate prin Legea Dawes nu au fost folosite doar pentru noi așezări, ci pentru Căile Ferate, industria minieră și forestieră.în plus, perioada de alocare și asimilare a cerut ca indienii să fie educați în internatele operate de guvern. Copiii indieni erau adesea luați de la familiile lor și obligați să participe la aceste instituții militare, la sute de kilometri distanță de familiile lor.ca urmare a sistemului de alocare, la nivel național, teritoriul Indian a fost redus de la 138 de milioane de acri la doar 48 de milioane de acri. Împreună cu pierderea devastatoare a pământului lor, structura fundamentală a oamenilor pentru viața tribală a fost distrusă, de asemenea. O altă schimbare majoră în politica federală a avut loc după ce un studiu comandat de Guvernul SUA a evaluat condițiile comunităților indiene.

în detalii uimitoare, raportul Meriam a subliniat ineficiența actului Dawes, deoarece a constatat că majoritatea covârșitoare a poporului Indian era extrem de săracă, cu o sănătate proastă, trăind în locuințe primitive și fără un loc de muncă adecvat.

raportul Meriam a acuzat greutățile cu care s-au confruntat indienii de încălcarea civilizației albe. Raportul a declarat că sistemul social al indienilor nu a funcționat și nu va funcționa cu condițiile forțate asupra lor. Aceste constatări au stat la baza Legii de reorganizare indiană din 1934. IRA a încurajat triburile să-și organizeze propriile guverne și să-și încorporeze pământul de încredere. Așa a fost înființată Colonia indiană Reno-Sparks.

la începutul secolului, mulți Numa și Washoe locuiau în zona Reno-Sparks, nu numai pentru că acestea erau ținuturile aborigene pentru oameni, dar tot mai mulți indieni s-au mutat în zonă pentru a găsi locuri de muncă. Tranziția către colonii a reprezentat de fapt o altă strategie adaptativă pentru indieni. Adesea, oamenii care nu locuiau într-o rezervare erau considerați „împrăștiați sau fără adăpost.”

acești indieni au încercat să-și mențină unele dintre vechile lor căi construind case tradiționale, uneori cu materiale moderne, în tabere din zonele urbane, adesea lângă râul Truckee.

în 1917, guvernul federal a cumpărat 20 de acri pentru 6.000 de dolari pentru indienii fără rezervare din Nevada și pentru indienii fără adăpost. Acest pământ este nucleul coloniei actuale. Cea mai mare parte a terenului nu era cultivabilă, cu toate acestea, Biroul Indian a săpat șanțuri de irigații pentru a furniza apă potabilă, dar majoritatea indienilor au colectat apă potabilă dintr-un izvor la aproximativ un sfert de milă distanță.inițial, Numa a trăit în partea de nord a coloniei, în timp ce Washoe a trăit în partea de sud a coloniei. Colonia indiană Reno-Sparks și toate coloniile au primit unele servicii guvernamentale și au fost considerate cel mai adesea de către Biroul Afacerilor indiene ca fiind sub jurisdicția lor. De exemplu, achiziționarea de terenuri suplimentare în 1926 a făcut parte dintr-un efort de îmbunătățire a alimentării cu apă a coloniei.în plus, în perioada 1920-1930, o asistentă medicală și un ofițer de poliție, plătite din fonduri guvernamentale federale, au fost staționate la colonie. Mai mult, în 1938, Curtea Supremă a Statelor Unite a decis că nu există nicio distincție între o colonie și o rezervație, ceea ce însemna că superintendența coloniei a revenit guvernului federal.

în acest scop, încă 8,38 acri au fost adăugați coloniei în 1926. Achiziționat pentru aproximativ 4.000 de dolari, această fâșie de teren a permis o școală de zi. Timp de mulți ani, locuitorii coloniei și-au trimis copiii la această școală administrată de administrația locală în loc de o școală internată la aproximativ 40 de mile distanță.

cu toate acestea, școala Colony a fost închisă la începutul anilor 1940, deoarece clădirea era într-o stare atât de proastă. Singura opțiune a copiilor indieni era să urmeze școala publică, dar discriminarea era agresivă.din fericire, în 1945, Grace Warner, directoarea școlii Orvis Ring, a invitat-o pe studenta indiană să meargă la școala ei. Acest aranjament care a inclus autobuzul studenților coloniei către inelul Orvis, a durat până în 1975, când sistemul școlar public a cerut elevilor indieni să frecventeze școala cea mai apropiată în apropierea coloniei.

așa cum este permis în cadrul IRA, Colonia indiană Reno-Sparks și-a înființat primul Consiliu formal în 1934.

la 9 februarie 1934, consiliul ales a inclus trei Paiutes—Cleveland Cypher, Thomas Ochiho și George Hooten și trei Washoes—Willie Tondy, Jack Mahoney și George McGinnis. Harry Sampson a fost ales președinte al Consiliului.

într-o scrisoare către senatorul Nevada Key Pitman, noul consiliu a sprijinit IRA, scriind că proiectul de lege va fi de un beneficiu de durată pentru progresul tuturor indienilor din Statele Unite. În plus, noua conducere a coloniei, cu contribuția superintendentului interimar al Biroului pentru afaceri indiene John H. Holst, a efectuat un vot în care IRA a fost susținut copleșitor de locuitorii coloniei.mai mult, cinci bărbați-Sampson, Cypher, Mahoney, Tondy și George Hunter au lucrat la o constituție pentru colonie. Asistența suplimentară pentru elaborarea Constituției a venit de la George LaVatta, un Shoshone nordic din Rezervația Fort Hall care a lucrat ca agent de teren al guvernului federal. Constituția coloniei a fost adoptată la 16 decembrie 1935 și a fost aprobată cu un vot de 51-1.

în 1936, colonia a încercat să adopte o cartă, dar Superintendentul de teren al BIA, Alida Bowler, a întârziat să prezinte documentele guvernului federal. Bowler nu credea că toate semnăturile erau autentice, deoarece mulți membri ai coloniei care nu puteau scrie, aveau pe altcineva să-și semneze numele. Bowler a returnat petiția cu instrucțiuni de a avea o persoană care nu putea să scrie, să facă o cruce sau o amprentă, dar acea acțiune trebuia să fie asistată de alte două persoane.

adăugând confuziei, cel mai adesea charterele au permis triburilor să obțină credite care să-i ajute pe indieni cu dezvoltarea economică. Bowler nu credea că RSIC ar putea obține credit, deoarece nu avea resurse agricole.cu toate acestea, Carta coloniei, care a fost aprobată la 7 ianuarie 1939, a inclus planuri pentru trib de a înființa o spălătorie cooperantă, un magazin, o piață de carne, o benzinărie, aranjamente pentru creșterea păsărilor de curte și un atelier de reparații a hamurilor pentru membrii indieni individuali care doreau să facă afaceri pentru ei înșiși.

de asemenea, sub conducerea lui Sampson, RSIC a încercat să profite de o prevedere din IRA pentru a cumpăra mai multe terenuri pentru colonie. Cu intrare de la E. M. Johnstone, agent de teren Bia, LaVatta și Bowler, o propunere pentru achiziționarea a 1.080 de acri între autostrada 40 și căile ferate din Pacificul de Sud din Canionul Truckee a fost înaintată Comisarului pentru afaceri indiene la 25 ianuarie 1937.

Din păcate, această achiziție de terenuri nu s-a realizat niciodată, deoarece agentul de teren, agentul activ și Superintendentul guvernului federal nu au putut fi de acord cu privire la modul de procedare. În timp ce RSIC a continuat să-și construiască suveranitatea și să exploreze oportunități economice pentru membrii săi, președintele SUA Dwight D. Eisenhower a schimbat politica guvernului federal față de indienii americani și a început era rezilierii.

pentru a trata indienii la nivel național, Eisenhower a căutat eliminarea completă a responsabilității de încredere a Guvernului SUA față de triburi. Acest lucru a însemnat că zeci de triburi și-au pierdut beneficiile federale și serviciile de sprijin, împreună cu jurisdicția tribală asupra pământurilor lor.

cu toate acestea, era încetării, care a durat din 1945 până în 1968, a eliminat 109 guverne tribale și rezerve. Din fericire, niciun trib din Nevada nu a fost desființat.

În sfârșit, în 1970, S. U. A. Președintele Richard Nixon a dezvoltat cea mai recentă politică națională față de indieni, autodeterminarea tribală. Autodeterminarea a dat autonomie triburilor, permițând indienilor să-și controleze propriile afaceri și să fie independenți de supravegherea federală fără a fi tăiați de sprijinul federal.
—————————————-
astăzi, RSIC și-a extins baza de teren inițială la 15.292 acri cu 1.157 de membri ai tribului. Colonia are peste 300 de angajați și mai mult de jumătate sunt oamenii.

tribul menține, de asemenea, un sistem de instanțe tribale, o forță de poliție și o clinică de sănătate și oferă servicii guvernamentale complete membrilor săi. Celelalte departamente guvernamentale ale tribului includ administrație, educație, lucrări publice, Servicii Umane, district de utilități, planificare, coaliție de prevenire, Înscriere, resurse umane, dezvoltare economică, recreere, Finanțe, locuințe și biroul președintelui.

mai jos este Organigrama Guvernului Tribal:
organigrama-08-14-2019