Galen
Galen (129-216 CE) a fost un medic grec, autor și filozof, care lucrează la Roma, care a influențat atât teoria medicală și practică până la mijlocul secolului al 17-lea CE. Deținând o bibliotecă mare, personală, a scris sute de tratate medicale, inclusiv lucrări anatomice, fiziologice, farmaceutice și terapeutice. Cu principii bazate pe disecțiile sale anatomice, el a vorbit și a scris pe larg despre anatomia corpului subliniind rolul inimii, creierului și sângelui. În timp ce i-a criticat pe mulți dintre contemporanii săi, a îmbrățișat ideile prezentate de medicul și teoreticianul grec Hipocrate (460-370 Î.HR.), în primul rând conceptul său despre cele patru umori care controlau condiția umană: sânge, flegmă, bilă neagră și bilă galbenă.o mare parte din cunoștințele noastre despre medicina timpurie provin din scrierile lui Galen. La fel ca Hipocrate și alți teoreticieni, Galen credea că boala a fost cauzată de un dezechilibru, deci cum se restabilește echilibrul: sângerare, clisme și vărsături. În afară de scrierile sale despre medicină, el a scris pe larg despre limbaj, logică, psihologie, etică și chiar filozofie morală. Din păcate, majoritatea lucrărilor sale nu mai există sau supraviețuiesc doar în fragmente. El și-a pierdut multe dintre scrierile, instrumentele și medicamentele într-un incendiu din magazie în 192 CE.
Advertisement
Early Life& Education
cariera la Roma
până în secolul 2 D.hr., Pergamon căzuse sub controlul Imperiului Roman. Niciodată căsătorit, Galen a părăsit în cele din urmă Pergamon în 162 D.HR. pentru a urma o carieră la Roma. La Roma, el a dat o serie de demonstrații anatomice publice folosind porci, maimuțe, oi și capre. Deși medicii eleniști făcuseră disecții umane în privat, romanii nu – nici în privat, nici în public. În ciuda indignării, Galen credea că cunoașterea anatomiei era vitală pentru un medic. El va părăsi Roma doar pentru scurt timp în timpul unui focar de ciumă adus de trupele care se întorceau din Est. Deși poate fi convenabil să dai vina pe ciumă, probabil că a fost alungat din oraș de conspiratori ostili.
publicitate
în ciuda opoziției față de comportamentul său neortodox, pe măsură ce cunoștințele și priceperea sa au devenit evidente, el a început să trateze mulți dintre cei mai influenți cetățeni ai Romei. În cele din urmă, a devenit medicul curții pentru împărații Marcus Aurelius (r. 161-180 CE), Commodus (r. 180-192 CE) și Septimius Severus (r. 193-211 CE). Fiind student și practicant al filosofiei stoice, împăratul Marcus Aurelius l-a numit „cel mai bun dintre medici și primul dintre filozofi.”Pentru Galen, un bun medic trebuia să fie și un bun filozof. Autobiografia sa despre propriile mele opinii vorbește despre corelația dintre cele două. După ce s – a întors în oraș în 169 CE, a rămas acolo până la moartea sa în 216 CE-data exactă și locul înmormântării sunt necunoscute.
Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!
filosofia
interesele lui Galen au variat de la studiul sângelui și al inimii până la tuberculoză și chiar cancer. Galen a demonstrat o loialitate profundă față de multe dintre teoriile filosofului grec Platon. Grecii și Egiptenii timpurii credeau de obicei că creierul nu are nicio semnificație psihologică și că inima era sursa primară a inteligenței, emoțiilor și senzațiilor unui individ. În ceea ce privește inima umană, Platon a contestat aceste opinii cardio-centrice și a spus că inima nu are nici o semnificație cognitivă. A existat o explicație tripartită pentru relația dintre suflet și corp în care părți ale sufletului – mintea, spiritul și dorința – sunt situate în inimă, creier și ficat. Galen a întărit aceste idei când a spus că creierul este centrul senzației, vorbirii, intelectului și conștiinței.
Din păcate, Galen credea, de asemenea, că furia se datorează excesului de bilă din inimă. În afară de studiile sale asupra sistemului nervos, Galen a scris și despre cancer sau ‘karkinos’ un cuvânt care înseamnă crab. Ca și în cazul altor medici greci și romani, Galen credea că tumorile caracteristice ale cancerului – el a identificat 61 de tipuri – se datorează unui exces de bilă neagră. Aceasta din urmă a fost o idee care va rămâne necontestată de mai bine de 1500 de ani. Galen, ca și Hipocrate, a fost împotriva oricărei încercări de a elimina o tumoare, crezând că riscul de deces a depășit posibilitatea unei vindecări.
Advertisement
deși se presupune că a părăsit Roma în prima fază a ciumei Antonine (o decizie ciudată pentru un medic), alte focare i-ar oferi lui Galen posibilitatea de a-și demonstra și extinde abilitățile de medic. În timpul unui focar a ceea ce unii cred că este variolă la Roma, Galen a reușit să studieze și să scrie despre cazuri individuale, oferind descrieri detaliate ale simptomelor sale. Cu toate acestea, în nenumărate cazuri, el a trebuit să lupte împotriva credințelor arhaice ale multor medici timpurii. Un exemplu în acest sens a fost cu leacul pentru tuberculoză sau ” phthisis „un cuvânt care înseamnă” o scădere departe.”Mulți greci au atribuit cauzele sale” aerului rău.”Leacul, potrivit primilor Romani, a fost să se scalde în urină umană, să bea sângele elefantului sau să mănânce ficatul lupilor.
multe dintre teoriile sale cu privire la inima si circulatia sangelui ar continua sa fie norma pana la studiile lui William Harvey in secolul al 17-lea d.hr. Adăugând la teoriile lui Herophilus și Erasistratus despre inimă, Galen a pus la îndoială modul în care sângele curgea de la dreapta la ventriculul stâng și de la vene la artere. El credea că există „pori invizibili” care permiteau sângelui să se scurgă prin pereții inimii. Galen a propus, de asemenea, o teorie conform căreia venele, care transportă sânge întunecat, își au originea în ficat, unde au fost alimentate cu substanțe nutritive. Acest sânge a ajuns în cele din urmă la plămâni și inimă. Acest nou sânge (Acum roșu) fiind infuzat cu „spirite vitale” curgea prin artere pentru a da viață corpului. Arterele, nu inima, au fost cele care au propulsat sângele prin corp. Galen a studiat chiar pulsul, clasificându-i ritmul și diferențiind neregulile sale, indiferent dacă era relaxat, curse, regulat sau neregulat.
lucrări
Galen a scris cea mai mare parte a vieții sale. Lucrările sale cuprind aproximativ zece la sută din toată literatura greacă supraviețuitoare scrisă înainte de 350 CE. Aceste lucrări acoperă subiecte despre medicină, filozofie și lingvistică. Multe dintre aceste scrieri sunt enumerate în cele două volume intitulate pe propriile sale cărți și pe ordinea propriilor sale Cărți. Printre cele mai cunoscute sunt:
sprijină organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul tău creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.
Deveniți membru
publicitate
- despre arta medicinei
- a Atrabilisului sau bilei Negre
- este sânge conținut în mod natural în artere
- pe elementele conform lui Hippocrates
- cel mai bun Doctor este, de asemenea, un filozof
- despre procedurile anatomice
- despre umorile bune și rele
- a metodei de vindecare a bolilor
- privind puterile și amestecurile de remedii simple
- un tratament concis asupra pulsului
Legacy
de peste 1500 de ani de la moartea sa, tratatele lui Galen au fost citite și a studiat în toată Europa. Medicul, filosoful și autorul îi studiaseră pe cei care îl precedaseră: Herophilus, Erasistratus și mai ales Marele grec Hipocrate. El a îmbrățișat munca lor în special cea a lui Hipocrate, tatăl medicinei moderne, care a studiat mai întâi cauzele bolii. Secole mai târziu, Galen și-a adoptat conceptul de patru umori: sânge, bilă neagră, bilă galbenă și flegmă. Această noțiune, desigur, ar fi respinsă în epoca științei cu munca unor oameni precum Vesalius și Harvey. Și, la fel ca mulți dintre predecesorii săi, Galen credea că fiecare medic, în beneficiul pacienților săi și al rasei umane, află tot ce poate despre corpul uman. Și, din acest motiv, a efectuat numeroase disecții – la început pe animale, dar mai târziu pe cadavre. Aceste studii l-au determinat să fie de acord cu evaluarea lui Platon că creierul, nu inima, era responsabil pentru emoția, vorbirea și intelectul uman. Studiile sale asupra sistemului nervos, cardiac și circulator, deși eronate, depășiseră orice se știa anterior. În timp ce abilitățile sale de medic l – au adus în atenția împăraților romani, aceștia au adus și furia colegilor săi-posibil determinându-l să părăsească Roma și să se întoarcă acasă câțiva ani.
scrierile sale, adesea criticate de acești colegi, au fost colectate de cărturari islamici, făcându-și în cele din urmă drumul în turele universităților și medicilor din Evul Mediu. Cu toate acestea, nimic scris, în special acele elemente scrise în timpul secolului 2 CE și înainte, ar putea fi studiate sau citite fără aprobarea și controlul Bisericii. Din fericire, părinții bisericii au aprobat lucrarea lui Galen. Deși un monoteist declarat – care nu a mărturisit niciodată credință față de creștinism – Galen credea că trupul era creația unui singur Dumnezeu. Acest lucru a căzut în conformitate cu credința Bisericii că Dumnezeu a creat omenirea. Pentru Galen, corpul uman era construcția ordonată a naturii sau în ochii Bisericii – Dumnezeu. Cu toate acestea, din moment ce Biserica a interzis disecțiile, teoriile lui Galen vor continua necontestate. Și pentru că a fost atât de puternic acceptat, teoriile sale nu vor fi contestate. Astăzi, însă, majoritatea teoriilor lui Galen au fost aproape respinse. Medicii moderni, totuși, trebuie să accepte recomandarea sa de exerciții fizice, o dietă echilibrată, o igienă bună și o baie. Cu toate acestea, multe dintre ideile sale privind sistemul circulator și rolul venelor și arterelor s-au dovedit de mult incorecte. Deci, de ce ar trebui să ne amintim de el? Galen a contestat norma. El nu a acceptat teoriile colegilor săi – idei bazate pe presupuneri și nu studiu sau experimentare. Galen a revoluționat studiul medicinei și pentru aceasta ar trebui să fie recunoscător.