Articles

De ce un spectacol Final se numește „cântec de lebădă”

Gideon S. întreabă: de ce este un spectacol final numit cântec de lebădă?

cântec de lebădăcând cineva cântă pentru ultima dată, ne referim adesea la el ca la un „cântec de lebădă” care pare ciudat, având în vedere că lebedele nu sunt cunoscute în mod special pentru prezența lor scenică… deci de unde a venit exact această frază?

se crede că această expresie își are Geneza în ideea veche de peste două mii de ani că lebedele cântă un cântec frumos chiar înainte de moarte. Deși acest lucru nu este punct de vedere tehnic exacte, există un indiciu de adevăr să-l în anumite cazuri. De exemplu, Lebada Whooper, care, după cum sugerează și numele său, este cunoscută pentru a face un sunet bizar de claxon, s-a observat că uneori face un zgomot pe măsură ce expiră. Se crede că este un produs secundar al acestei păsări care are o buclă traheală extrem de alungită combinată cu modul în care aerul curge prin ea pe măsură ce mor și plămânii lor expulzează orice exces de atmosferă. Sunetul pe care îl face uneori a fost descris ca fiind asemănător cu „un clarionet atunci când este suflat de un novice în muzică”… nu tocmai o melodie frumoasă, dar este cel puțin un sunet la moarte. Interesant este că Lebăda Whooper este endemică în Grecia, determinându-i pe unii să speculeze că cineva din Grecia antică a auzit unul dintre aceste sunete moarte ale acestor păsări și ulterior a exagerat evenimentul și a atribuit același lucru tuturor lebedelor, dând astfel naștere legendei.

poate că prima instanță cunoscută a ideii de lebede cântând chiar înainte de moarte a apărut în secolul șase Î.hr. într – una din fabulele lui Esop-lebada și gâsca:

un anumit om bogat a cumpărat pe piață o gâscă și o lebădă. L-a hrănit pe unul pentru masa lui și l-a păstrat pe celălalt de dragul cântecului său. Când a venit timpul să omoare gâsca, bucătarul s-a dus să-l ia noaptea, când era întuneric și nu a putut distinge o pasăre de cealaltă. Din greșeală a prins Lebăda în loc de gâscă. Lebăda, amenințată cu moartea, a izbucnit în cântec și astfel s-a făcut cunoscut prin vocea sa și și-a păstrat viața prin melodia sa.

Un alt candidat potențial pentru prima referire la acest lucru poate fi găsit în Agamemnon Aeschylus, scris în 458 Î.hr.: „de aceea el zace acolo așa, și ea o face și ea, iubita lui, după ce a cântat ultima ei lamentare încărcată de moarte ca o lebădă.”

În ciuda datelor pe care tocmai le-am enumerat, care dintre acestea este cu adevărat prima nu este clară, deoarece niciuna dintre fabulele lui Esop nu a fost scrisă de el, deoarece toate copiile compilației fabulei” sale ” au fost pierdute. De atunci, multe fabule i-au fost creditate în mod fals, dar într-adevăr au fost pur și simplu însăilate în mileniile care au urmat, iar altele au fost Re-lucrate pentru a se potrivi mesajului precis pe care îl urmărea povestitorul. (Chiar și o mare parte din ceea ce „știm” despre acest legendar sclav povestitor însuși este probabil el însuși ficțiune.)

prima compilație cunoscută a fabulelor lui Esop nici măcar nu a fost creată până în 300 î.hr. de Demetrius din Phalerum care, printre multe alte lucruri, a fost șeful achizițiilor la Biblioteca din Alexandria. (Și dacă sunteți curioși, vedeți: ce s-a întâmplat cu adevărat cu Biblioteca din Alexandria?) Această lucrare s-a pierdut și de atunci. Primele colecții supraviețuitoare ale fabulelor nu au apărut până în secolele I și II d.hr. Inutil să spun, cu un decalaj de peste 600 de ani între momentul în care se presupune că a trăit Esop și prima colecție supraviețuitoare a fabulelor „sale”, este dificil de spus când povestea lebedei și a Gâscei a fost scrisă pentru prima dată, să nu mai vorbim când a fost rostită pentru prima dată.

oricare ar fi cazul, de aici noțiunea de lebede cântând chiar înainte de moarte a apărut în nenumărate piese de literatură clasică, poezie și muzică. De exemplu, în Phaedo-ul lui Platon, Platon susține că Socrate a declarat:

nu veți permite să am în mine atât de mult din spiritul profeției ca lebedele? Căci ei, când își dau seama că trebuie să moară, după ce au cântat toată viața, atunci cântă mai mult ca niciodată, bucurându-se de gândul că sunt pe cale să plece la Dumnezeul ai cărui slujitori sunt. Dar oamenii, pentru că ei înșiși se tem de moarte, afirmă calomnios lebedelor că ei cântă o lamentare la ultimul, fără a considera că nici o pasăre nu cântă atunci când este rece, sau foame, sau în durere, nici măcar Privighetoarea, nici rândunica, nici încă hoopoe; despre care se spune într-adevăr că acordă o durere, deși nu cred că acest lucru este adevărat pentru ei mai mult decât pentru lebede. Dar pentru că sunt sacre pentru Apollo și au darul profeției și anticipează lucrurile bune ale unei alte lumi, de aceea cântă și se bucură în acea zi mai mult decât au făcut-o vreodată înainte. Și eu, crezând că sunt slujitorul consacrat al aceluiași Dumnezeu și tovarășul slujitor al lebedelor și gândindu-mă că am primit de la maestrul meu daruri ale profeției care nu sunt inferioare lor, nu aș ieși din viață mai puțin vesel decât lebedele.

numeroase figuri istorice au încercat de atunci să demonteze ideea că lebedele cântă la moartea lor, cum ar fi Pliniu cel Bătrân care a scris în primul secol d.HR., „observația arată că povestea pe care o cântă lebada muribundă este falsă, judecând din experiență…” în istoria sa naturală de referință.

cu toate acestea, noțiunea a rezistat. Exemple notabile în acest sens includ scrierea lui Chaucer în Parlamentul Foules din secolul al XIV-lea, „lebada Ialoasă, ayens deth-ul său care cântă. „(Interesant, această poezie include și prima conexiune explicită de Ziua Îndrăgostiților / dragoste.chiar și Leonardo da Vinci a intrat în cântecul de lebădă / acțiunea morții observând: „lebada este albă fără pată și cântă dulce în timp ce moare, acel cântec își încheie viața.”

Shakespeare a scris, de asemenea, în secolul al XVI-lea negustorul din Veneția: „lăsați muzica să sune în timp ce el își face alegerea; apoi, dacă pierde, face un sfârșit ca o lebădă, decolorându-se în muzică.”

Deci, când a făcut această idee de lebede cântând înainte de moarte transforma în expresia specifică”cântec de lebădă”? Versiunea în limba engleză a acestui lucru pare să fi fost împrumutată de la Germană Schwanengesang (cântec de lebădă), prima instanță cunoscută a versiunii originale germane fiind Georg Philipp Telemannconceptul cu același nume din 1733.

prima utilizare înregistrată a expresiei în limba engleză nu a apărut în tipar decât câteva decenii mai târziu, când preotul scoțian John Willison într-unul din cântecele sale din scripturi (cântecul VI) a remarcat: „fiind o profeție a lui Hristos și cântecul de lebădă al regelui David în vederi ale morții…”

în Predica II din 1747 cinci predici sacramentale, publicat în balsamul Galaadului, Willison reflectă și sentimentul din Phaedo al lui Platon, referindu-se la un cântec de lebădă la moarte fiind unul de bucurie,

puteți cânta acel cântec de lebădă, psal. xlviii. 14, ” Căci acest Dumnezeu este Dumnezeul nostru în vecii vecilor și el va fi călăuza noastră până la moarte.”Aceasta este ceea ce dă un credincios pace în ultimul său scop: l-a făcut pe David să triumfe în perspectiva apropierii morții…

În ceea ce privește modul în care acest lucru s-a transformat popular în referire la Opera sau interpretarea finală a unui interpret, dincolo de alte câteva referințe care se potrivesc foarte slab proiectului de lege, prima instanță cunoscută mai explicită a acestui lucru a fost Schwanengesang (cântec de lebădă) al Marelui Franz Schubert din 1828, care este o colecție de cântece ale lui Schubert scrise aproape de sfârșitul vieții sale și publicate în 1829, la un an după moartea sa la vârsta fragedă de 31 de ani. (A nu se confunda cu poezia Schwanengesang a lui Johann Senn pe care Schubert a pus-o anterior muzicii în 1822.)

Schubert nu a numit totuși această lucrare postumă. În schimb, Tobias Haslinger a publicat colecția sub acest nume făcând referire la noțiunea veche de lebede cântând o melodie finală și frumoasă înainte de a expira, cu, desigur, Schubert fiind Lebăda în acest caz și colecția „cântecul”său final.

dacă ți-a plăcut acest articol, s-ar putea să te bucuri și de noul nostru podcast popular, The BrainFood Show (iTunes, Spotify, Google Play Music, Feed), precum și:

  • cine este Doamna grasă și de ce se termină când cântă?
  • ce este un Tarnation?
  • cine a fost adevărata mamă gâscă?
  • Beethoven a fost cu adevărat surd când și-a scris Toată muzica?
  • actrița care a murit pe scenă în timp ce portretiza moartea ei Teatrală

fapt Bonus:

  • numele „swan” își are rădăcinile în rădăcina Proto-Indo-europeană *swen, adică „a cânta, a face sunet.”

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *