profil

Burakumin (din cuvintele buraku, adică comunitate sau cătun și min, adică oameni) nu sunt o minoritate etnică, ci mai degrabă un grup bazat pe castă sau descendență. Prin urmare, împărtășesc cu alți Japonezi aceeași limbă, religie, obiceiuri și apariții fizice.descendenți ai comunităților proscrise din epoca feudală care au avut tendința de a fi asociate cu ocupații impure sau contaminate stigmatizate de moarte, cum ar fi măcelarii și lucrătorii din piele, Burakuminul nu s-a limitat la nicio regiune anume din Japonia, ci a avut tendința de a trăi în cătune sau sate specifice. Cu toate acestea, aceste buraku par a fi mai concentrate în partea de vest a țării. În general, erau situate în zone slab drenate sau în locații care nu erau potrivite pentru locuirea umană. Estimările numărului de descendenți variază sălbatic, deoarece nu au fost produse cifre oficiale privind populația Burakumin, cu excepția unui recensământ de către Agenția pentru Afaceri Generale în 1985 care a raportat că în Japonia existau 1.163.372 Burakumin și 4.594 buraku comunități. Liga de eliberare Buraku a estimat-extrapolând din alte cifre într – un sondaj guvernamental din 1993-că există aproximativ trei milioane de Burakumini. Încă nu există statistici oficiale actualizate despre Burakumin/Buraku, dar estimările variază între unu și trei milioane până la peste șase milioane de oameni.

Istorie

sistemul de castă a devenit ferm stabilit în Japonia în perioada Edo (1603-1867). Burakuminii au fost considerați a fi în afara celor patru divizii principale de castă ale societății japoneze: ca proscriși sociali, au fost supuși unei serii de legi și obiceiuri care le reglementau statutul și restricționau locul în care ar putea trăi, tipul de muncă în care s-ar putea angaja, capacitatea lor de a deține terenuri și diverse alte activități. Au trăit în așezări segregate și au fost în general evitate de restul societății japoneze. Sfârșitul sistemului feudal a condus la începutul erei Meiji la legislație în 1871 (‘Edictul de emancipare’) care a abolit sistemul de castă și a acordat statut egal în fața legii Burakuminului. Discriminarea continuă în sferele sociale și economice a însemnat că Burakuminul a continuat să fie exclus și dezavantajat de alți japonezi care nu doreau să fie în contact sau ‘poluați’ de aceștia.dezvoltarea și urbanizarea în creștere a Japoniei, în special în centrul urban central al insulei Honshu, a văzut integrarea multor comunități Buraku până în anii 1960. În alte părți ale țării – în special în Occident – au rămas alte comunități, caracterizate de condiții de viață și infrastructură precare, precum și de niveluri generale scăzute de educație și alfabetizare ale locuitorilor lor. Existența acestor comunități Buraku, încă discriminate în ocuparea forței de muncă private și în alte domenii, a determinat guvernul să pună în aplicare măsuri în temeiul Legii privind măsurile speciale pentru proiectele Dowa din 1969, care au fost menținute până în 2002. Aceste îmbunătățiri au abordat doar un aspect al dezavantajelor cu care se confruntă Burakumin, și anume infrastructura slabă și locuințele din comunitățile lor. Abia mai târziu, atenția a fost îndreptată spre abordarea problemelor de discriminare pe care Burakumin a continuat să le experimenteze în domenii precum angajarea privată și chiar căsătoria.

în acest din urmă exemplu, potențialii socri ar verifica trecutul unei persoane pentru a se asigura că nu era de fundal Buraku. Abia în 1976 guvernul japonez a revizuit Legea înregistrării familiei pentru a împiedica terții să caute Registrul familiei altei persoane la Ministerul Justiției, din care este posibil să se deducă strămoșii Buraku ai unei persoane. Cu toate acestea, părțile Private au fost în continuare capabile să eludeze această interdicție prin consultarea publicațiilor produse în mod privat, numite liste Buraku, care conțin informații similare sau prin angajarea de anchetatori privați pentru a găsi datele relevante. Abia în 1985, unele autorități japoneze au luat măsuri pentru a preveni astfel de acțiuni care au eludat legea: autoritățile din Prefectura Osaka au adoptat o ordonanță pentru a interzice investigațiile private în trecutul unui individ pentru a determina dacă acesta este un Burakumin. O serie de alte prefecturi au adoptat ulterior o legislație similară, deși nu există încă o lege națională care să interzică în mod cuprinzător astfel de activități și nici să interzică acte private mai generale de discriminare împotriva Burakuminului și a altor minorități.urmând exemplul Guvernului Prefecturii Osaka, alte patru prefecturi adoptaseră până în 2006 ordonanțe care interziceau investigațiile privind originea Buraku. Guvernul japonez a adoptat de-a lungul anilor măsuri pentru a descuraja astfel de practici și alte forme de discriminare de către părțile private împotriva Burakuminului, cum ar fi instruirea în sensibilizare în întreprinderile private cu peste 100 de angajați pentru a promova toleranța și acceptarea.

probleme actuale

în urma încetării în 2002 a Legii privind măsurile speciale pentru proiectele Dowa – o inițiativă începută în 1969 pentru a consolida poziția Burakumin în societatea de masă – guvernul japonez a acordat relativ puțină atenție problemelor cu care se confruntă Burakumin. A existat un capitol privind problemele Buraku în rapoartele anuale ale dietei în conformitate cu Legea privind promovarea drepturilor omului, dar acestea au inclus puține informații concrete care ar putea indica Impactul programelor guvernamentale de abordare a atitudinilor discriminatorii față de Burakumin.

în ultimele decenii, tehnologia Internetului a creat probleme speciale pentru Burakumin, cum ar fi o creștere a mesajelor derogatorii și discriminatorii prin intermediul rețelelor sociale, precum și încercările online de a identifica și dezvălui locul în care se află comunitățile Burakumin. Preocupările legate de aceste probleme au contribuit la o regenerare a impulsului politic care, în decembrie 2016, a dus la adoptarea în cele din urmă a dietei Legea privind promovarea eliminării discriminării Buraku. Această legislație de referință a afirmat responsabilitatea guvernului de a combate discriminarea împotriva Burakuminului prin stabilirea mecanismelor de consultare, îmbunătățirea educației și investigarea cazurilor de discriminare atunci când acestea apar. Cu toate acestea, unii critici au afirmat că legea nu are dinți, deoarece nu interzice de fapt discriminarea împotriva Burakuminului, ceea ce înseamnă că acțiunile care contravin legii nu pot duce la nicio formă de sancțiuni.

actualizat în aprilie 2018