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História

Perfil do Reno-Sparks Indiano Colônia de Pessoas
A Numa, Washeshu e Newe

O povo que habitou a Grande Bacia antes da invasão Européia foram os Numa Numu (Norte Paiute), o Washeshu (Nevada), o Newe (Shoshone), e o Nuwuvi (Sul Paiute).

na língua de cada um destes grupos, estes nomes significavam ” as pessoas.”Dentro desses grupos estavam grupos de índios que eram muitas vezes referidos com palavras que refletiam onde viviam ou o que comiam.por exemplo, o agai Ticutta refere-se aos comedores de trutas perto do Rio Walker ou o Toi Ticutta refere-se aos comedores de tulle perto dos Pântanos de água morta.hoje, as pessoas continuam a reconhecer o seu lugar especial na terra e todos os ciclos de vida. Tradicionalmente, as pessoas viviam uma vida bem planejada e harmoniosa, que era baseada em seu ambiente imediato e natureza. O tempo não podia ser desperdiçado. Saber o que a terra oferecia era uma questão de sobrevivência, portanto os padrões de migração das pessoas eram estratégicos e bem pensados. As pessoas seguiram a comida e ao longo de milhares de anos, cada banda evoluiu como uma unidade eficiente, social e econômica que poderia confortavelmente habitar a terra em que as pessoas foram colocadas desde tempos imemoriais.vivendo em ciclos com as estações do ano, o Numu ocupou a faixa conhecida como Nevada Ocidental, Nevada Oriental, Oregon Oriental e Idaho Sul. Os Washeshu reuniram-se anualmente no Lago Tahoe e dispersaram por várias centenas de milhas ao longo do resto do ano.

O Newe foi encontrado no que é hoje chamado de Nevada Oriental, Utah, e sul da Califórnia.os Nuwuvi habitavam a bacia do Rio Colorado onde colhiam milho, abóbora, trigo e feijão.para cada grupo, os animais da Grande Bacia deram conhecimento da criação e orientação sábia sobre como viver. Embora cada grupo falasse uma língua diferente; Washoe, um derivado Hokoan; os outros dialetos da origem Uto-Azteca; eles compreenderam e respeitaram os estilos de vida dos outros grupos imediatos e outras tribos com quem eles entraram em contato. De fato, muito comércio e comércio ocorreu entre os habitantes originais de todo o continente. Conflitos ocorreram apenas quando as necessidades econômicas forçaram um grupo a invadir ou confiscar os recursos de outro grupo.embora as pessoas considerem que estão aqui desde o início dos tempos, evidências arqueológicas colocam os primeiros residentes de Nevada como vivendo aqui há cerca de 10.000 anos. Em 1994, o Nevada State Museum carbon datou restos que foram desenterrados em 1940 perto de Fallon, Nev. De acordo com a ciência moderna, os restos mortais de “Spirit Cave Man” provam que ele viveu na área há mais de 9.400 anos.

Devido a Grande Bacia foi uma das últimas grandes fronteiras para ser explorada e colonizada por Europeus-Americanos, O Povo sustentado o seu modo-de-vida e identidade étnica muito mais tempo do que a maioria das Tribos em outras partes do país.

Na verdade, no primeiro contato no que se tornaria Nevada, centenas de outras tribos estavam suportando a quarta grande mudança na política do Governo dos EUA para os índios americanos. De 1492-1828, ou durante o período Colonial, os índios foram tratados como nações soberanas. Muitos tratados e acordos foram negociados com a França e a Inglaterra como estes países reconheceram que os índios tinham sua própria forma de Governo, seus próprios líderes, e suas próprias pátrias.por volta de 1830, a trilha espanhola foi aberta no sul do Nevada e exploradores e caçadores entraram na paisagem árida. No início, muitos grupos tribais estavam curiosos sobre esses recém-chegados e as pessoas tentaram estabelecer relações com eles. No entanto, com o passar do tempo, foi difícil manter uma associação amigável, uma vez que as pessoas acharam difícil adaptar-se à perturbação nas suas vidas causada por estes recém-chegados.

embora haja pouco escrito sobre espanhóis estarem em território Washoe, há algumas histórias da Washoe que sugerem tal ocorrência. Os primeiros registros escritos de não-índios em terras Washoe ocorreram em 1826.

The Shoshone and Northern Paiute also encountered non-Indians about this time. Infelizmente, os exploradores e os colonos não compreenderam o estilo de vida do Povo.

os não-índios pensaram que o povo vagueava sem rumo de um lugar para o outro, mas essas suposições estavam completamente erradas. Como uma questão de sobrevivência, as tribos seguiram padrões sazonais, migratórios para a caça e coleta de alimentos e outros materiais necessários para a vida na Grande Bacia. Enquanto os colonos viam o deserto como uma terra rígida e desolada, o povo desfrutava dos abundantes recursos da terra.no entanto, tudo mudou drasticamente em 1848 com a descoberta do ouro na Califórnia. Grandes mudanças estavam reservadas para as pessoas e essas mudanças, ainda impactam a forma como as pessoas vivem hoje. A partir de 1778-1871 ou durante o período do tratado, o governo dos Estados Unidos desenvolveu 370 tratados em uma tentativa de negociar legalmente com tribos indianas. Durante esta era de quase 100 anos, estes tratados muitas vezes beneficiavam aqueles que se moviam para o oeste e não as tribos.o único Tratado que impactou os índios da Grande Bacia foi o tratado com os Shoshoni ocidentais . Este Acordo de “paz e Amizade” foi ratificado em 1866. Em meados do século XIX, tantos colonos habitavam a terra do povo que os índios lutavam para encontrar comida.em cinco anos, cerca de 250 mil pessoas atravessaram Nevada, caçando e pescando e infringindo as terras tradicionais do Povo. Esta invasão é extremamente limitada e, em algumas áreas, esgotou o fornecimento de alimentos. Mesmo a introdução do cavalo na Grande Bacia serviu como competição por comida para os índios.os confrontos culturais logo se desenvolveram também.

houve uma diferença significativa na perspectiva em relação à ocupação da terra versus a propriedade da terra. Os colonos acreditavam na propriedade da terra, o que significa que uma vez que eles escolheram uma área em que viver, eles tendiam a permanecer naquele local. Enquanto isso, as pessoas utilizaram a terra sazonalmente e só ocuparam a área por um curto prazo. Enquanto o povo lutava para se adaptar, o governo federal mudou sua política para os índios novamente. O ato de remoção da Índia de 1830 interrompeu quaisquer futuros tratados com tribos e deu ao Congresso a autoridade para isolar o povo, a fim de permitir o crescimento econômico em todos os Estados Unidos. Isto foi feito através da criação de reservas.um dos principais objetivos das reservas era mover as pessoas para um local central e fornecer-lhes um pedaço de terra para cultivar.em última análise, o governo federal acreditava que separar o povo do resto de seus cidadãos resolveria disputas de terra. O desenvolvimento e ativação das reservas foi uma promessa de campanha da U.S. Presidente Andrew Jackson e a maioria das terras retiradas da produção eram terras indesejáveis que os colonos não queriam de qualquer forma. Algumas tribos e bandos lutaram contra o processo de remoção e, eventualmente, assimilação, mas ao fazê-lo, as tribos foram percebidas como hostis e incivilizadas. Foi durante o período de reserva que o Presidente dos Estados Unidos, Abraham Lincoln, permitiu que o território de Nevada se juntasse à União. Sem incluir os nativos americanos da Grande Bacia no Conde, a população de Nevada não atendeu os requisitos federais para se tornar um estado. No entanto, em 31 de outubro de 1864, o Presidente Lincoln proclamou Nevada como o 36º Estado.pouco depois, a reserva Paiute do Rio Moapa e, em seguida, a reserva Indiana Paiute do Rio Walker foram estabelecidas por ordem executiva em 1873. Em 1859, o departamento do Interior havia recomendado que as terras fossem reservadas para uso Indiano ao norte do rio Truckee e incluindo o Lago Pyramid. Embora uma ordem executiva foi emitida em 1874 para estabelecer a reserva Pyramid Lake, o ano legal de estabelecimento é 1859.

Em 1871, o Indian Appropriations Act deu os E. U. O direito exclusivo do Congresso e o poder de regular o comércio e assuntos com as tribos indianas e a Suprema Corte dos EUA designaram legalmente os índios como nações domésticas dependentes e enfermarias do governo federal. Esta mudança chocante na política para os índios significava mais controle federal sobre o povo.

de 1887-1934, o governo federal dos Estados Unidos começou seu plano de colocação e assimilação para lidar com os índios. Estas políticas se assemelhavam muito ao modelo europeu de propriedade da terra com um objetivo final em empurrar as pessoas para se tornar parte da sociedade branca. Ao fazê-lo, não só o governo tomou terras adicionais de tribos, mas também tentou apagar fronteiras de reserva e forçar os índios a entrar na sociedade em geral.

O ato Dawes dividiu a terra tribal em parcelas individuais e interrompeu o uso da Terra Comunal que coincidia com os estilos de vida nativos tradicionais. A grande maioria das terras dos Índios tomadas através da Lei Dawes não eram apenas usadas para novos assentamentos, mas para ferrovias, mineração e indústrias florestais.

além disso, o período de colocação e assimilação exigia que os índios fossem educados em internatos operados pelo governo. Crianças indianas eram muitas vezes retiradas de suas famílias e feitas para atender essas instituições militares, centenas de quilômetros de distância de suas famílias.como resultado do sistema de atribuição, em todo o país, o território indiano foi reduzido de 138 milhões de acres para apenas 48 milhões de acres. Juntamente com a devastadora perda de suas terras, a estrutura fundamental do povo para a vida Tribal também foi destruída. Outra grande mudança na política federal aconteceu após um estudo encomendado pelo governo dos EUA avaliou as condições das comunidades indianas.em detalhes impressionantes, O Relatório Meriam delineou a ineficácia do ato Dawes, pois descobriu que a esmagadora maioria do povo indiano era extremamente pobre, em má saúde, vivendo em habitações primitivas, e sem emprego adequado.O Relatório Meriam culpou as dificuldades que os índios enfrentaram na Invasão da civilização branca. O relatório afirmava que o sistema social dos índios não funcionava e não funcionaria com as condições que lhes eram impostas. Estas descobertas foram a base para a Lei de reorganização Indiana de 1934. O IRA encorajou as tribos a organizarem os seus próprios governos e a incorporarem a sua terra de confiança. Foi assim que se estabeleceu a Colónia Indiana Reno-Sparks.na virada do século, Muitos Numa e Washoe viviam na área de Reno-Sparks, não só porque esta era a terra aborígene para o povo, mas mais e mais índios se mudaram para a área para encontrar empregos. A transição para as colônias na verdade representava outra estratégia adaptativa para os índios. Muitas vezes, as pessoas que não viviam em uma reserva eram consideradas “dispersas ou sem abrigo.”

estes índios tentaram manter algumas de suas formas antigas, construindo casas tradicionais, às vezes com materiais modernos, em acampamentos em áreas urbanas, muitas vezes perto do rio Truckee.

Em 1917, o governo federal comprou 20 acres por $6.000 para índios não-reservados de Nevada e para índios sem-teto. Esta terra é o núcleo da Colónia actual. A maior parte da terra não era cultivável, no entanto, o Indian Bureau escavou valas de irrigação para fornecer alguma água potável, mas a maioria dos Índios coletou água potável de uma fonte a cerca de um quarto de uma milha de distância.inicialmente, a Numa vivia no lado norte da colônia, enquanto a Washoe vivia no lado sul da Colônia. A colônia Indiana Reno-Sparks e todas as colônias receberam alguns serviços governamentais e foram mais frequentemente considerados pelo Bureau of Indian Affairs como estando sob sua jurisdição. Por exemplo, a compra de terras adicionais em 1926 foi parte de um esforço para melhorar o abastecimento de água para a colônia.além disso, de 1920-1930, uma enfermeira e um policial, pagos com fundos do governo federal, estavam estacionados na Colônia. Além disso, em 1938, o Supremo Tribunal dos Estados Unidos decidiu que não havia distinção entre uma colônia e uma reserva que significava que a Superintendência da Colônia caiu para o governo federal.

para esse fim, um adicional de 8,38 acres foi adicionado à colônia em 1926. Comprada por cerca de 4 mil dólares, esta faixa de terra permite uma escola Diurna. Por muitos anos, os residentes da Colônia enviaram seus filhos para esta escola operada pelo governo local em vez de um internato a cerca de 40 milhas de distância.

no entanto, a Escola de Colônia foi fechada no início da década de 1940 porque o edifício estava em tal decadência. A única opção das crianças indianas era frequentar a escola pública, mas a discriminação era galopante.felizmente, em 1945, Grace Warner, a diretora da Orvis Ring School, convidou a estudante indiana para frequentar sua escola. Este arranjo que incluiu o transporte dos estudantes da Colônia para Orvis Ring, durou até 1975, quando o sistema de escolas públicas exigia que os estudantes indianos frequentassem a escola mais próxima na proximidade da Colônia.como permitido pelo IRA, a colônia Indiana Reno-Sparks estabeleceu seu primeiro conselho formal em 1934.

Em 9 de fevereiro de 1934, o conselho eleito, incluídos três os paiutes—Cleveland Cypher, Thomas Ochiho, e George Hooten, e três Washoes—Willie Tondy, Jack Mahoney, e George McGinnis. Harry Sampson foi eleito Presidente do Conselho.em uma carta ao senador de Nevada Key Pitman, o novo Conselho apoiou o IRA, escrevendo que o projeto de lei seria de benefício duradouro para o progresso de todos os índios nos Estados Unidos. Além disso, a nova liderança da Colônia, com a contribuição do gabinete Interino do Superintendente de Assuntos indianos John H. Holst, conduziu uma votação na qual o IRA foi esmagadoramente apoiado pelos residentes da Colônia.além disso, cinco homens— Sampson, Cypher, Mahoney, Tondy e George Hunter trabalharam em uma constituição para a colônia. Assistência adicional elaborar a Constituição veio de George LaVatta, um Shoshone do Norte da reserva de Fort Hall que trabalhou como um agente de campo do governo federal. A Constituição da colônia foi adotada em 16 de dezembro de 1935 e foi aprovada por uma votação de 51-1.

em 1936, a colônia tentou adotar uma carta, mas o superintendente de campo da BIA, Alida Bowler, adiou a apresentação da papelada para o governo federal. Bowler não acreditava que todas as assinaturas eram autênticas como muitos membros da Colônia que não podia escrever, tinha alguém assinar seu nome. Bowler devolveu a petição com instruções para ter uma pessoa que não poderia escrever, fazer uma cruz ou uma impressão digital, mas que a ação tinha que ser testemunhada por duas outras pessoas.adicionando à confusão, a maioria das vezes os fretadores permitiram que as tribos ganhassem crédito, o que ajudaria os índios com o desenvolvimento econômico. Bowler não pensou que o RSIC poderia obter crédito porque não tinha recursos agrícolas.no entanto, a carta da Colônia, que foi aprovada em 7 de janeiro de 1939, incluiu planos para a tribo para estabelecer uma lavanderia cooperante, uma loja, um mercado de carne, um posto de gasolina, arranjos para a criação de aves de capoeira, e uma loja de reparos de arreios para membros indianos individuais que queriam fazer negócios por si mesmos.também sob a liderança de Sampson, o RSIC tentou aproveitar uma provisão no IRA para comprar mais terras para a colônia. = = Ligações externas = = Johnstone, um agente da BIA land field, LaVatta, e Bowler, uma proposta para a compra de 1.080 acres entre a Rodovia 40 e as linhas ferroviárias Southern Pacific Railroad no Desfiladeiro Truckee foi submetida ao Comissário de Assuntos indianos em 25 de janeiro de 1937.infelizmente, esta compra de Terras nunca se concretizou, uma vez que o agente de campo do governo federal, agente activo e superintendente, não conseguiu chegar a acordo sobre como proceder. Enquanto isso, o RSIC continuou a construir sua soberania e explorar oportunidades econômicas para seus membros, o Presidente dos Estados Unidos Dwight D. Eisenhower mudou a política do governo federal em relação aos índios americanos e começou a Era do término.para lidar com os índios em todo o país, Eisenhower procurou a completa eliminação da responsabilidade do governo dos EUA para com as tribos. Isso significava que dezenas de tribos perderam seus benefícios federais e serviços de apoio, juntamente com a jurisdição tribal sobre suas terras.todos disseram que a Era do Término, que durou de 1945 a 1968, eliminou 109 governos tribais e reservas. Felizmente, nenhuma tribo no Nevada foi exterminada.finalmente, em 1970, U. S. O presidente Richard Nixon desenvolveu a última política nacional em relação aos índios, a autodeterminação Tribal. A autodeterminação deu autonomia às tribos, permitindo que os índios controlassem seus próprios assuntos e fossem independentes da supervisão federal sem serem cortados do apoio federal.
—————————————-oje, o RSIC expandiu sua base de terra original para 15.292 acres com 1, 157 membros tribais. A colônia emprega mais de 300 funcionários e mais da metade são as pessoas.

A Tribo também mantém um sistema judicial tribal, uma força policial e uma clínica de saúde, e fornece serviços do governo para seus membros. Outros departamentos governamentais da tribo incluem administração, educação, obras públicas, Serviços Humanos, distrito utilitário, planejamento, coalizão de prevenção, matrícula, Recursos Humanos, Desenvolvimento Econômico, recreação, finanças, habitação, e o escritório do Presidente.

abaixo está o organograma do governo Tribal:
organograma – 08-14-2019

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