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Cítios / sacas

” Cítios “(Grego Σκύθαι) e “Sacae” (Antigo Sakâ Persa): duas renderizações de Skudat (“arqueiros”?), o nome dos nômades das planícies da Ásia Central.

estela Funerária de um governante Cita

O Centro-Asiáticos estepe tem sido o lar de tribos nômades por séculos. Sendo nômades, eles vaguearam pelas planícies, incidentalmente atacando os países Urbanizados para o sul, leste e oeste.o primeiro a descrever o estilo de vida destas tribos foi um pesquisador grego, Heródoto, que viveu no século V a. C. Embora ele concentra-se nas tribos que vivem na Ucrânia moderna, que ele chama de “Citas” (Σκύθαι), podemos extrapolar a sua descrição para as pessoas, no Cazaquistão, Turcomenistão, Uzbequistão, Tadjiquistão, Quirguistão e, possivelmente, Mongólia, apesar de Heródoto geralmente chama esses nômades do leste “Sacae”. Na verdade, assim como os citas e os sacas compartilhavam o mesmo estilo de vida, eles tinham o mesmo nome: na sua própria língua, que pertencia à família Indo-iraniana, chamavam-se Skudat , o que provavelmente significa “arqueiros”. Os persas deram este nome como Sakâ e os gregos como citas ou citas. Os chineses chamaram-nos, numa fase posterior da história, Sai.as tribos são, quase por definição, organizações muito frouxas. De vez em quando, novas coalizões tribais surgiram e, às vezes, novas línguas se tornaram proeminentes entre os nômades da estepe Centro-Asiática.

Medgidia, Falso Cita espada (akinakes)

Scortaru, Cita caldeirão

Citas pontas de seta

Mihai Eminescu, Em forma de peixe horsegear

O grupo mais antigo que conhecemos é normalmente chamado de Indo-Iraniano. (O nome antigo “Ariano” já não é usado. Não há relatos contemporâneos sobre sua migração, que só pode ser reconstruída a partir de línguas posteriores. É razoavelmente certo que no início do segundo milênio a. C., os falantes da língua Proto-Indo-iraniana se mudaram da Ucrânia para o Sudeste. De um ponto de vista arqueológico, sua migração é atestada na mudança da cultura Yamnaya para a cultura Andronovo.

Citas arqueiro em um Ateniense prato
Citas arqueiro em um Ateniense prato

Eles invadiram o país que mais tarde foi chamado Afeganistão, onde eles se separaram em um Iraniano e um Indiano ramo. O primeiro grupo se estabeleceu em Aria (um nome que vive em nossa palavra “Irã”), onde se estabeleceram após 1000 a. C.; O segundo grupo chegou ao Punjab c. 1500 a. C. A partir do segundo milênio, três grupos de línguas podem ser discernidos: o Grupo Indiano (Vedic, Sânscrito…), o Grupo Cítio (na terra natal na estepe), e o grupo iraniano (Gathic, Persa…). Mesmo quando, no século VI, O Império Aquemênida estava em seu mais poderoso e os persas viviam em cidades confortáveis, eles ainda se lembravam de seu estilo de vida nômade anterior, como Heródoto aponta:

A nação persa contém um número de tribos, e aqueles que Ciro montado e persuadido a revolta foram os Pasárgada, Maraphii, e Maspii, sobre a qual todas as outras tribos são dependentes. Destes, os Pasargadae são os mais distintos; eles contêm o clã dos aquemênidas de onde brotam os reis Perseidas. Outras tribos são os Panthialaei, Derusiaei, Germanii, todos os quais estão ligados ao solo, o restante – os dahae, Mardi, Dropici, Sagarti – sendo nômade.nota:

um segundo grupo de nômades conhecidos por terem ido para o sul pode ser a tribo dos cimérios. Seu nome Gimirru, que lhes foi dado pelos assírios, pode significar “pessoas viajando para trás e para a frente”. Os cimérios destruíram os reinos de Urartu (um antigo nome para a Armênia) e Frígia (na Turquia) no último quarto do século VIII a. C. Um grupo que Heródoto identifica como citas chegou até Ascalão na Palestina. De acordo com Heródoto, eles governaram o noroeste do Irã (que Heródoto chama de mídia) por vinte e oito anos.

Mapa do mundo dos Citas
Mapa do mundo dos Citas

No sexto, quinto e quarto séculos A.C., os Persas distinguidas várias tribos nômades no Centro-Asiáticos estepe. Como parecemos, chamavam-lhes Sakâ. Sabemos os nomes dessas tribos de inscrições reais persas e podemos adicionar informações de Heródoto e outros autores gregos.os sacas Sakâ haumavargâ (“sacas bebedoras de haoma”) foram submetidos por Ciro, O Grande. Heródoto os chama de Cítios Amirgianos. Haoma era uma bebida indutora de transe, feita de “fly agaric”. Como este cogumelo não ocorre a sul do Rio Amudar’ya (Oxus), devemos assumir que esses nômades viviam no Uzbequistão. Heródoto informou-nos que eram arqueiros e usavam calças e bonés pontiagudos. Ele também menciona seu uso do Machado de batalha (que eles chamaram de sagaris).

  • O Sakan líder Skunkha (direita) no Behistun alívio
    O Sakan líder Skunkha (direita) no Behistun alívio

    O Sakâ tigrakhaudâ (“Sacae com chapéus pontiagudos”) foram derrotados em 520/519 A.C. o rei persa Dario I, o Grande, quem deu esse tribo um novo líder. Um dos líderes anteriores foi morto, o outro, chamado Skunkha, foi capturado e é visível no alívio em Behistun. (É possível que Dario criou uma nova tribo de várias tribos anteriores. Heródoto chama os Sakâ tigrakhaudâ os Ortocoribantianos (“homens de chapéu pontiagudo”), e nos informa que eles viviam no mesmo distrito fiscal que os medos. Isto sugere que o Sakâ tigrakhaudâ vivia nas margens do antigo curso inferior do Amudar ya, que costumava ter uma boca no Mar Cáspio, ao sul de Krasnovodsk. O chapéu pontiagudo é uma espécie de turbante.os Apâ Sakâ (“Sacae de água”) também são conhecidos como os Pausikoi, como Heródoto prefere chamá-los. Autores posteriores, como Arriano de Nicomédia (em sua Anabase) e Amiano Marcelino, parecem conhecê-los como os citas Abianos.note ainda mais tarde, nós os encontramos como os Apasiaki, primeiro a leste e depois a sudoeste do lago Aral. Devem estar situados ao longo dos antigos confins do Amudar’ya.a tribo a que Heródoto chama ” Massagetes “deve ter sido chamada algo como Mâh-Sakâ em persa, que significa”lua Sacae”. Isto é um pouco confuso, porque sabe-se que os Massagetes veneravam apenas um Deus, O Sol. Os Massagetas foram responsáveis pela morte do rei persa Ciro, o grande (em dezembro de 530). A partir da descrição de Heródoto, é claro que eles viviam ao longo da Syrdar ‘ ya (Jaxartes).

  • Um montado archer
    Uma montado archer

    Da tribo nômade conhecido como Dahâ, que significa “ladrões”, é mencionado pela primeira vez no Daiva inscrição de Xerxes; ele deve ter submetido a eles. Na citação acima, Heródoto chama o Dai de subtribo persa, mas eles não podem ter vivido na Pérsia propriamente dita, porque eles são mencionados na Anabase de Arriano como vivendo ao longo dos confins de Syrdar’ya. Nos dias do rei macedônio Alexandre, O Grande, eles eram famosos por seus arqueiros montados. É possível que esta tribo tenha se desintegrado após a queda do Império Aquemênida; uma das tribos que surgiram foi a dos Parnos, que foram para o sul no século III a. C. e fundaram o Império Parta.os “sakâ paradrayâ” (“Sacae across the sea”) viviam na Ucrânia. Estes são os nómadas que os gregos chamavam de citas. Em (514 ou) 513 A. C., O rei Dario lançou uma campanha desastrosa contra os “sakâ paradrayâ”. Heródoto dá uma longa descrição de seu modo de vida e discerne muitas tribos no bairro.os citas reais viviam na parte sul da Ucrânia, imediatamente ao norte das cidades gregas.os fazendeiros citas parecem ser idênticos à cultura arqueológica conhecida como Chernoles, que foi identificada com os eslavos da Idade do ferro.

  • Uma águia atacando um esturjão (cópia de uma peça de Witaszkowo Tesouro)
    Uma águia atacando um esturjão (cópia de uma peça de Witaszkowo Tesouro)

    Talvez, podemos identificar a Neuri com a cultura de Milograd, os restos arqueológicos de que foram encontrados na confluência dos rios Dnepr e Pripyat, ao norte de Kiev moderna. Tem sido sugerido que eles eram os ancestrais dos Bálticos.a história de Heródoto sobre os Devoradores de homens recebeu alguma confirmação com a escavação de restos humanos que foram roídos por mandíbulas humanas; estas escavações foram ao longo do rio Sula, a sudeste de Kiev.os Argipeanos são algumas vezes identificados com os ancestrais dos calmucos.os Issedones podem ser idênticos aos Wu-sun que (de acordo com textos chineses) viviam na costa do lago Balchash.as Sauromatas são mencionadas por Heródoto como descendentes de pais citas e mães Amazonas. É claro que isto é uma lenda, mas a tribo existia e devia mudar-se para oeste depois de 130 A. C. No processo, eles assimilaram os citas reais mencionados acima. No final do século I a. C., A coalizão sármata consistia de quatro tribos: os Iazyges, que já haviam vivido nas margens do mar de Azov, estavam agora vivendo na margem norte do Danúbio. Eles deveriam se mudar para o que é agora o leste da Hungria, onde eles se estabeleceram em cerca de 50 d. C. Eles foram derrotados pelo imperador romano Marco Aurélio (em 175).os Urgi viviam nas margens do Dnepr, ao sul de Kiev.os citas reais ainda viviam no sul da Ucrânia e tornaram-se a tribo sármata mais importante. Eles e os Urgi ficaram conhecidos como Sarmati. Os romanos parecem ter aceitado seu assentamento no leste da Hungria, mas a situação às vezes era tensa. Os Sarmati foram, por exemplo, responsáveis pela destruição da vigésima primeira Legião Rapax em 92.os Roxolanos inicialmente viviam entre o Don e o Dnepr, mas estabeleceram-se nos confins do Danúbio, onde os Iazyges viviam antes de migrarem para a Hungria.

  • Tapioszentmarton, Cita escudo emblema em forma de um veado

    Citas escudo emblema em forma de um veado

    Águia, em forma de Citas brooche

    Dourada disco de Astrakhan área

    Sakâ tigrakhaudâ. Relevo das escadas orientais do Apadana em Persepolis.
    Sakâ tigrakhaudâ. Relevo das escadas orientais do Apadana em Persepolis.

    os nômades das estepes frequentemente atacaram as regiões urbanizadas a leste, sul ou oeste. Normalmente, isso criou um grande caos, embora depois de algum tempo, eles voltaram para sua terra natal. Era necessário que os Estados atacados se defendessem. Os índios pensavam que não precisavam de muros porque estavam protegidos pelos Himalaias, mas ainda assim, em cerca de 110 A. C., O Vale do Indo foi atropelado. Os chineses construíram a “muralha de 16.000 km” para se protegerem. Os governantes do Império Aquemênida, de Ciro, O Grande a Alexandre, O Grande, também podem ter construído muros. Uma delas é mencionada na décima oitava sura do Alcorão e na lenda medieval, e pode ser identificada com restos arqueológicos conhecidos em Golestan (Irã). Ciro e Alexandre construíram cidades garrison ao longo do Rio Syrdar’ya ou Jaxartes; as nossas fontes chamam-lhes Cyreschata e Alexandria Eschatê.

    Dois Tártaros, que usava um chapéu pontudo (desenho por Joan Blaeu)

    o Nomadismo continuou a existir para o primeiro e segundo milênio CE. Várias tribos podem ser mencionadas. Os alanos (cuja língua vive no osseto moderno) são conhecidos desde o século I D. C.; viviam no Cazaquistão moderno. Mais tarde, eles se mudaram para o oeste, sendo empurrados para a frente pelos hunos, que são conhecidos a partir de textos chineses como o Xiung-nu. As formações tribais posteriores foram os ávaros, os Chasares, os búlgaros, os turcos, os magiares, os cumanos, os tártaros, os mongóis e os cossacos.

    literatura

    • B. Cunliffe, os citas. Nomad Warriors of the Steppe (2019)
    • J. Harmatta, “Herodotus, historian of the Cimmerians and the Scythians” in: Hérodote et les peuples non Grecs. Neuf exposés suivis de discussions (Entretiens sur l’Antiquité classique, tome XXV) (1990 Genève), 115-130.Stephanie West,” Scythians ” in: Egbert Bakker, Irene de Jong and Hans van Wees (eds.), Brill’s Companion to Herodotus (2002 Leiden), pages 437-456

    Afrosiab, Zoroastrian fire altar

    Afrosiab, Sogdian weapons

    Afrosiab, Sogdian helmet

    Afrosiab, Sogdian pottery

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