Articles

okres Heian

okres Heian-w historii Japonii okres między 794 a 1185 rokiem, nazwany od lokalizacji stolicy cesarskiej, która została przeniesiona z Nara do Heian-kyō (Kyōto) w 794 roku.

Maska kurator deity
Maska kurator deity

procesyjna Maska kurator deity, Drewno, lakier i polichromia, Japonia, okres Heian, 1086; w Akademii Sztuk Pięknych w Honolulu.

Fotografia global-hawaii. Honolulu Academy of Arts, dar Arnolda Granta, 1961 (2998.1)

Japonia
Czytaj więcej na ten temat
Japonia: okres Heian (794-1185)
w 794 roku, jak wspomniano powyżej, cesarz Kammu przeniósł swoją stolicę do Heian, zacieśnił więzi między rządem a buddyzmem i podjął próbę…

Chiński schemat scentralizowanego rządu, który został przyjęty po raz pierwszy w okresie Nara (710-784) stopniowo zmieniał się wraz z rozwojem prywatnych posiadłości (shōen), zwolnionych z podatków, wkraczających w domenę publiczną i zmniejszających istotę administracji państwowej. Od połowy IX wieku dwór był zdominowany przez członków rodziny Fujiwara, którzy kontrolowali linię cesarską jako regenci, poślubiając ich córki cesarskim spadkobiercom. Ich wpływy osiągnęły swój szczyt za panowania Fujiwary Michinagi, który panował na dworze w latach 995-1027, ale potem upadł, gdy do władzy doszli cesarze nie-Fujiwara. Nowe centrum władzy pojawiło się w 1086 roku, kiedy cesarz Shirakawa przeszedł na wcześniejszą emeryturę i ustanowił system klauzurowy (insei), który miał rządzić za tronem, system kontynuowany sporadycznie przez późniejszych cesarzy.

okres ten charakteryzował się kwitnącą kulturą dworskiej arystokracji, która aktywnie angażowała się w dążenie do estetycznego wyrafinowania, prowadząc do nowych osiągnięć w sztuce i literaturze. XI-wieczna powieść Lady Murasaki Shikibu, opowieść o Genji, jest genialnym zapisem życia wśród szlachty i jest uważana za jedno z wielkich dzieł literatury światowej. W religii Ezoteryczne sekty buddyzmu Tendai i Shingon praktykowały formalistyczne obrzędy, które były równoległe do skomplikowanych rytuałów dworskich. Popularność zyskały również doktryny Prawdziwej sekty Czystej Krainy, podkreślające prostą wiarę w Buddę Amidę. Doktryny te dawały pociechę ludności podczas przewrotów społecznych, które miały miejsce w późnym okresie Heian, naznaczonym lokalnymi awanturami i walką zbrojną między prowincjonalnymi zespołami wojskowymi. Walka ta dotarła do samej stolicy w 1156 roku, kiedy wojownicy klanów Taira i Minamoto poparli rywalizujących pretendentów do tronu. Taira zwyciężyli i utrzymali słabą kontrolę nad dworem do 1185 roku. Zobacz też styl Fujiwara.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *