w 1967 roku tysiące kontrkulturowych hipisów przybyło do dzielnicy Haight-Ashbury w San Francisco, aby uczcić Lato Miłości. Duża liczba wstrząsnęła społeczeństwem głównego nurtu. Przez całe lato hipisi słuchali muzyki rockowej, brali psychodeliczne narkotyki, głównie LSD, i oddawali się przypadkowemu seksowi. Ten masowy ruch rozpoczął się w styczniu 1967 roku, kiedy przywódcy kontrkultury zaplanowali i przeprowadzili pierwsze Ludzkie spotkanie w San Francisco.

w styczniu 1967 Allen Cohen , Ron Thelin, Allen Ginsberg i inni promowali Human Be-In w Golden Gate Park. Chcąc połączyć radykałów i hipisów, Cohen wezwał do ” zjednoczenia miłości i aktywizmu.”Chodziło o to , aby zaimponować władzom poprzez przyciągnięcie dużej liczby młodych ludzi na wielką imprezę z obfitym wspólnym jedzeniem, alkoholem i narkotykami , w tym marihuaną i LSD , wraz z darmową muzyką rockową i czytaniami poezji. „Human Be-In” było grą o człowieku, ale oznaczało również, że akceptowalne jest samo istnienie w teraźniejszości. Wkrótce potem Richard Alpert ogłosił filozofię ” bądź tu teraz.”Wzywając do” Pow-Wow ” i „Zgromadzenia plemion”, plakat be-In przedstawiał Indianina na koniu. Dla hipisów Indianie byli czystymi duchem, prymitywni wyzwoleni z zachodniej cywilizacji i prawdziwi Amerykanie. W ramach poszukiwań autentyczności kontrkultura starała się nabrać głębi poprzez przyswajanie cudzej mądrości. Na plakacie rdzenny Amerykanin nosił gitarę elektryczną, ale nie była ona podłączona.

tłum szacowany był na około dwadzieścia tysięcy. Beatowy poeta Gary Snyder oficjalnie otworzył imprezę dmuchając na muszlę konchy, a Ginsberg zaśpiewał „om”, którego nauczył się w Indiach. Uczestniczył Timothy Leary. Ubrany w białe ubrania z kwiatem w uchu, naćpany psycholog słynnie poradził: „dostroić się, włączyć, zrezygnować.”Leary wyjaśnił później, że chciał, aby młodzi Amerykanie dostroili się do swoich uczuć, podniecili się muzyką, a następnie wycofali się z wyścigu szczurów Klasy średniej, ale większość ludzi myślała, że Leary miał na myśli, że powinni wziąć kwas tego dnia. Owsley Stanley zemdlał.

wiele LSD zostało skonsumowanych, a The Dead, The Airplane i inne zespoły grały głośno i długo. Kiedy radykał polityczny Jerry Rubin próbował wygłosić przemówienie, tłum zignorował je. Wściekły ton Rubina przestraszył Garcia, który zapytał: „po co wchodzić w to zamknięte społeczeństwo i próbować je zliberalizować? Dlaczego nie zostawisz tego i nie pójdziesz gdzie indziej?”Hell’ S Angels chroniło nagłośnienie. „Nie mieliśmy pojęcia, że jest nas tak wielu”, powiedział później jeden z uczestników.

sukces Be-In doprowadził do interesującej filozoficznej dyskusji na temat znaczenia tego, co działo się między Snyderem, Ginsbergiem, Leary i Alanem Wattsem na łodzi mieszkalnej Wattsa w pobliskim Sausalito. „Houseboat summit” został nagrany, a Allen Cohen wydrukował transkrypcję w wyroczni. Ginsberg wierzył, że be-unieważnione Beat poszukiwanie indywidualnego szczęścia i wykazywał powszechne naśladowanie wśród wschodzących hipisów. Dostrzegał wartość w narkotykach, muzyce i wspólnocie w poszukiwaniu duchowości, ale po duchowym objawieniu z 1963 roku nie podkreślał już narkotyków. Snyder, pod silnym wpływem swoich jedenastu lat w buddyjskim klasztorze Zen w Japonii, podkreślił duchowe znaczenie tej chwili, a Alan Watts, student religii Wschodnich, który osiedlił się w Bay Area, zgodził się. W przeciwieństwie do tego, Leary wierzył, że LSD zmieni świat jeden po drugim. „Nie chcę brać udziału w ruchach masowych” – oświadczył. „Myślę, że jest to błąd, który popełniają działacze lewicowi.”Arcykapłan kwasu szukał duchowego oświecenia poprzez psychologiczną transformację.

Pobierz pełny fragment z American Hipiss tutaj.