Articles

Sorry, Cleopatra didT draag nagellak om krachtig te voelen

Racked wordt niet langer gepubliceerd. Dank aan iedereen die ons werk door de jaren heen heeft gelezen. De archieven blijven hier beschikbaar; voor nieuwe verhalen, ga naar Vox.com, waar onze medewerkers is die de consumentencultuur voor de goederen van Vox. Je kunt ook zien wat we van plan zijn door je hier aan te melden.

de volgende keer dat u afwezig bent uw Poolse kleuren te kiezen, het ontwerp voor uw volgende Nail-art meesterwerk te selecteren, of proberen om onhandig uw tekstberichten te lezen in het midden van uw manicure, onthoud: je bent in goed gezelschap. Nagels zijn een toegewijd onderdeel van veel vrouwen schoonheid regimes voor een lange, lange tijd, en het ziet er niet naar uit dat zal veranderen op elk moment snel.

verschillende culturen gebruiken al lang doe-het-zelf-vlekken, poeders en crèmes om hun nagels te kleuren en te verbeteren. In feite, er is bewijs dat mensen kunnen zijn manicuring hun nagels voor millennia-mogelijk zo ver terug als 5.000 B. C. Maar de 20e-eeuwse uitvinding van de ultra-brandbare verbinding nitrocellulose — ook gebruikt in celluloid film — veranderde het spel voor nagellak, het instellen van het podium voor de huidige schijnbaar eindeloze reeks van manicure opties.

de exacte oorsprong van nagellak is onduidelijk, maar we weten dat mensen hun nagels al eeuwenlang kleuren. Vergulde nagels en henna getinte vingertoppen werden gevonden op oude Egyptische mummies, merkt Suzanne E. Shapiro, auteur van Nails: het verhaal van de moderne Manicure. Maar het vaak herhaalde geloof dat oude Koninginnen als Cleopatra en Nefertiti hun nagels verschillende tinten rood geverfd om hun kracht aan te duiden-of dat “gewone” Egyptische vrouwen ter dood werden gebracht voor het durven om iets anders te dragen dan pastels op hun vingertoppen — zijn onwaarschijnlijk. “Ik had graag iets over die twee koninginnen gezegd , maar ik kon niets vinden om het te bevestigen, zelfs niet om met Egyptologen in het Met Museum te praten”, zegt Shapiro via e-mail.in delen van het Arabisch schiereiland, Zuid-Azië en Noord-Afrika waren Henna geverfde nagels echter gebruikelijk en in Chinese en Koreaanse gebruiken kleurden vrouwen hun nagels rood met een zelfgemaakte tonic gemaakt van aluin en gemalen balsembloemen. Karmozijnrode nagels werden ook genoemd in een middeleeuws Iers gedicht, Shapiro ontdekt.edelen en-vrouwen uit de Yuan-dynastie droegen lange, sierlijk versierde klauwachtige nagelbeschermers-gedragen in paren van twee per hand-om de lange nagels eronder te beschermen. Zowel de nagels als de uitgebreide beschermende bewakers waren een teken van hun macht en rijkdom, schrijft Shapiro — een manier om het feit te projecteren dat ze geen vinger hoefden uit te steken als het ging om handenarbeid.voor vrouwen uit het Victoriaanse tijdperk vertaalde de nadruk van de periode op morele zuiverheid en deugd zich in schone, eenvoudige nagels. “In de late 19e en vroege 20e eeuw, een vrouw toonde een welgemanierde verfijning door de neiging om haar zachte, natuurlijk uitziende handen,” schrijft Shapiro in Nails. Zoals Shapiro vertelt in haar boek, een 18e-eeuwse Engelse lijst van kwaliteiten die de perfecte vrouwelijke schoonheid vermeld “een witte Hand enigszins lang en mollig” en “nails of Mother of Pearl turned Oval-wise.”

natuurlijk veranderen de schoonheidsnormen, en tijdens het laatste deel van de 19e eeuw hadden vrouwen — vooral stadswonenden-meer middelen om te besteden aan hygiënische rituelen zoals, nou ja, het laten doen van hun nagels. Het huidige concept van de manicure als een dienst kan worden teruggevoerd op koning Louis Philippe van Frankrijk, die, schrijft Shapiro, regelmatig zijn nagels liet verzorgen door een man genaamd Monsieur Sitts.manicuresalons begonnen voor het eerst op te duiken in Parijs in de jaren 1870, en hoewel de onnoemelijke buff-and-shine diensten die toen werden aangeboden veel minder uitgebreid waren dan het extravagante nagelsalonaanbod van vandaag, was de typische Salon scene niet zo anders dan nu: “Vrouwen (en sommige mannen) lezen en wachten op een beurt aan een van de tafels, set met een wastafel en manicuring tools en behandelingen,” Shapiro beschrijft via e-mail.

vind je het leuk wat je leest?
ontvang de nieuwsbrief voor nog meer geweldige verhalen, elke dag. in 1878 opende de jonge ondernemer Mary E. Cobb de eerste Amerikaanse nagelsalon op West 23rd Street in New York City. “Mary Cobb is een van mijn favoriete personages in de geschiedenis van de nagelverzorging,” enthousiast Shapiro, merkt op dat Cobb was “een fel onafhankelijk … vrouw die scheidde van haar podoloog / cosmetische productie man en begon haar eigen salon en product bedrijf.”Cobb, die Nagelverzorging in Parijs had gestudeerd, vroeg naar verluidt $1,25 voor een eenvoudige manicure (nagellak was nog niet formeel in de buurt). Haar bedrijf ging van start, waardoor Cobb een vrouwelijke ondernemer legende werd. Naast het openen van verschillende salontakken, verkocht ze haar eigen lijn van producten, waaronder een brouwsel genaamd Cosmetische Cherri-Lip “om nagels, lippen en wangen te tint met een ‘rooskleurige blos trouw aan de natuur,'” Shapiro schrijft. Cobb zette eigenhandig het podium voor de 1.000-plus nagelsalons die momenteel dot New York City (waarvan vele ethisch twijfelachtig zijn bevonden).het begin van de 20e eeuw luidde nieuwe kansen in voor Amerikaanse vrouwen (voornamelijk blanke vrouwen van een bepaalde klasse). Het is niet verwonderlijk dat de schoonheidsregimes van deze vrouwen zich uitbreidden. In Nails merkt Shapiro op dat in 1910 suffragisten met make-up werden gespot terwijl ze marcheerden voor het stemrecht; ze pleitten voor “vrouwelijke autonomie en vrijheid van uiterlijk in één keer”, schrijft ze. De ontluikende schoonheidsindustrie lanceerde ook enkele van de rijkste zelf gecreëerde vrouwelijke ondernemers in de wereld, waaronder Madame C. J. Walker( de Afro-Amerikaanse dochter van voormalige slaven), Helena Rubinstein, en Elizabeth Arden (die, als een nagellak-hater, niet haar eigen lijn van nagelglazuur begon tot de late jaren 1930).

tijdens de Roaring Twenties, flappers begon vrolijk upending typische vrouwelijke stijl conventies. De IT-meisjes van de jaren twintig toonden huid, haarden, drinken en roken naar hartenlust, en waren zelfexpressiever dan ooit. En met Cutex ‘ s lancering van gekleurde nagellak in 1924, vrouwen begonnen met behulp van nagelkleur als een manier om zichzelf uit te drukken, ook — hoewel ze eerst werden gedegradeerd tot het gebruik van roze alleen. “Het is eigenlijk moderne auto-lak technologie die werd gebruikt om te maken in de 20e eeuw,” zegt Susan Stewart, auteur van de komende Painted Faces: a Colorful History of Cosmetics. Inderdaad, nitrocellulose lak was vaker gebruikt als autolak, en, als Suzanne E. Shapiro schrijft dat sommige vrouwen het spul op hun nagels al hadden geprobeerd voordat Cutex ‘ s massamarkt introductie van rosy nail enamel.de dingen werden saucier in 1929, toen Amerika de dageraad van de rode nagellak — “the big bang of modern manicuring”, zoals Shapiro het uitdrukt, ervoer. “Vrouwen hadden geëxperimenteerd met pure rose nagelkleur door de jaren ’20,” zegt ze. “Maar in de zomer van 1929, nam de modepers het op toen Europese socialites hun nagels begonnen te polijsten met dieprode emaille,” en de kleur nam af, steeds meer momentum in de jaren ’30. Na Revlon gelanceerd in 1932 met de eerste long-wear polish in een selectie van rode en roze, vrouwen begonnen steeds creatiever met hun manicures; denk Joan Crawford ‘ s edgy red half-moon.

sinds die vroege dagen hebben Amerikaanse vrouwennagels een steeds veranderende carrousel van trends Gereden. Van de opkomst van nail art in de disco-liefhebbende jaren ‘ 70 tot Afro-Amerikaanse vrouwenviering en popularisering van acryl; van Chanel Vamp tot stickers, steentjes, kleine schorpioenen (!), en meer, een van de coolste dingen over de evolutie van nagel trends is hoe ze op natuurlijke wijze hebben afgestemd op de veranderende rollen van vrouwen in de cultuur in het algemeen. “De link tussen nagel mode en vrouwen veranderende waarden is heel opmerkelijk,” Shapiro mee eens. Bijvoorbeeld, in de relatief stabiele jaren 1950, zegt ze, ” perfect geschilderde rode en koraalnagels waren een aspect van het tijdperk hyperfeminine, bijna conformistische gevoel voor schoonheid,” terwijl ingetogen Franse manicures werd een ding onder de jaren ’80 carrière vrouwen en, met de komst van hip-hop, “lange en uitgebreide nagel mode toegestaan vrouwen om stijl te definiëren op hun eigen voorwaarden.”

en Shapiro wijst er snel op dat het niemand betaamt om de Betekenis van deze relatief betaalbare kleine luxe te bagatelliseren. Tijdens het werken aan haar boek, Shapiro zegt dat ze “vond het fascinerend om te leren hoe fel vrouwen hun liefde voor nagellak hebben verdedigd, zelfs in tijden van oorlog en strijd.”

schoonheidsrituelen zoals manicures zijn diep persoonlijk en zelfgestuurd; ze zijn gebonden aan onze individuele geschiedenissen, wortels en culturen, evenals onze unieke smaak. Maar nagels zou gewoon het ene aspect van vrouwelijke schoonheid dat de meeste cis witte mannen hebben weinig interesse of zeggen in. “Na het leren over zoveel gewaagde vrouwelijke ondernemers in nagelverzorging en eminente persoonlijkheden die gewoon echt hield van nagels, “Shapiro zegt,” het werd nog duidelijker dat onze genegenheid voor manicures is nauwelijks afhankelijk van manipulatie van mannen.”

Beauty

Why Fitness Should Be Worried

Beauty

Rihanna ’s Newly Skinny wenkbrauwen Spark Mass Panic

Beauty

Stormy Daniels’ s Fragrance Just Launched

bekijk alle verhalen in Beauty

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *