profiel

de Burakumin (van de woorden buraku, wat gemeenschap of gehucht betekent en min, wat mensen betekent) zijn geen etnische minderheid, maar eerder een kaste – of afstammingsgroep. Ze delen daarom met andere Japanners dezelfde taal, religie, gewoontes en fysieke verschijningen.de Burakumin waren afstammelingen van verschoppelde gemeenschappen uit het feodale tijdperk, die vaak geassocieerd werden met onzuivere of bedorven beroepen die door de dood gestigmatiseerd werden, zoals slagers en leerarbeiders.de Burakumin waren niet beperkt tot een bepaalde regio in Japan, maar leefden meestal in specifieke gehuchten of dorpen. Deze buraku lijken echter meer geconcentreerd te zijn in het westelijke deel van het land. Ze waren over het algemeen gelegen in slecht gedraineerde gebieden of locaties niet goed geschikt voor menselijke bewoning. De schattingen van het aantal nakomelingen variëren sterk omdat er geen officiële cijfers over de Burakumin bevolking zijn geproduceerd, behalve voor een volkstelling door de Algemene Zaken agentschap in 1985, die meldde dat er 1.163.372 Burakumin en 4.594 buraku gemeenschappen in Japan. De Buraku Liberation League schat – uitgaande van andere cijfers in een regeringsonderzoek uit 1993 – dat er ongeveer drie miljoen Burakumin zijn. Er zijn nog steeds geen bijgewerkte officiële statistieken van Burakumin / Buraku, maar schattingen variëren tussen een en drie miljoen tot meer dan zes miljoen mensen.

geschiedenis

het kastenstelsel werd stevig verankerd in Japan tijdens de Edoperiode (1603-1867). De Burakumin werden beschouwd als buiten de vier belangrijkste kaste divisies van de Japanse samenleving: als sociale verschoppelingen werden ze onderworpen aan een reeks wetten en gebruiken die hun status reguleerden en beperkten waar ze konden wonen, het soort werk dat ze konden verrichten, hun vermogen om land te bezitten, en diverse andere activiteiten. Ze leefden in gescheiden nederzettingen en werden over het algemeen vermeden door de rest van de Japanse samenleving. Het einde van het feodale systeem leidde bij het begin van de Meiji-era tot wetgeving in 1871 (het ‘emancipatie-Edict’) die het kastenstelsel afschafte en de Burakumin een gelijke status voor de wet verleende. Door de voortdurende discriminatie op sociaal en economisch gebied werd Burakumin nog steeds uitgesloten en benadeeld door andere Japanners die niet in contact wilden komen of door hen ‘vervuild’ wilden worden.de groeiende ontwikkeling en verstedelijking van Japan, vooral in de centrale stedelijke kern van Honshu eiland, zag de integratie van vele Buraku Gemeenschappen tegen de jaren 1960. In andere delen van het land – vooral in het westen – bleven andere gemeenschappen, gekenmerkt door slechte levensomstandigheden en infrastructuur, evenals over het algemeen lage onderwijs-en alfabetiseringsniveaus van hun inwoners. Het bestaan van deze Buraku-gemeenschappen, die nog steeds worden gediscrimineerd op het gebied van particuliere werkgelegenheid en andere gebieden, heeft de regering ertoe gebracht in 1969 maatregelen uit te voeren in het kader van de “wet inzake speciale maatregelen voor Dowa-projecten”, die tot 2002 werden gehandhaafd. Deze verbeteringen hadden slechts betrekking op één aspect van de nadelen van de Burakumin, namelijk de slechte infrastructuur en huisvesting in hun gemeenschappen. Pas later werd de aandacht gericht op het aanpakken van de discriminatieproblemen die Burakumin bleef ondervinden op gebieden als privéwerk en zelfs huwelijk.

in het laatste voorbeeld zouden potentiële schoonouders de achtergrond van een persoon controleren om er zeker van te zijn dat hij / zij geen Buraku-achtergrond had. Het was pas in 1976 dat de Japanse regering de Familieregistratiewet herzien om te voorkomen dat derden het familieregister van een andere persoon opzoeken bij het Ministerie van Justitie, waaruit het mogelijk is om iemands Buraku-afkomst af te leiden. Particuliere partijen waren echter nog steeds in staat om dit verbod te omzeilen door het raadplegen van particulier geproduceerde publicaties, “Buraku-lijsten” genaamd, die soortgelijke informatie bevatten, of door het inhuren van privé-detectives om de relevante gegevens te vinden. Pas in 1985 hebben sommige Japanse autoriteiten stappen ondernomen om dergelijke acties te voorkomen die de wet omzeilden: autoriteiten in de prefectuur Osaka hebben een verordening aangenomen om privé-onderzoeken naar de achtergrond van een individu te verbieden om te bepalen of hij of zij een Burakumin is. Een aantal andere prefecturen heeft daarna soortgelijke wetgeving aangenomen, hoewel er nog steeds geen nationale wetgeving is die dergelijke activiteiten in ruime zin verbiedt, noch meer algemene particuliere discriminaties tegen de Burakumin en andere minderheden verbiedt.in navolging van de regering van de prefectuur Osaka hadden vier andere prefecturen in 2006 verordeningen aangenomen die onderzoek naar de oorsprong van Buraku verboden. De Japanse regering heeft in de loop der jaren maatregelen genomen om dergelijke praktijken en andere vormen van discriminatie door particuliere partijen tegen de Burakumin te ontmoedigen, zoals sensibiliseringscursussen in particuliere ondernemingen met meer dan 100 werknemers om tolerantie en acceptatie te bevorderen.na de beëindiging in 2002 van de wet inzake speciale maatregelen voor Dowa – projecten – een initiatief dat in 1969 is gestart om de positie van Burakumin in de reguliere samenleving te versterken-heeft de Japanse regering relatief weinig aandacht besteed aan de problemen waarmee Burakumin wordt geconfronteerd. Er is een hoofdstuk over Buraku-kwesties opgenomen in de jaarverslagen aan de Diet in het kader van de Wet op de bevordering van de mensenrechten, maar deze bevatten weinig concrete informatie die zou kunnen wijzen op het effect van overheidsprogramma ‘ s om discriminerende attitudes ten opzichte van Burakumin aan te pakken.de afgelopen decennia heeft internettechnologie specifieke problemen veroorzaakt voor Burakumin, zoals een toename van denigrerende en discriminerende berichten via sociale media en online pogingen om de verblijfplaats van Burakumin-gemeenschappen te identificeren en bekend te maken. De bezorgdheid over deze kwesties heeft bijgedragen tot een herstel van de politieke dynamiek, die in December 2016 heeft geleid tot de aanneming door de Diet van de Wet ter bevordering van de uitbanning van de discriminatie van Buraku. Deze baanbrekende wetgeving stelde de verantwoordelijkheid van de regering om discriminatie van Burakumin te bestrijden door middel van het opzetten van overlegmechanismen, het verbeteren van het onderwijs en het onderzoeken van gevallen van discriminatie wanneer deze zich voordoen. Toch hebben sommige critici beweerd dat de wet tanden mist, omdat het discriminatie van Burakumin niet verbiedt, wat betekent dat handelingen die in strijd zijn met de wet niet kunnen leiden tot enige vorm van sancties.

bijgewerkt in April 2018