Articles

Anima-단계,통합 및 변환

Anima. 정의:남자의 내면의 여성적인면. (Animus,Eros,로고 및 soul-image 도 참조하십시오.)
애니마(anima)는 남성 정신에서 여성의 전형적인 이미지와 개인적인 복합체입니다. 그것은 모든 남자 아이에서 새롭게 화신 된 무의식적 인 요소이며,투영의 메커니즘을 담당합니다. 처음에는 개인 어머니로 확인 된 애니 마는 나중에 다른 여성뿐만 아니라 사람의 삶에 퍼져있는 영향으로 경험됩니다.

anima 에 대한 Carl Jung 의 인용문: "그러나 삶의 중간 이후,애니 마의 영구적 인 손실은 활력,유연성 및 인간 친절의 감소를 의미합니다.""After the middle of life, however, permanent loss of the anima means a diminution of vitality, of flexibility, and of human kindness."

anima 는 삶 자체의 원형입니다.

가 하나님의 형상을 가지지만 어머니의 딸,자매,사랑하는 이는 하나님 여신,지 Baubo. 는 모든 어머니와 모든 사랑하는 강제가 될 수송과 실시의 이 편재와 영원한 이미지에 해당하는 가장 깊은 현실에서 사람이다. 그것은 그에게 속하며,이 위험한 여성의 이미지. 애니마(Anima)는 삶의 이익을 위해 때때로 포기해야하는 충성심을 의미합니다. 그녀는 모두 실망으로 끝나는 위험,투쟁,희생에 대해 많이 필요한 보상입니다. 그녀는 인생의 모든 괴로움에 대한 위안입니다. 고,같은 시간에,그녀는 큰 공연은,매혹적인 여인,사람을 그에게 생활로 그녀와 함께 Maya–뿐만 아니라 생명의 합리적이고 유용한 측면이지만,그 무서운 역설 및 ambivalences 선과 악,성공과 파괴,소망,절망,카운터밸런스습니다. 기 때문에 그녀는 자신의 가장 큰 위험 그녀는 요구 사람에서 자신의 최고의,그리고 그는 그것을 그에게서 그녀는 그것을 받을 것 이다.

꿈의 이미지

anima 은 화신이 꿈에서 의 이미지의 여성에 이르기까지 매혹하는 영적인 안내합니다. 그것은 에로스 원칙과 관련이 있으며,따라서 사람의 애니 마 개발은 그가 여성과 어떻게 관련되어 있는지에 반영됩니다. 자신의 정신 내에서 애니 마는 자신의 영혼으로 기능하여 아이디어,태도 및 감정에 영향을 미칩니다.

anima 지 않은 영혼에서 독단적인 의미하지 않는 애니 rationalis 는 철학적 개념이지만,자연의 원형을 만족 스럽게 모든 문의 무의식의 기본,마음의 언어의 역사와 종교입니다. …그것은 항상 기분,반응,충동에서 선험적 인 요소이며,그 밖의 무엇이든지 심령 생활에서 자발적입니다.

anima…심화,과장,위조,그리고 mythologizes 모든 정서적 관계와 그의 작동하고 다른 사람과 두 남녀. 결과적인 환상과 얽힘은 모두 그녀가하고 있습니다. 을 때 애니 강력하게 constellated,그녀가 부드럽게 남자의 특성 및 그 민감한,과민성,무디,질투는 것도 헛것이 되지 않은.

Anima 와 Persona

내면의 성격으로서,anima 는 persona 와 보완 적이며 그것에 대한 보상 관계에 서 있습니다.

페르소나 이상을 남자의 그림으로 그어야 합니다 내적으로 보상하여 여성의 약점입니다. 개인이 외면적으로 강한 남자를 연기함에 따라,그래서 그는 내면적으로 여자,즉 왜냐하면 그것은 페르소나에 반응하는 애니마입니다. 그러나 때문에 세상은 어둠과 보이지 않고 있기 때문에 남자는 모든이며 적은 수를 임신의 자신의 약점 더 그로 확인된 인물,인물의 대응,애니,남아에 완전히 어두운 그 한 번에 투영,그래서 그는 우리의 주인공은 아래에서 발 뒤꿈치의 자신의 아내가 슬리퍼.

라의 캐릭터 애니는 일반적으로 추론에서 그의 인물,모든 그 자질에 없는 외부 태도에서 찾을 수 있다.

나쁜 꿈,우울한 예언과 내면의 두려움으로 고통받는 폭군은 전형적인 인물입니다. 겉으로,무자비한 거친,그리고 접근하기 어렵,그는 점프 내측에서 모든 그림자,에 자비의 모든 분위기로,하지만 그는 feeblest 그리고 가장 감수성이 강의 남자입니다. 따라서 그의 애니 마에는 그의 페르소나가 부족한 모든 허황된 인간의 자질이 포함되어 있습니다. 페르소나가 지적이라면,애니 마는 확실히 감상적 일 것입니다.

마찬가지로,사람이 어디로 식별하의 성격,그 효과에 의해 소유 anima,으로 교환을 증상입니다.

정체성을 가진 인물이 자동으로 리드하는 무의식의 정체성을 가진 애니기 때문에,경우의 자아가지 않는 차별화된 인물,그것은 있을 수 없는 의식에 관하여 의식이 프로세스입니다. 결과적으로 그것은 이러한 프로세스이며,그들과 동일합니다. 사람은 자신의 바깥쪽으로 역할 것입니다류에 굴복해 내부 프로세스;그는 것 중 하나는 좌절의 바깥쪽으로 역할에 의해 절대 내부는 필요성이나 다른 그것을 감소하는 부조리에 의하여,프로세스의 enantiodromia. 그는 더 이상 자신의 개인적인 길을 유지할 수 없으며,그의 삶은 한 번의 교착 상태에 빠지게됩니다. 더욱이,애니 마는 필연적으로 실제 물체에 투영되며,이로 인해 그는 거의 완전한 의존성의 관계에 빠지게됩니다.

네 단계의 Anima

정훈은 크게 다음과 같은 네 가지 단계의 anima,과 유사한 수준 에로스의 숭배의 설명에서 늦은 고전 시대. 그는 그들을 이브,헬렌,메리,소피아로 의인화했습니다.

첫 번째 단계 인 Eve 에서 anima 는 개인 어머니와 구별 할 수 없습니다. 그 남자는 여자와 가까운 넥타이 없이는 잘 기능 할 수 없습니다.

두 번째 단계에서 의인화 유적지에 그의 트로이의 헬렌,애니 집단과 이상적인 성적인 이미지(“모든 불순물이 없는 렌”–말로우).

세 번째 단계 인 마리아는 종교적 감정과 지속적인 관계를위한 능력으로 나타납니다.

에서 네 번째 단계로 소피아(라는 성경에서 지혜를),는 남자의 애니 기능을 가이드로 내 인생,중재 의식의 내용을 의식을 잃었습니다. 그녀는 의미에 대한 검색에 협력하고 예술가의 삶에서 창조적 인 뮤즈입니다.

이상적으로,남자의 애니 자연적으로 진행 이러한 단계를 통해 그는 나이가 증가함에 따라. 사실,전형적인 생활에 힘,anima 매니페스트에서 어떤 형태 또는 양식이 필요한 보상을 지배적인 의식이 있는 태도입니다.

애니 마가 무의식적 인 한,그녀가 의미하는 모든 것이 투영됩니다. 가장 일반적으로,때문에 처음 가까운 사이 애니 그 보호는 어머니의 모습을 통한 이 투사 폭포,파트너에 대한 예측 결과입니다.

결혼의 이상은 그의 아내가 어머니의 마법의 역할을 인수 할 수 있도록 배열되어 있습니다. 아래의 망토에 이상적인 독점적 결혼 그는 정말을 찾는 그의 어머니를 보호하고,따라서 그는 그의 손으로 그의 아내의 소유 본능에 대해 말씀드리는 것입니다. 자신의 두려움은 어둠을 헤아릴 수없는 전원의 의식은 그의 아내는 불법 기관,그리고 위조은 위험을 닫는 결혼은 영구적으로 위기에 폭발의 내부 긴장이다.

투과 통합

상관없이 사람의 관점에서 심리적 개발은,그는 항상하는 경향이오의 측면에 자신의 애니,그의 영혼에 실제 여자입니다. 애니무스도 마찬가지입니다. 그들의 개인적인 측면은 통합되고 그 중요성은 이해 될 수 있지만,본질적인 성격은 소진 될 수 없습니다.

도의 효과는 애니와 그룹에 만들 수 있습니다 의식이 있는,그들은 자신 요인을 초월하는 의식에 도달 범위를 넘어의 지각과 의지. 따라서 그들은 내용의 통합에도 불구하고 자율적으로 유지되며,이러한 이유로 그들은 끊임없이 염두에 두어야합니다.

인생의 전반부의 심리적 우선 순위는 한 남자가 어머니의 애니 마 매혹으로부터 자신을 자유롭게하는 것입니다. 나중의 삶에서,애니 마와의 의식적인 관계의 결여는”영혼의 상실”의 특징 인 증상에 참석합니다.”

젊은 사람들은… 이 단계에서 중요한 것은 남자가 남자가되는 것입니다. …삶의 중간 후에,그러나,애니 마의 영구적 인 손실은 활력,유연성 및 인간의 친절의 감소를 의미합니다. 그 결과,원칙적으로,조성,crustiness,그리고 stereotypy 그리고,광신적인 벽,고집,학자 인,또는 다른 사직,피로,엉성함,무책임,그리고 마지막으로 유치 ramollissement 와 함께하는 경향이 알코올입니다.

남자가 자신의 애니 마의 본질에 익숙해지는 한 가지 방법은 적극적인 상상력의 방법을 통한 것입니다. 이것은 그녀를 자율적 인 성격으로 의인화하고 질문을하고 응답에 참석함으로써 이루어집니다.

나는 이것을 실제 기술로 의미한다. …의 예술은 그것만으로 구성되어 있 수 있도록 우리의 눈에 보이지 않는 파트너들에게 자신을 들고 메커니즘을 표현의 순간에 그녀의 처리되지 않고,에 의해 극복 혐오하는 하나의 자연스럽게 느낌에서 같은 분명히 우스꽝스러운 게임으로,자기 자신에 의해 또는 의혹의 진정성의 목소리 중 하나의 대담.

의 변화 Anima

정가 제안하는 경우가 발생하자는”제자 조각에서”남자의 개발,다음을 애니”마스터 조각.”목표는 귀찮은 적수에서 의식과 무의식 사이의 관계의 함수로의 그녀의 변화입니다. 정은 이것을”애니 마의 정복을 자율적 인 복합체로 불렀다.”

과의 달성을 이 목표가 가능한 분리를 자아에서 모든 그 얽힘으로 집합체와 집단적 의식이다. 이 과정을 통해 애니를 양도 daemonic 전원의 자율적 복잡한,그녀는 더 이상 운동의 힘을 보유 이후,그녀는 depotentiated. 그녀는 더 이상 보호자의 보물을 찾을 수 더 이상 Kundry,daemonic 의 메신저배 반 신고 반 동물; 더 이상은 영혼이라고”정부,”그러나는 심리학의 기능을 직관적 자연에 가까운 무엇을 기본 형식을 의미할 때 그들은 말한다,”그가 숲으로 이야기하는 정신에”또는”내가 뱀이 저에게”또는 신화적인 언어의 초기 단계”작은 새가 나에게 말했다.”

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다. 필수 항목은 *(으)로 표시합니다