Ez a Vedanta üzenete: “mi az, ami ismert, minden más ismertté válik.”

jógaórákon, meditációs csoportokban és spirituális összejöveteleken gyakran halljuk a” Vedanta ” szót. Mi a Vedanta, és honnan származik?

a”Véda “teljes tudást jelent, az” anta ” pedig véget. Egyszerűen fogalmazva, a Vedanta a védikus bölcsesség csúcspontját vagy szellemi utazásunk utolsó lépését jelenti. Nem tudjuk, hány évesek a Védák, vagy ki írta őket. Azt mondják, hogy Isten feltárta az egész teremtés valódi tudását a megvilágosodott szenteknek, miközben mélyen meditáltak. A Védák ezért azt mondják, hogy Shruti, isteni tudás vagy tudás, amelyet egy isteni forrásból hallanak, nem pedig egy könyvből. Ezek a szentek ezután szanszkrit himnuszok és énekek formájában hozták ki ezeket az örök igazságokat a világba, amelyeket továbbra is továbbadnak, és még most is szavalnak.

A négy Véda

• Rig Véda elsősorban örömteli dalokból áll, amelyek a természet istenségét dicsérik. Ez az elsődleges Véda, azt mondta, hogy tartalmazza a tudás a többiek.
• sama Veda, más néven a énekek Védája vagy a énekek ismerete, elsősorban a Rig Veda szövegéből áll, különféle dallamokra állítva. Az indiai klasszikus zene és tánc gyökerei a szama Védában gyökereznek.
• Yajur Veda utasításokat ad a Szent ajánlatok helyes teljesítéséhez, amelyek lehetővé teszik a résztvevők számára, hogy a természet erőit javukra és jólétükre irányítsák.
• Atharva Véda az élethez kapcsolódó képleteket, varázslatokat és iránymutatásokat tartalmaz, és az orvostudomány kezdete volt. Az Ayurveda ennek a Védának a felosztása.

az egyes Védák négy szakasza

• Samhitas, amelyek himnuszok és imák gyűjteménye.
• Brahmanák, amelyek megvitatják a szent szertartások elvégzésének misztikus jelentőségét vagy tudását, hogy a tervezett eredményeket elérhessék.
• Aranyakas, gyakran “erdei szövegeknek” nevezik, mivel azok azok számára készültek, akik visszavonultak a hétköznapi mindennapi életből. Ők adják a szent szertartások mélyebb értelmét és értelmezését.
• Upanishads ad nekünk filozófiai spekulációk és a keresést a mögöttes egy valóság minden dolog. Bepillantást engednek a szellemi utazásunk céljába és útjába, amikor az egyes lélek eléri az egyetemes valóságot, az igazságot.

az Upanishad szó lefordítható úgy, hogy “üljön a közelben”, így a védikus tudás ezen részét általában a haladó hallgatók számára tartották fenn, akik a tanáruk körül gyűlnek össze a magasabb tanításokért.

mivel a Véda végső tanításait képviseli, eredetileg a Vedanta az Upanishadokat jelentette. Manapság azonban a Vedanta-t az Upanishadok tanulmányozásán alapuló filozófiai rendszer leírására használják. India hat filozófiai rendszerrel rendelkezik a Véda alapján. A két, hogy a Chopra Központ alapozta programok körül a jóga filozófia által kifejlesztett Patanjali az ő Jóga szútrák, amely ad nekünk egy nagyon praktikus utat a megvilágosodáshoz, és Vedanta, amint azt a 7. századi bölcs Shankara, hogy nekünk tudás magasabb tudatállapotok és a megvilágosodás (Samadhi).

a Vedanta tanításai többnyire az Upanishadok, a Brahmas szútrák és a Bhagavad Gita szövegeiben találhatók meg. Az Upanishadok megadják nekünk a célt, a Bhagavad Gita gyakorlati tanácsokat ad az odajutáshoz, a Brahma szútrák pedig megvitatják az emberi lét természetét, és összefoglalják az Upanishadok tanításait. Más későbbi szövegek, mint például a jóga Vasistha és az Ashtavakra Gita, szintén Vedantikusnak tekinthetők a természetben, csakúgy, mint a legújabb Neo-Vedantista tanárok, Sri Ramana Maharshi, Swami Vivekananda és Sri Aurobindo írásai.

Vedanta magyarázza a korlátlan abszolút valóság (Brahman) kapcsolatát az élet nyilvánvaló aspektusával. Bár úgy tűnik, hogy Brahman átalakuláson megy keresztül, valójában nincs valódi változás. Vedanta ezt magyarázza a Maya elvének bevezetésével, vagy “ami nem létezik.”Maya csak a befolyása által ismert. Maya hatására Brahman változatlan marad, de nyilvánvaló világként jelenik meg. Vedanta is leírja a durvább szintek Maya néven Avidya vagy tudatlanság az igazi én (Atman). Maya hatására Brahmant Ishwarának, a személyes Istennek (Teremtőnek) tekintik; a tudatlanság hatására Atman Jivaként vagy az egyéni lélekként jelenik meg.

A Vedanta alapvető tanításai

1. Brahman a végső valóság, másodperc nélkül, tér és idő, név és forma nélkül, kezdet vagy vég nélkül.
2. Brahman a Majánon keresztül nyilvánul meg, mint multi-teremtés, így az univerzum illúzió, amely folyamatosan változik. A tér akkor kezdődik, amikor van egy testünk, az idő akkor kezdődik, amikor elkezdünk gondolkodni, az ok-okozati összefüggés pedig akkor kezdődik, amikor korlátokat alkalmazunk. A világ akkor tűnik el, amikor nincs olyan gondolat, mint a mély alvás vagy a transzcendentális tudat, tehát a világ az elmében van.
3. az emberi lények isteniek, valódi természetük pedig Atman-végtelen, tiszta és örök. A gyengeségek, a jó és a rossz, a jó és a rossz mind az elmében vannak. Ez a tudatlanság eltűnik a tiszta tudás fényében.
4. megtanulhatjuk felismerni Istenségünket a jóga (Unió), A Karma (önzetlen szolgálat), a Gyana (Az én ismerete), a Bhakti (szeretet és odaadás) és a Raja (olyan technikák, mint a meditáció) négy útján.
5. az igazság univerzális, és nem korlátozható faji, vallási vagy személyes választással. Ez különböző módon fejezhető ki. Mindez végül ugyanahhoz az igazsághoz vezet.

Swami Vivekananda megjegyezte: “Nyugaton, ha egy ember nem hisz egy kívül álló Istenben, ateistának tekintik, míg Vedanta azt mondja, hogy az ember, aki nem hisz magában, az ateista.”
a Vedanta több iskolája létezik. Az Advaita Vedanta volt Shankara tanításainak fő hangsúlya, amelyet a Chopra központ használ. Az Advaita a szent szövegek helyes megértésével, ismeretével és értelmezésével, valamint közvetlen személyes tapasztalatokkal foglalkozik. A közvetlen tapasztalás által ellenőrzött megértés eltávolítja a tudatlanság fátylait, ami arra a felismerésre vezet, hogy Atman és Brahman egyek, és megnyitja az ajtót a megvilágosodáshoz.

azt mondják, hogy a Vedanta-ban található tudás annyira tökéletes, hogy a hétköznapi emberi intelligenciának nehézségei vannak annak megértésében. Míg a Vedanta célja a magasabb tudatállapotok tapasztalata, a tudatosságot először fel kell emelni annak megértése érdekében. Maharishi Mahesh jógi, maga a Vedanta nagy támogatója azt mondta:” a tudás a tudatban van felépítve”, ami azt jelenti, hogy tudatunk kibővül, így az élet valódi valóságának megértése is.

a Vedanta a cél megismerését, valamint annak elérésének módjait kínálja nekünk, mint például:

• meditáció
• nem csatolás
• a hat kincs: fegyelem, az elme, a fegyelem, az érzékszervek, tartózkodás a világi vágyak, kitartás, hit, a lelki egyensúly
• a Vágy, A Felszabadulás

Végre, Vedanta azt mondja, nem tud mutatni, Brahman, mert vagyunk már. Ez csak segít eltávolítani a fátyolokat, amelyek elrejtik az igazságot. Soha nem lehetünk szabadok a földi síkon, de mindig, már szabadok vagyunk a szellemi téren.

Ismerje meg, hogyan kell tanítani az ősi meditációs technikát, az ősi Hangmeditációt. A Chopra Center Tanúsítványok program segít fejleszteni a készségeket, hogy a gyakorlat, hogy a következő szintre, tanítani meditáció másoknak.