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DISCUSSION

Le terme « succube” a été utilisé pour la première fois à la fin du 14ème siècle, pour décrire un être surnaturel, dérivé d’un mot latin succuba, signifiant « se coucher en dessous” (sous-« sous” + cubāre « se coucher au lit”). Selon la croyance folklorique, succube est un descendant de l’ancienne figure de Lilith, qui était la première épouse d’Adam. Elle a quitté Adam et a refusé de retourner au Jardin d’Eden après s’être accouplée avec l’ange archi Samael, qui s’est accouplé avec quatre succubes. De la Mésopotamie à l’Hébraïque, Lilith était généralement associée au diable à la fois par sa proximité et sa représentation. Lilith est blâmée pour les maladies « infligées” aux hommes mais aussi pour « errer la nuit, vexer les fils des hommes et les faire se souiller. »

De plus, selon la croyance populaire, la succube peut prendre la forme d’une belle jeune fille, qui peut avoir des déformations de son corps telles que des griffes ressemblant à des oiseaux ou des queues serpentines. L’une des rares références à Lilith dans la Bible est Ésaïe 34:14. Ici, elle est appelée « chouette hurlante”, c’est-à-dire, une créature de la nuit, et plus justement appelée « le monstre de la nuit » dans la Bible de la Bonne Nouvelle. En ce qui concerne les activités sexuelles, les descriptions folkloriques suggèrent que les succubes forcent les hommes à pratiquer le cunnilingus. Selon les croyances religieuses, avoir une activité sexuelle répétée avec une succube peut entraîner une détérioration de la santé physique et mentale ou peut également entraîner la mort.

De nombreuses autres cultures ont des démons sexuels dans le cadre de leur mythologie, analogues ou similaires à l’incube et à la succube. Dans la culture arabe, il existe des descriptions de djinns, qui sont considérés comme responsables d’actes sexuels similaires. Selon les croyances africaines, les hommes qui ont des relations sexuelles avec une telle principauté (succube) dans des rêves (généralement sous la forme d’une belle femme) se retrouvent épuisés dès qu’ils se réveillent. L’alpage du folklore teutonique ou allemand est l’un des plus connus. À Zanzibar, Popobawa attaque principalement des hommes et généralement à huis clos. En Hongrie, un lidérc peut être un amant satanique qui vole la nuit et apparaît comme une lumière ardente (un ignis fatuus ou will o ‘ the wisp) ou sous sa forme plus bénigne comme un poulet sans plumes. Dans le folklore suédois, il y a la mara ou jument, un esprit ou un gobelin qui monte sur la poitrine des humains pendant qu’ils dorment, leur donnant de mauvais rêves (ou « cauchemars”). La croyance en la jument remonte à la saga nordique Ynglinga du 13ème siècle. Dans la culture turque, incubus est connu sous le nom de Karabasan. Dans toutes les traditions, en général, on pense qu’une activité sexuelle répétée avec une succube peut entraîner une détérioration de la santé ou même la mort.

En Inde, les succubes sont appelés Yakshini, qui sont des participants du Dieu hindou de la richesse, Kubera et sont considérés comme des gardiens de trésors cachés sur la terre. Elles sont montrées comme de belles femelles voluptueuses aux hanches larges et à la taille étroite, aux épaules larges et aux seins sphériques exagérés. On pense que les Yakshini procurent une satisfaction aux sens car ils ont une beauté extrême et ont le pouvoir de ravir le corps. Trente-six types différents de Yakshini sont décrits dans les textes des Tantras, qui répondent aux différents désirs des êtres humains. On pense qu’ils restent toujours jeunes et beaux, puissants et efficaces, qui, s’ils sont heureux, peuvent satisfaire les désirs matérialistes d’une personne. La sadhana Yakshini peut être faite en suivant des tantras spécifiques.

Dans notre recherche documentaire, nous n’avons trouvé aucune description de succube dans la littérature psychiatrique, bien qu’il existe peu de rapports de cas documentant le phénomène de l’incube, qui ont également été décrits en relation avec l’érotomanie. Dans les deux cas décrits dans ce rapport, les deux patients croyaient qu’une jeune et belle femme avait une relation sexuelle avec eux, ce qui était pénible pour eux et se passait contre leur volonté. Dans le cas 2, le phénomène de succube était peut-être associé à l’érotomanie et aux hallucinations fantastiques. On pense que les Yakshini séjournent dans la région himalayenne et nos deux patients venaient de la même région et croyaient à l’existence des Yakshinis.

Dans la littérature médicale, les chercheurs ont essayé de comprendre le phénomène de l’incube comme une caractéristique de la paralysie du sommeil et de l’hallucination hypnagogique, ce qui peut facilement faire croire à quelqu’un qu’un « démon les retenait.”Chez l’un de nos patients, le phénomène a été décrit à l’état éveillé, et le deuxième patient a décrit le phénomène pendant le sommeil. Cependant, nos deux patients étaient pleinement convaincus des expériences qui se produisaient contre leur gré, avaient des croyances délirantes associées à la même chose, remplissaient le diagnostic de schizophrénie indépendamment de ce phénomène, et ces symptômes répondaient aux médicaments antipsychotiques ainsi qu’à l’amélioration d’autres symptômes. Cela a conduit à la conclusion que nos deux patients avaient un phénomène de succube.

Nos cas reflètent l’influence des croyances culturelles sur la manifestation de la psychopathologie chez les patients atteints de schizophrénie et soulignent le rôle des croyances culturelles dans l’origine et la formation de la psychopathologie.

Déclaration de consentement du patient

Les auteurs certifient avoir obtenu tous les formulaires de consentement du patient appropriés. Sous la forme que le (s) patient (s) a (ont) donné son consentement pour que ses images et autres informations cliniques soient rapportées dans le journal. Les patients comprennent que leurs noms et initiales ne seront pas publiés et que des efforts seront déployés pour dissimuler leur identité, mais l’anonymat ne peut être garanti.

Soutien financier et parrainage

Néant.

Conflits d’intérêts

Il n’y a pas de conflits d’intérêts.

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