Caractère chinois wēi

Caractère chinois jī (sous forme traditionnelle)

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Caractère chinois wēi

Caractère chinois jī (sous forme simplifiée)

Le troisième, et fatal, la mauvaise compréhension est la définition de jī par l’auteur comme « opportunité. »S’il est vrai que wēijī signifie effectivement « crise” et que la syllabe wēi de wēijī traduit bien la notion de « danger”, la syllabe jī de wēijī ne signifie certainement pas « opportunité ». »Le Neuvième Nouveau dictionnaire collégial de Webster définit « opportunité » comme:

1. une conjonction favorable de circonstances;
2. une bonne chance d’avancement ou de progrès.

Bien que nos défenseurs pollyanais de la « crise” en tant que « danger” et « opportunité” souhaitent que jī signifie, cela signifie quelque chose de tout à fait différent.

Le jī de wēijī, en fait, signifie quelque chose comme « moment naissant; point crucial (quand quelque chose commence ou change). » Ainsi, une wēijī est en effet une véritable crise, un moment dangereux, un moment où les choses commencent à mal tourner. Un wēijī indique une situation périlleuse où il faut se méfier particulièrement. Ce n’est pas un moment où l’on cherche des avantages et des avantages. Dans une crise, on veut avant tout sauver sa peau et son cou ! Tout gourou potentiel qui prône l’opportunisme face à la crise devrait être chassé de la ville sur un rail, car ses conseils ne feront qu’aggraver le danger de la crise.

Pour ceux qui ont misé leurs espoirs et leur carrière sur la formule CRISE = DANGER + OPPORTUNITÉ et qui répugnent à abandonner leur fervente croyance en jī comme signifiant « opportunité”, il est essentiel d’énumérer certaines des principales significations du graphique en question. Mis à part la notion de « moment naissant” ou de « point crucial” discutée ci-dessus, le graphique de jī indique à lui seul « vif d’esprit (ness); ingénieux (ness)” et « machine; dispositif. »En combinaison avec d’autres graphes, cependant, jī peut acquérir des centaines de significations secondaires. Il est absolument crucial d’observer que jī ne possède ces significations secondaires que dans les termes multisyllabiques dans lesquels il entre. Pour être précis dans la question à l’étude, jī ajouté à huì (”occasion ») crée le mot mandarin pour ”opportunité » (jīhuì), mais en soi jī ne signifie pas « opportunité ». »

Un wēijī en chinois est tout aussi redoutable qu’une crise en anglais. Un jīhuì en chinois est tout aussi bienvenu qu’une opportunité pour la plupart des Américains. Confondre un wēijī avec un jīhuì est aussi stupide que d’insister sur le fait qu’une crise est le meilleur moment pour aller chercher des avantages.

Si l’on veut se montrer philosophique à propos du jī de wēijī, on pourrait l’élaborer comme la dynamique du déroulement d’une situation, lorsque de nombreux éléments sont en jeu. En ce sens, jī est neutre. Ce jī peut se révéler pour le meilleur ou pour le pire, mais – lorsqu’il est couplé avec wēi – la possibilité d’un résultat hautement indésirable (que ce soit dans la vie, la maladie, la finance ou la guerre) est la plus élevée dans l’esprit de la personne qui invoque ce terme puissant.

Pour ceux qui sont encore mystifiés par les procédures morphologiques (c’est-à-dire la construction de mots) des langues sinitiques, il pourrait être utile de fournir un cas parallèle de l’anglais. Un avion est une machine qui a la capacité de voler dans les airs, mais cela n’implique pas que « air” par lui-même signifie avion ou que « avion” seul signifiait à l’origine avion. (Le mot « avion » n’est venu à signifier ”avion » que lorsqu’il fonctionne comme une forme abrégée de ce dernier mot.) Le premier élément du mot avion, comme le premier élément de wēijī, ne présente aucun problème réel: c’est la substance qui compose l’atmosphère de notre terre. Le deuxième élément, cependant, comme le deuxième élément de wēijī, est beaucoup plus délicat. Il y a au moins une demi-douzaine de mots monosyllabiques différents en anglais orthographiés « avion. »Bien que la plupart de ces mots soient dérivés d’une racine latine signifiant « plat” ou « niveau”, ils ont chacun des significations très différentes. Le ”plan » de ”avion » serait apparenté au mot ”planète », qui dérive d’un mot grec qui signifie « errant ». »Une planète est un corps céleste qui erre dans l’espace, et un avion est une machine qui erre dans les airs. Comme aurait pu le dire Gertrude Stein, « Un avion est un avion est un avion.”Ni « air » ni « avion” ne signifient « avion »; seul ”avion » signifie ”avion » – sauf lorsque ”avion » est utilisé comme abréviation pour ”avion »! De même, ni wēi ni jī ne signifient wēijī ; seul wēijī signifie wēijī. Ce sont des illustrations des principes de base de la formation des mots communs à toutes les langues. Lorsque des composantes étymologiques entrent dans les mots, elles prennent la coloration sémantique de leur nouvel environnement et doivent être considérées dans ce contexte.

En fait, le mot « avion” a une étymologie contestée (je suis la Troisième Internationale de Webster), certaines autorités estimant qu’il dérive de « air” + le féminin apparent du plan français (« plat, niveau”). Même avec ce dernier étymon, cependant, nous devons reconnaître que « avion » ne signifie pas ”une surface plane dans l’air », mais signifie plutôt une machine volante plus lourde que l’air. C’est-à-dire qu’en entrant dans un mot composé de deux morphèmes ou plus, les éléments constitutifs prennent des significations particulières en fonction de leur nouvel environnement global. Dans « avion », le deuxième élément ne signifie plus simplement ”errer » ou ”plat » — selon l’étymologie que vous privilégiez.

Peut-être serait-il utile d’offrir un autre exemple de l’anglais plus proche de notre mot chinois wēijī (« crise”). Prenons la composante de « opportunité–, « calamité » (”calamité » a une étymologie compliquée; voir le Oxford English Dictionary, Barnhart, etc.),  » félicité ”,  » cordialité ”,  » hostilité « , etc. Ce suffixe est utilisé pour former des noms abstraits exprimant l’état, la qualité ou la condition. Les mots qu’il aide à former ont une vaste gamme de significations, dont certaines sont complètement contradictoires. De même, le -jī de wēijī en lui-même ne signifie pas la même chose que wēijī (« crise”), jīhuì (« opportunité”), etc. La signification de jī change en fonction de l’environnement dans lequel elle se produit.

La construction de wēijī mérite d’être étudiée plus avant. La nature de ce mot gênant sera beaucoup mieux comprise s’il est souligné que, dans la morphologie mandarine, les morphèmes sont divisés en types « liés” et « libres”. Les morphèmes « liés » ne peuvent se produire qu’en combinaison avec d’autres morphèmes, tandis que les morphèmes ”libres » peuvent se produire individuellement.

Il se trouve que, dans le monde réel de la formation des mots mandarin, wei et ji sont tous deux des morphèmes liés. Ils ne peuvent pas se produire indépendamment. De même que les syllabes / morphèmes cri-et-sis qui vont ensemble pour constituer le mot anglais « crisis” ne peuvent exister indépendamment dans une phrase anglaise, de même wēi et jī ne peuvent exister seuls dans une phrase mandarine. Ils ne peuvent se produire que lorsqu’ils sont combinés avec d’autres éléments formant des mots, d’où fēijī (« avion »), jīhuì (”chance, opportunité »), wēixiǎn (”danger »), wēijī (”crise »), etc.

Examinons maintenant la morphologie du mot « crise” lui-même, en gardant à l’esprit qu’il dérive du grec κρίσις (krisis) krinō) (voir la dernière section de cet essai). Le suffixe anglais -sis peut être analysé comme étant composé de -si- +-s, où -si- est un suffixe grec et -s est la terminaison singulière nominative en grec. Le suffixe est utilisé pour former des noms d’action ou de résultat à partir des racines du verbe: kri-si-s(« jugement, décision” > »crise »); le -si-s(”acte de putting »> »thèse »); ap-he-si-s (”acte de lâcher prise » > « aphesis– – apo). Le grec -si- est apparenté au sanscrit-ti-. Les terminaisons du grec-sis sont nominales et productives (c’est-à-dire qu’elles peuvent être ajoutées aux racines pour produire de nouveaux noms assez facilement), et sont souvent utilisées pour faire des abstractions, généralement à partir de verbes.

Si l’on veut trouver un mot contenant l’élément jī qui signifie « opportunité” (i.e., un moment favorable des circonstances, ou une bonne chance d’avancement), il faut regarder ailleurs que wēijī, ce qui signifie précisément « crise” (à savoir., un moment dangereux et critique). On peut choisir, par exemple, zhuǎnjī (”virage » + « moment naissant » = « virage favorable; tourner pour le mieux”), liángjī (« excellent” + « moment naissant” = « opportunité”), ou hǎo shíjī (« bon” + « temps” + « moment naissant” = « opportunité favorable”).

Ceux qui soutiennent la doctrine selon laquelle le mot chinois pour « crise » est composé d’éléments signifiant ”danger » et ”opportunité » s’engagent dans une sorte de pensée confuse qui est un danger pour la société, car elle accable les gens dans l’accueil des crises comme des situations instables dont ils peuvent bénéficier. Adopter une attitude de bien-être face à l’adversité n’est peut-être pas l’approche la plus rationnelle et la plus réaliste de sa solution.

Enfin, à ceux qui persisteraient à diffuser la théorie potentiellement périlleuse et fondamentalement fallacieuse selon laquelle « crise » = « danger » + « opportunité », ne le blâmez pas sur les Chinois!

Observations pertinentes pour ceux qui sont plus avancés dans les études de langue chinoise.

Le mot  » crise  » entre dans la langue anglaise vers 1425 avec le sens de ” tournant dans une maladie « , dans une traduction de la Grande Chirurgie de Chauliac. Il a été emprunté au latin crisis, qui à son tour vient du grec krisis (« une séparation, une distinction, une discrimination, une décision, un jugement”), du krinein (« séparer, décider, juger”). La première traduction de Chauliac le donne en vieux français crise, tandis que la deuxième traduction a crise latine. Le sens de « moment décisif” est enregistré pour la première fois en anglais en 1627 comme une extension figurative du sens médical original. En latin, la crise signifiait : 1. un jugement (littéraire), 2. une étape critique dans sa vie; climatérique. Puisque, dans la littérature médicale hippocratique-galénique, « crise » signifiait ”un tournant dans une maladie; un changement soudain pour le meilleur ou pour le pire », cet ancien usage grec serait un peu mieux placé pour justifier le mème ”danger + opportunité » que le wēijī chinois, qui est, depuis le tout début, toujours quelque chose d’inquiétant et d’indésirable.

Les premières occurrences de l’expression chinoise wēijī se produisent au 3ème siècle de notre ère, époque à laquelle, et pendant des siècles après, elles véhiculent la notion de « danger latent. » Ce n’est qu’à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle que wēijī en est venu à signifier ” crise « , comme dans ” crise financière « , ” crise économique », etc. Comment cela s’est-il passé? C’est presque certainement le résultat de l’appariement du vieux mot chinois wēijī (« danger latent”) avec le concept occidental de « crise”, et réalisé par l’intermédiaire du japonais, où il se prononce kiki. Cela en ferait un autre des centaines de termes chinois modernes que je qualifie de « mots aller-retour” (voir Documents sino-platoniciens, 34).

De nombreuses pièces qui en ont fait le báihuà (mandarin vernaculaire) du XXe siècle sont basées sur des utilisations traditionnelles des mots. C’est-à-dire que les nouveaux composés utilisant le jī s’inspirent des utilisations traditionnelles du jī.

Il n’y a pas d’utilisation traditionnelle de jī qui signifie « opportunité” en soi. Jīhuì est un néologisme inventé pour traduire le mot anglais « opportunité. »

Dire que jī signifie « opportunité « , c’est comme dire que le zōng de zōngjiào signifie ” religion  » (N.B. : jiào signifie ici ” doctrine, enseignement »). Zōng signifie traditionnellement une lignée de transmission orthodoxe, ou une lignée de clan. Il est anachronique de dire que zōng signifie en soi  » religion. »Pour de nombreux exemples de tels calques et néologismes, beaucoup (comme ceux pour ”économie » et ”société ») impliquant un emprunt initial au japonais, puis un ré-emprunt au chinois avec un sens complètement nouveau et occidentalisé, voir Victor H. Mair, ”East Asian Round-Trip Words », Sino-Platonic Papers, 34 (octobre 1992).

Les sens traditionnels de jī comprennent: le mécanisme, le fonctionnement interne (et par extension le secret), le principe germinal, la jonction pivotale, le nœud, ou un tournant spirituel de la pensée.

C’est le même jī qui était utilisé dans la monnaie yǒujī (organique), mais on peut difficilement dire que jī signifie en soi « organique. »

Comme exemples de pièces récentes utilisant jī de manière innovante, nous pouvons citer jīzhì, qui signifie « mécanisme » ou « traité / produit à la machine.”Il y a aussi un autre jīzhì qui signifie ”vif d’esprit » où la syllabe zhì est écrite avec un caractère différent de la syllabe zhì du jīzhì qui signifie « mécanisme ». »Ce dernier jīzhì est basé sur le même sens de jī qui est utilisé dans l’expression Dǎ Chánjī — pour employer le langage gnomique et spirituel des histoires d’enseignement bouddhiste Chan (Zen). Si quelqu’un est vraiment intéressé à aiguiser son esprit pour faire face aux crises de l’avenir, l’engagement avec ce genre de sagesse stimulante pourrait être un bon point de départ.