CHURCH of GOD in CHRIST. Church of God in Christ, Yhdysvaltain suurin musta helluntailiike, syntyi Amerikan eteläosien mustien baptistikirkkojen kamppailuista 1890-luvulla. johtavia hahmoja sen perustamisessa olivat Charles Harrison Mason ja Charles Price Jones, jotka molemmat hyväksyivät Wesleyanin opin ”toisesta siunauksesta” eli pyhityskokemuksesta kääntymyksen jälkeen. He puolustivat myös orjien palvontamenetelmiä ja kyseenalaistivat sen käsityksen, että entisten orjien tulisi mukautua ei-afrikkalaisiin palvontamuotoihin, ja kannattivat sellaisia tapoja kuin rengashuutoa ja tanssin ja rumpujen käyttöä palvonnassa. Vastaperustetusta ”pyhitetystä kirkosta” tuli etelän mustien hurskauden keskipiste, ja se vaati heitä säilyttämään erillisen identiteettinsä pukeutumisen, paastoamisen ja kulkuriittien avulla. Mason oli ainoa varhainen Helluntailaispastori, jonka kirkko oli laillisesti perustettu; näin se saattoi suorittaa siviiliviranomaisten tunnustamia pappisvihkimyksiä pastoreille, jotka palvelivat muita Helluntailaisryhmiä kautta etelän.

vuoden 1906 Asuza Street Revival Los Angelesissa, jota johti musta saarnaaja William J. Seymour, sai monien helluntailaisten johtajien hyväksynnän. Mason etsi Pyhän Hengen kastetta Asuza Streetiltä ja sai uuden käsityksen kielillä puhumisen voimasta, lahjaa, jota hän pian sovelsi julkisessa sananpalveluksessaan. Vuonna 1907 Masonin ja Charles Jonesin välille syntyi väittely kielilläpuhumisen käyttämisestä Pyhän Hengen kasteen alkutodisteena, ja Mason otti mukaansa noin puolet ministereistä ja jäsenistä; Jonesin kanssa pysyneistä tuli Kristuksen Kirkko (pyhyys) USA.Jumalan kirkko Kristuksessa rakensi nopeasti eteläiselle vaalipiirilleen ja ilmaisi suurempaa uskoa Jumalan voimaan ylittää ihmisen syntisyys kuin muut mustat kirkkokunnat. Se painotti vapautta uskonnon perusolemuksena ja tarvetta Pyhän Hengen kastamiseen, jotta palvelusvoima saataisiin annettua. Tällainen valta takasi yksilöille ja yhteisöille henkilökohtaisen turvallisuuden alueella, jossa he elivät sortavissa olosuhteissa.

Masonin johdolla Jumalan kirkko Kristuksessa pyrki vangitsemaan Pyhän Hengen ohjaavan olemuksen välttäen samalla baptistityylisten konventioiden riitaisuutta. Välikappaleena tähän oli Memphisissä Tennesseessä pidetty pyhä kokous, joka oli vuosittaisen herätyksen ja leirikokouksen yhdistelmä. Marraskuun lopulla ja joulukuun alussa se käsitti kaksikymmentäyksi päivää, jotka omistettiin rukoukselle, Raamatun opetukselle, todistuksille ja laululle. Tarkoituksena oli säilyttää toistamisen kautta Jumalan kanssa tehdyn liiton ydin ja inspiroida kuulijoita heidän erityisasemallaan Jumalan valittuna. Afroamerikkalaisten suuren muuttoliikkeen jälkeen etelän maaseudulta kaupunkeihin 1900-luvun alussa Mason lähetti saarnaajia ja naispuolisia lähetyssaarnaajia Texasiin, Kansasiin, Missouriin, Illinoisiin, Ohioon, New Yorkiin, Kaliforniaan ja Michiganiin. Kirkko kasvoi ilmiömäisesti, ja sitä auttoi lähetystyöntekijöiden Halukkuus huolehtia lapsista, rukoilla sairaiden puolesta ja opettaa perheenemäntätaitoja.

vuonna 1911 Mason perusti naisosaston hyödyntääkseen täysimääräisesti kirkon naisjäsenten taitoja. Hän suhtautui myönteisesti naisten vapaaseen ilmaisuun hengellisistä lahjoistaan, mutta vaati pastorin ja Saarnaajan virkojen varaamista miehille; kaikki naisjohtajat pysyivät miehen alaisina. Ensin Lizzie Robersonin ja sitten Lillian Brooks-Coffeyn johdolla perustettiin kirkkoja ja järjestettiin Raamatuntutkistelu-ja rukousryhmiä. He kehottivat naisia pukeutumaan vaatimattomasti ja kunnioittamaan pastorin auktoriteettia. Äiti Roberson onnistui myös keräämään alaistensa kautta rahoja, joita tarvittiin rahayksikön ensimmäisen pankkitilin avaamiseen. Lopulta Naisosasto otti vastuun ulkomaanmatkoista Haitiin, Jamaikalle, Bahamalle, Englantiin ja Liberiaan.

kirkko koki myrskyisän siirtymisen uuteen johtajasukupolveen Masonin kuoltua vuonna 1961. Viime vuosina se on kuitenkin kasvanut voimakkaasti ja tullut näkyväksi amerikkalaiselle yleisölle. Kirkosta tuli johtaja ekumeenisissa keskusteluissa ei-fundamentalististen kirkkokuntien kanssa, ja C. H. Vuonna 1970 perustettu Mason Seminary oli yksi harvoista helluntailaisista pappisseminaareista maassa, jonka teologisten koulujen yhdistys on akkreditoinut. 1970-luvulla kirkko perusti myös sotilas -, vankila-ja sairaalaministeriöitä. 1990-luvun alkuun mennessä kirkkokunnasta (Church of God in Christ), jota johti piispa Gilbert E. Patterson, oli tullut Yhdysvaltain viidenneksi suurin kirkkokunta, 5 499 875 jäsenellä vuonna 1991.

bibliografia

Clemmons, Ithiel C. Bishop C. H. Mason and the Roots of the Church of God in Christ. Bakersfield, Kalifornia. Pneuma Life, 1996.

Franklin, Robert Michael. ”Sieluni sanoo kyllä, Jumalan seurakunnan urbaani palvelus Kristuksessa.”In Churches, Cities and Human Community: Urban Ministry in the United States, 1945-1985. Toimittanut Clifford J. Green. Grand Rapids, Mich. Eeerdmans, 1996.

Pariisi, Pietari. Mustien kirkkojen sosiaalinen opetus. Philadelphia: Fortress Press, 1985.

JeremyBonner

KS .