jotkut katolisen Raamatun kirjat eivät ole protestanttisessa Raamatussa.

lisäsikö katolinen kirkko asioita Raamattuun?

Ei! Itse asiassa asia on päinvastoin: protestanttiset uskonpuhdistajat hylkäsivät joitakin osia Raamatusta.

kun menin katoliseen kirkkoon, minua hämmensi se, että protestantit käyttivät hieman erilaista Raamattua. Miksei ollut vain yhtä Raamattua?

tässä artikkelissa tarkastellaan tätä kysymystä siitä, miksi katolisen Raamatun kirjojen luettelo on hieman erilainen. Vastaus …

… on historia!

Vanhan testamentin kaanon

Raamatun hyväksyttyä kirjojen luetteloa kutsutaan ”kaanoniksi.”

katolisen Raamatun Vanhan testamentin kirjojen kaanon perustuu historiaan. Emme tehneet listaa!

Jeesuksen aikaan vanhan testamentin kirjoissa ei ollut virallista kaanonia. Kaanonin määrittely ei ollut vielä valmis, ja juutalaisten keskuudessa oli liikkeellä muutamia erilaisia raamatunkokoelmia.

kaksi laajimmin hyväksyttyä Vanhan testamentin kirjoituskokoelmaa olivat:

• Septuaginta oli Vanhan testamentin kreikankielinen käännös. Se sisälsi 46 kirjaa:
  • 1.Mooseksen kirja, 2. Mooseksen kirja, Mooseksen kirja, Joosua, Tuomarit, Ruut, 1. ja 2. Samuelin kirja, 1. ja 2. kuninkaat, 1. ja 2. Aikakirja, Esra ja Nehemia, Tobit, Judith, Ester, 1. ja 2. Makkabilainen, Job, Psalmit, Sananlaskut, Saarnaaja, Laulujen laulu, Salomon viisaus, Sirak (Ecclesiasticus), Jesaja, Jeremia, Valitusvirret, Baruk, Hesekiel, Daniel, Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja ja Malakia.
• toinen vanhan testamentin hepreankielinen kokoelma sisälsi vain 39 kirjaa.
  • siinä jätetään pois Tobit, Judith, viisaus, Sirak (Ecclesiasticus), Baruk sekä 1 ja 2 Makkabilaista.
  • siitä jätetään pois myös Esterin luvut 10-16 sekä kolme Danielin osaa: Daniel 3:24-90, Daniel 13 ja Daniel 14.
  • näitä kirjoja & lukuja kutsutaan deuterokanonisiksi kirjoiksi, mikä tarkoittaa ”toista kaanonia.”

Jeesus ja Hänen apostolinsa tunsivat ja käyttivät Septuagintaa voimakkaimmin. Myös Uuden testamentin kirjojen kirjoittajat lainasivat useimmiten suoraan Septuagintaa, sillä tämä versio oli varhaiskirkossa yleisimmin käytetty.

juuri siksi, että Septuaginta oli Jeesuksen ja apostolien eniten käyttämä ja hyväksymä versio, katolinen kirkko käyttää Septuagintan Vanhan testamentin kirjojen kaanonia roomalaiskatolisessa Raamatussa.

luettelo katolisen Raamatun Vanhan testamentin kirjoista perustuu lujasti historiaan.

Uuden testamentin kaanon

määritteli katolisen Raamatun Uuden testamentin kirjojen kaanonin hieman toisin.

• kysymys ei nyt ollut siitä, mitä juutalaisten kirjoitusten muinaisia kirjoja kaanonissa pitäisi olla.
• nyt oli kysymys siitä, mitkä uudet Jeesusta ja kristillistä elämää käsittelevät kirjat olivat kristinuskon tarkkoja, henkeytettyjä tekstejä.

vaikka kysymys oli hieman erilainen, ratkaisuprosessi oli sama kuin Vanhan testamentin kaanonin ratkaisemisessa.

pian Jeesuksen kuoleman jälkeen levisi joukko kirjoja ja kirjeitä, joissa väitettiin olevan Jeesuksen ja apostolien opetuksia. Alkuseurakunnassa piispojen, apostolien seuraajien, tehtäväksi jäi päättää, mitkä kirjat sisälsivät täsmällisesti todelliset opetukset.

itse asiassa kaikki katolisen Raamatun Uuden testamentin kirjat valikoituivat siksi, että kirkon piispat olivat yhtä mieltä siitä, että vain nuo kirjat olivat Jumalan henkeyttämiä, Jeesukselta ja apostoleilta saatuja oikean uskon täsmällisiä opettajia.

osa kirjoista ja kirjeistä sai nopeasti hyväksynnän uskollisina, täsmällisinä ja Pyhän Hengen innoittamina. Piispat hylkäsivät nopeasti muut tuolloin liikkeellä olleet kirjat, koska ne sisälsivät ilmeisiä sepitelmiä ja epätarkkuuksia.

muutamasta kirjasta väiteltiin vielä jonkin aikaa. Vaikka ne lopulta hyväksyttiin Raamatun kaanoniin, niitä kutsutaan myös deuterokanonisiksi, koska ne hyväksyttiin myöhemmin (vaikka ne kirjoitettiin samaan aikaan muiden kanonisten kirjojen kanssa). Uuden testamentin Deuterokanoniset kirjat ovat:

• Hebrews, Jaakob, 2.Pietari, 2. ja 3. Johannes, Juudas ja Ilmestyskirja (Apokalypsi).
• lisäksi jotkin evankeliumien osat ovat deuterokanonisia, koska niitä ei ollut kaikissa varhaisissa käsikirjoituksissa, ja siksi niistä väiteltiin pitempään kuin muista Evankeliumiosuuksista. Nämä ovat: Mark. 16: 19-20, Luuk.22:43-44, Joh. 5:4 ja joh. 8:1-11.

katoliset katsovat, että kaikki katolisen Raamatun kirjat — sekä vanha että uusi testamentti, sekä deuterokanoninen että ”protokanoninen” (ensimmäinen kaanon) — ovat Jumalan henkeyttämää Jumalan Sanaa.

Tämä on täydellinen luettelo katolisen Raamatun Uuden testamentin kirjoista:

• evankeliumit Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen mukaan
• Apostolien teot
• Pyhän Paavalin kirjeet Roomalaisille, 1 ja 2 Korinttilaisille, Galatalaisille, Efesolaisille, Filippiläisille, Kolossalaisille, 1 ja 2 Tessalonikalaisille, 1 ja 2 Timoteukselle, Titukselle ja Filemonille
• Kirje heprealaisille Jaakobin kirjeet 1 ja 2 Pietari, 1, 2 ja 3 Johannes ja Juudas
• Ilmestyskirja (apokalypsi).

kaanonin määritteleminen

kesti muutamia satoja vuosia ennen kuin tämä prosessi, jossa sekä Vanhan että testamentin Kristillinen kaanon virallisesti määriteltiin, saatiin päätökseen.

tuona aikana piispat keskustelivat ja väittelivät keskenään selvittääkseen, kuvastivatko Deuterokanoniset tekstit tarkasti Kristuksen opetuksia ja sisältivätkö ne Jumalan henkeytettyä sanaa.

vaikka tällä varhaiskaudella kirkossa ei ollut virallista kaanonia, valtaosa katolisen Raamatun kirjoista tunnustettiin jo autenttisiksi kirjoituksiksi.

kirkko vahvisti ja määritteli piispojensa välityksellä Raamatun kaanonin. Itse asiassa katolilaiset näkevät tämän erinomaisena esimerkkinä katolisesta opetuksesta, jonka mukaan Pyhä Henki aktiivisesti johtaa ja opastaa kirkon piispoja erityisellä tavalla: voimme luottaa Raamatun tarkkuuteen vain siinä määrin kuin voimme luottaa kirkon jumalalliseen ohjaukseen. (KS.kirjoitusta kirkon vallasta lisää.)

paavi Damasus I kokosi piispojen edustuksen kristillisestä maailmasta (kutsutaan synodiksi) vuonna 382 jKr.määrittelemään Raamatun kaanonin koko kirkolle. Monet muut Paavit, synodit ja kirkolliskokoukset ratifioivat tämän kaanonin.

tätä kaanonia käytämme nykyään — kaikkia katolisen Raamatun kirjoja.

mitkä katolisen Raamatun kirjat protestantit hylkäävät?

protestantit hylkäävät Vanhan testamentin Deuterokanoniset kirjat, koska ne eivät ole Jumalan henkeyttämiä. Vaikka Martti Luther ja muut uskonpuhdistuksen johtajat hylkäsivät myös Uuden testamentin deuterokanonin, he säilyttivät lopulta nämä Uuden testamentin kirjat protestanttisessa raamatunkäännöksessä.

Luther ja muut protestanttiset johtajat hylkäsivät monia kirkon opetuksia ja perinteitä. Koska he hylkäsivät Deuterokanoniset kirjat, he saattoivat väittää, ettei kiistellyillä opeilla ollut mitään pohjaa Raamatussa-heidän uudessa Raamatun kaanonissaan!

(katolinen ryhmä nimeltä Catholics United for the Faith (CUF) on julkaissut aiheesta kaksi erinomaista artikkelia. Ensimmäisessä kuvaillaan, miten katolisen Raamatun kirjojen kaanon määriteltiin. Toinen artikkeli kuvaa tätä historiaa yksityiskohtaisemmin, muun muassa sitä, että Luther käytti termiä apokryfikirjat saattaakseen Vanhan testamentin deuterokanonin huonoon valoon.)

Kristuksen käyttämä kaanon

Me katolilaiset emme pidä deuterokanonia katolisen Raamatun ”ylimääräisinä” kirjoina!

meille se on kaikki ”Raamattu.”

näiden kirjojen käyttö perustuu historiallisesti siihen, että Jeesus ja apostolit käyttivät useimmiten kreikkalaista Septuagintaa. Ja se on viime kädessä määräytyy Kirkon tuomio, että nämä kirjat ovat kaikki Jumalan inspiroima-päätös, että olemme varmoja ohjasi Pyhä Henki aikana ensimmäisinä vuosisatoina kirkon.

katolisen Raamatun kirjat ovat kirjoja, jotka kaikki kristityt perinteisesti hyväksyivät. Emme voi muuttaa tätä historiallista tosiasiaa vain siksi, että jotkut uskonpuhdistajat hylkäsivät osia Raamatusta protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana 1500-luvulla.

Katso pääartikkeli katolisista kysymyksistä lisää numeroita tai katso kotisivultamme muita katolista uskoa käsitteleviä artikkeleita!