1967 strömten Tausende von Hippies der Gegenkultur in den Stadtteil Haight-Ashbury in San Francisco, um den Sommer der Liebe zu feiern. Die große Zahl erschütterte die Mainstream-Gesellschaft. Den ganzen Sommer über hörten Hippies Rockmusik, nahmen psychedelische Drogen, hauptsächlich LSD, und gönnten sich Gelegenheitssex. Diese Massenbewegung hatte im Januar 1967 begonnen, als Gegenkulturführer das erste menschliche Be-In in San Francisco geplant und durchgeführt hatten.

Im Januar 1967 warben Allen Cohen, Ron Thelin, Allen Ginsberg und andere für das Human Be-In im Golden Gate Park. Um Radikale und Hippies zu überbrücken, Cohen forderte „eine Vereinigung von Liebe und Aktivismus.“ Die Idee war, die Behörden zu beeindrucken, indem sie eine große Anzahl junger Menschen zu einer großen Party mit reichlich geteiltem Essen , Alkohol und Drogen, einschließlich Marihuana und LSD , zusammen mit kostenloser Rockmusik und Gedichtlesungen anzog. „Human Be-In“ war ein Spiel mit dem Menschen, aber es bedeutete auch, dass es akzeptabel war, nur in der Gegenwart zu existieren. Kurz darauf verkündete Richard Alpert die Philosophie „Be Here Now.“ Das Be-In-Poster forderte ein“Pow-Wow“ und „Eine Versammlung der Stämme“und zeigte einen Indianer auf einem Pferd. Für Hippies waren Indianer rein im Geist, Primitive, die von der westlichen Zivilisation befreit waren , und wahre Amerikaner. Als Teil der Suche nach Authentizität versuchte die Gegenkultur, Tiefe zu gewinnen, indem sie die Weisheit anderer aufnahm. Auf dem Plakat trug der Ureinwohner Amerikas eine E-Gitarre, die jedoch nicht angeschlossen war.

Die Menge wurde auf rund zwanzigtausend geschätzt. Der Beat-Poet Gary Snyder eröffnete die Veranstaltung offiziell, indem er auf eine Muschelschale blies, und Ginsberg sang „om“, was er in Indien gelernt hatte. Timothy Leary besucht. Der gesteinigte Psychologe trug weiße Kleidung mit einer Blume im Ohr und riet bekanntlich: „Einschalten, einschalten, aussteigen.“ Leary erklärte später, dass er wollte, dass junge Amerikaner sich auf ihre Gefühle einstellen, sich von der Musik anstecken lassen und dann aus dem Mittelklasse-Rattenrennen aussteigen, aber die meisten Leute im Be-In dachten, Leary meinte, dass sie Säure nehmen sollten an diesem Tag. Owsley Stanley wurde bewusstlos.

Es wurde viel LSD konsumiert und The Dead, the Airplane und andere Bands spielten laut und lang. Als der politische Radikale Jerry Rubin versuchte, eine Rede zu halten, ignorierte die Menge sie. Rubins wütender Ton erschreckte Garcia, der fragte: „Warum in diese geschlossene Gesellschaft eintreten und sich bemühen, sie zu liberalisieren? Warum lassen Sie es nicht einfach und gehen Sie woanders hin?“ Hell’s Angels haben das Soundsystem geschützt. „Wir hatten keine Ahnung, dass es so viele von uns waren“, sagte ein Teilnehmer später.Der Erfolg des Be-In führte zu einer interessanten philosophischen Diskussion über die Bedeutung dessen, was unter Snyder, Ginsberg, Leary und Alan Watts auf Watts Hausboot im nahe gelegenen Sausalito geschah. Der „Hausbootgipfel“ wurde aufgezeichnet, und Allen Cohendruckte das Transkript im Orakel ab. Ginsberg glaubte, dass die Beat-Suche nach individuellem Glück ungültig wurde und zeigte eine weit verbreitete Anhängerschaft unter den aufstrebenden Hippies. Er sah Wert in Drogen, Musik und Gemeinschaft auf der Suche nach Spiritualität, aber nach seiner spirituellen Epiphanie 1963 betonte er keine Drogen mehr. Snyder , stark beeinflusst von seinen elf Jahren im zen-buddhistischen Kloster in Japan, betonte die spirituelle Bedeutung des Augenblicks, und Alan Watts, der Student der östlichen Religionen, der sich in der Bay Area niedergelassen hatte, stimmte zu. Im Gegensatz dazu glaubte Leary, dass LSD die Welt einen gesteinigten Geist nach dem anderen verändern würde. „Ich will keinen Teil der Massenbewegungen“, erklärte er. „Ich denke, das ist der Fehler, den die linken Aktivisten machen.“ Der Hohepriester von Acid suchte spirituelle Erleuchtung durch drogeninduzierte psychologische Transformation.

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