Profil der Reno-Sparks Indian Colony People
Die Numa, Washeshu und Newe

Die Menschen, die das Great Basin vor der europäischen Invasion bewohnten, waren die Numa oder Numu (Northern Paiute), die Washeshu (Washoe), die Newe (Shoshone) und die Nuwuvi (Southern Paiute).

In jeder Sprache dieser Gruppen bedeuteten diese Namen „Das Volk.“ Innerhalb dieser Gruppen befanden sich Banden von Indianern, auf die oft mit Worten Bezug genommen wurde, die widerspiegelten, wo sie lebten oder was sie aßen.

Zum Beispiel bezog sich der Agai Ticutta auf die Forellenfresser in der Nähe des Walker River oder der Toi Ticutta auf die Forellenfresser in der Nähe der Stillwater Marshes.

Heute erkennen die Menschen weiterhin ihren besonderen Platz auf der Erde und alle Lebenszyklen. Traditionell lebten die Menschen ein gut geplantes, harmonisches Leben, das auf ihrer unmittelbaren Umgebung und Natur beruhte. Zeit konnte nicht verschwendet werden. Zu wissen, was das Land bieten würde, war eine Frage des Überlebens, daher waren die Migrationsmuster der Menschen strategisch und gut durchdacht. Die Menschen folgten dem Essen und über Tausende von Jahren entwickelte sich jede Gruppe zu einer effizienten, sozialen und wirtschaftlichen Einheit, die das Land, auf dem die Menschen seit undenklichen Zeiten lebten, bequem bewohnen konnte.Die Numu lebten in Zyklen mit den Jahreszeiten und besetzten den Streifen, der als Western Nevada, Eastern Nevada, Eastern Oregon und Southern Idaho bekannt war. Die Washeshu versammelten sich jährlich am Lake Tahoe und zerstreuten sich den Rest des Jahres über mehrere hundert Meilen.

Die Newe wurden im heutigen östlichen Nevada, Utah und Südkalifornien gefunden.Die Nuwuvi bewohnten das Colorado River Basin, wo sie Mais, Kürbis, Weizen und Bohnen ernteten.

Jeder Gruppe gaben die Tiere des Großen Beckens Einblick in die Schöpfung und weise Anleitung zum Leben. Obwohl jede Gruppe eine andere Sprache sprach; Washoe, ein Hokoan-Derivat; die anderen Dialekte des uto-aztekischen Ursprungs; Sie verstanden und respektierten den Lebensstil der anderen unmittelbaren Gruppen und anderer Stämme, mit denen sie in Kontakt kamen. Tatsächlich gab es viel Handel und Gewerbe unter den Ureinwohnern des gesamten Kontinents. Konflikte traten nur auf, wenn wirtschaftliche Notwendigkeiten eine Gruppe zwangen, die Ressourcen einer anderen Gruppe zu plündern oder zu konfiszieren.Obwohl die Menschen der Ansicht sind, dass sie seit Anbeginn der Zeit hier sind, belegen archäologische Beweise, dass die frühesten Bewohner Nevadas vor etwa 10.000 Jahren hier lebten. Im Jahr 1994 datierte das Nevada State Museum Kohlenstoffreste, die 1940 in der Nähe von Fallon, Nevada, ausgegraben wurden. Nach der modernen Wissenschaft beweisen die Überreste des „Spirit Cave Man“, dass er vor über 9.400 Jahren in der Gegend lebte.Da das Great Basin eine der letzten großen Grenzen war, die von Europäern erkundet und besiedelt wurden, hielten die Menschen ihre Lebensweise und ethnische Identität viel länger aufrecht als die meisten Stämme in anderen Teilen des Landes.In der Tat, beim ersten Kontakt in dem, was Nevada werden würde, Hunderte von anderen Stämmen erlitten die vierte große Verschiebung in der US-Regierungspolitik gegenüber amerikanischen Indianern. Von 1492-1828 oder während der Kolonialzeit wurden Indianer als souveräne Nationen behandelt. Viele Verträge und Vereinbarungen wurden mit Frankreich und England ausgehandelt, da diese Länder erkannten, dass die Indianer ihre eigene Regierungsform hatten, ihre eigenen Führer, und ihre eigenen Heimatländer.

Um 1830 wurde der Spanish Trail im Süden Nevadas eröffnet und Entdecker und Fallensteller fanden ihren Weg in die trockene Landschaft. Am Anfang waren viele Stammesgruppen neugierig auf diese Neuankömmlinge und die Menschen versuchten, Beziehungen zu ihnen aufzubauen. Im Laufe der Zeit war es jedoch schwierig, eine freundschaftliche Verbindung aufrechtzuerhalten, da es den Menschen schwer fiel, sich an die durch diese Neuankömmlinge verursachten Störungen in ihrem Leben anzupassen.

Obwohl wenig darüber geschrieben wird, dass Spanier im Washoe-Territorium sind, gibt es einige Geschichten der Washoe, die auf ein solches Ereignis hindeuten. Die ersten schriftlichen Aufzeichnungen über Nicht-Indianer in Washoe Lands fanden 1826 statt.

Die Shoshone und Northern Paiute begegneten um diese Zeit auch Nicht-Indianern. Leider verstanden die Entdecker und Siedler den Lebensstil der Menschen nicht.

Die Nicht-Indianer dachten, dass die Menschen ziellos von Ort zu Ort wanderten, aber diese Annahmen waren völlig falsch. Um zu überleben, folgten die Stämme saisonalen, wandernden Mustern, um Nahrung und andere Materialien zu jagen und zu sammeln, die für das Leben im Großen Becken benötigt wurden. Während die Siedler die Wüste als starres und verwüstetes Land betrachteten, genossen die Menschen die reichlich vorhandenen Ressourcen des Landes.

Mit der Entdeckung von Gold in Kalifornien änderte sich 1848 jedoch alles drastisch. Große Veränderungen standen den Menschen bevor und diese Veränderungen wirken sich immer noch auf die Art und Weise aus, wie die Menschen heute leben. Von 1778-1871 oder während der Vertragszeit entwickelte die US-Regierung 370 Verträge, um legal mit Indianerstämmen zu verhandeln. In dieser Zeit von fast 100 Jahren kamen diese Verträge oft denen zugute, die sich nach Westen bewegten, und nicht den Stämmen.

Der einzige Vertrag, der sich auf die Indianer des Great Basin auswirkte, war der Vertrag mit den westlichen Shoshoni . Dieses Abkommen von „Frieden und Freundschaft“ wurde 1866 ratifiziert. Mitte der 1800er Jahre bewohnten so viele Siedler das Land der Menschen, dass die Indianer Schwierigkeiten hatten, Nahrung zu finden.Innerhalb von fünf Jahren machten sich fast 250.000 Menschen auf den Weg durch Nevada, jagten und fischten und verletzten die traditionellen Heimatländer der Menschen. Dieser Eingriff extrem begrenzt und in einigen Bereichen erschöpft die Nahrungsmittelversorgung. Sogar die Einführung des Pferdes in das Große Becken diente den Indianern als Konkurrenz um Nahrung.

Bald kam es auch zu kulturellen Auseinandersetzungen.

Es gab einen signifikanten Unterschied in der Perspektive in Bezug auf Landbesitz versus Landbesitz. Die Siedler glaubten an Landbesitz, was bedeutet, dass sie, sobald sie ein Gebiet zum Leben gewählt hatten, dazu neigten, an diesem einen Ort zu bleiben. Währenddessen nutzten die Menschen das Land saisonal und besetzten das Gebiet nur für kurze Zeit. Als die Menschen Schwierigkeiten hatten, sich anzupassen, Die Bundesregierung verlagerte ihre Politik wieder auf Inder. Der Indian Removal Act von 1830 stoppte alle zukünftigen Verträge mit Stämmen und gab dem Kongress die Befugnis, die Menschen zu isolieren, um das Wirtschaftswachstum in den Vereinigten Staaten zu ermöglichen. Dies geschah durch die Erstellung von Reservierungen.

Eines der Hauptziele von Reservaten war es, die Menschen an einen zentralen Ort zu bringen und ihnen ein Stück Land zur Verfügung zu stellen.Letztendlich glaubte die Bundesregierung, dass die Trennung der Menschen vom Rest ihrer Bürger Landstreitigkeiten lösen würde. Die Entwicklung und Aktivierung von Reservierungen war ein Wahlversprechen von U.S. Präsident Andrew Jackson und der größte Teil des beiseite gelegten Landes waren unerwünschte Länder, die die Siedler sowieso nicht wollten. Einige Stämme und Bands kämpften gegen den Prozess der Entfernung und schließlich Assimilation, aber dabei wurden die Stämme als feindlich und unzivilisiert wahrgenommen. Während der Reservierungszeit erlaubte der Präsident der Vereinigten Staaten, Abraham Lincoln, dem Nevada-Territorium, der Union beizutreten. Ohne die Great Basin Native Americans in die Zählung einzubeziehen, erfüllte Nevadas Bevölkerung nicht die bundesstaatlichen Anforderungen, um ein Staat zu werden. Am 31.Oktober 1864 proklamierte Präsident Lincoln Nevada zum 36.Staat.Bald darauf wurden die Moapa River Paiute Reservation und dann die Walker River Paiute Indian Reservation jeweils durch Executive Order im Jahr 1873 gegründet. Bereits 1859 hatte das Innenministerium empfohlen, nördlich des Truckee River und einschließlich des Pyramid Lake Land für indische Zwecke zur Verfügung zu stellen. Obwohl 1874 eine Exekutivverordnung erlassen wurde, um das Pyramid Lake Reservat zu errichten, ist das gesetzliche Gründungsjahr 1859.

1871 gab der Indian Appropriations Act den Vereinigten Staaten von Amerika die Erlaubnis, ihre Schulden zu begleichen. Das ausschließliche Recht und die Befugnis des Kongresses, den Handel und die Angelegenheiten mit den Indianerstämmen zu regeln, und der Oberste Gerichtshof der USA bezeichneten die Indianer gesetzlich als inländische abhängige Nationen und Bezirke der Bundesregierung. Diese erschütternde Verschiebung der Politik gegenüber den Indern bedeutete mehr föderale Kontrolle über die Menschen.Von 1887-1934 begann die US-Bundesregierung ihren Zuteilungs- und Assimilationsplan für den Umgang mit den Indianern. Diese Politik ähnelte stark dem europäischen Modell des Landbesitzes mit dem ultimativen Ziel, die Menschen dazu zu bringen, Teil der weißen Gesellschaft zu werden. Auf diese Weise nahm die Regierung nicht nur zusätzliches Land von Stämmen, sondern versuchte auch, Reservierungsgrenzen auszulöschen und Indianer in die Gesellschaft insgesamt zu zwingen.Der Dawes Act teilte Stammesland in einzelne Parzellen auf und stoppte die kommunale Landnutzung, die den traditionellen Lebensstilen der Ureinwohner entsprach. Die überwiegende Mehrheit der Indianer Länder durch den Dawes Act genommen wurden nicht nur für neue Siedlungen verwendet, aber für Eisenbahnen, Bergbau und Forstwirtschaft.

Darüber hinaus forderte die Zuteilungs- und Assimilationsperiode, dass Indianer in von der Regierung betriebenen Internaten unterrichtet werden sollten. Indische Kinder wurden oft aus ihren Familien genommen und gezwungen, diese militärähnlichen Einrichtungen zu besuchen, Hunderte von Meilen von ihren Familien entfernt.Als Ergebnis des Zuteilungssystems wurde das indianische Territorium landesweit von 138 Millionen Hektar auf nur noch 48 Millionen Hektar reduziert. Mit dem verheerenden Verlust ihres Landes wurde auch die grundlegende Struktur des Stammeslebens der Menschen zerstört. Eine weitere große Veränderung in der Bundespolitik fand statt, nachdem eine von der US-Regierung in Auftrag gegebene Studie die Bedingungen indischer Gemeinschaften bewertet hatte.In erstaunlichen Details skizzierte der Meriam-Bericht die Ineffektivität des Dawes-Gesetzes, da er feststellte, dass die überwältigende Mehrheit der Inder extrem arm war, sich in schlechter Gesundheit befand, in primitiven Wohnungen lebte und keine angemessene Beschäftigung hatte.

Der Meriam-Bericht machte die Härten, mit denen die Indianer konfrontiert waren, für das Eindringen der weißen Zivilisation verantwortlich. Der Bericht stellte fest, dass das Sozialsystem der Indianer mit den ihnen aufgezwungenen Bedingungen nicht funktionierte und nicht funktionieren würde. Diese Erkenntnisse waren die Grundlage für den Indian Reorganization Act von 1934. Die IRA ermutigte Stämme, ihre eigenen Regierungen zu organisieren und ihr Treuhandland einzubeziehen. So wurde die Indianerkolonie Reno-Sparks gegründet.Um die Jahrhundertwende lebten viele Numa und Washoe in der Gegend von Reno-Sparks, nicht nur, weil dies das Land der Aborigines für die Menschen war, sondern immer mehr Indianer zogen in die Gegend, um Arbeit zu finden. Der Übergang zu Kolonien stellte tatsächlich eine weitere Anpassungsstrategie für die Indianer dar. Häufig, Die Menschen, die nicht in einem Reservat lebten, galten als „verstreut oder obdachlos.“Diese Indianer versuchten, einige ihrer alten Gewohnheiten beizubehalten, indem sie traditionelle Häuser bauten, manchmal mit modernen Materialien, in Lagern in städtischen Gebieten, oft in der Nähe des Truckee River.Im Jahr 1917 kaufte die Bundesregierung 20 Hektar für 6.000 Dollar für Nicht-Reservierungs-Indianer von Nevada und für obdachlose Indianer. Dieses Land ist der Kern der heutigen Kolonie. Der größte Teil des Landes war nicht kultivierbar, jedoch grub das Indian Bureau Bewässerungsgräben, um etwas Trinkwasser zu liefern, aber die meisten Indianer sammelten Trinkwasser aus einer Quelle, die etwa eine Viertelmeile entfernt war.Anfangs lebten die Numa auf der Nordseite der Kolonie, während die Washoe auf der Südseite der Kolonie lebten. Die Reno-Sparks Indian Colony und alle Kolonien erhielten einige staatliche Dienstleistungen und wurden am häufigsten vom Bureau of Indian Affairs als unter ihrer Gerichtsbarkeit stehend angesehen. Zum Beispiel war der Kauf von zusätzlichem Land im Jahr 1926 Teil der Bemühungen, die Wasserversorgung für die Kolonie zu verbessern.Außerdem waren von 1920 bis 1930 eine Krankenschwester und ein Polizist, die aus Mitteln der Bundesregierung bezahlt wurden, in der Kolonie stationiert. 1938 entschied der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten, dass es keinen Unterschied zwischen einer Kolonie und einem Reservat gab, was bedeutete, dass die Aufsicht über die Kolonie an die Bundesregierung fiel.Zu diesem Zweck wurden der Kolonie 1926 weitere 8,38 Hektar hinzugefügt. Gekauft für etwa $ 4.000, erlaubt dieser Streifen Land für eine Tagesschule. Viele Jahre lang schickten die Bewohner der Kolonie ihre Kinder in diese von der lokalen Regierung betriebene Schule anstelle eines etwa 40 Meilen entfernten Internats.

Die Colony School wurde jedoch in den frühen 1940er Jahren geschlossen, weil das Gebäude in einem so schlechten Zustand war. Die einzige Möglichkeit für die indischen Kinder war der Besuch einer öffentlichen Schule, aber die Diskriminierung war weit verbreitet.1945 lud Grace Warner, die Direktorin der Orvis Ring School, die indische Schülerin ein, ihre Schule zu besuchen. Diese Anordnung, die Busing die Kolonie Studenten nach Orvis Ring enthalten, dauerte bis 1975, als das öffentliche Schulsystem erforderlich, um die indischen Studenten die Schule am nächsten in der Nähe der Kolonie zu besuchen.Wie unter der IRA zulässig, gründete die Reno-Sparks Indian Colony 1934 ihren ersten formellen Rat.Am 9. Februar 1934 bestand der gewählte Rat aus drei Paiuten – Cleveland Cypher, Thomas Ochiho und George Hooten sowie drei Washoes — Willie Tondy, Jack Mahoney und George McGinnis. Harry Sampson wurde zum Vorsitzenden des Rates gewählt.In einem Brief an den Senator von Nevada, Key Pitman, unterstützte der neue Rat die IRA und schrieb, dass der Gesetzentwurf von dauerhaftem Nutzen für den Fortschritt aller Inder in den Vereinigten Staaten sein würde. Darüber hinaus führte die neue Kolonieführung mit Unterstützung des amtierenden Superintendenten des Bureau of Indian Affairs, John H. Holst, eine Abstimmung durch, bei der die IRA von den Bewohnern der Kolonie mit überwältigender Mehrheit unterstützt wurde.Darüber hinaus arbeiteten fünf Männer — Sampson, Cypher, Mahoney, Tondy und George Hunter – an einer Verfassung für die Kolonie. Zusätzliche Unterstützung bei der Ausarbeitung der Verfassung kam von George LaVatta, einem nördlichen Shoshone aus dem Fort Hall Reservat, der als Außendienstmitarbeiter der Bundesregierung arbeitete. Die Verfassung der Kolonie wurde am 16.Dezember 1935 angenommen und mit 51 zu 1 Stimmen angenommen.

1936 versuchte die Kolonie, eine Charta zu verabschieden, aber die BIA-Superintendentin Alida Bowler verzögerte die Einreichung der Unterlagen bei der Bundesregierung. Bowler glaubte nicht, dass alle Unterschriften authentisch waren, da viele Koloniemitglieder, die nicht schreiben konnten, jemand anderen seinen Namen unterschreiben ließen. Bowler gab die Petition mit Anweisungen an eine Person zurück, die nicht schreiben konnte, mache ein Kreuz oder einen Daumenabdruck, Aber diese Aktion musste von zwei anderen Personen bezeugt werden.Zusätzlich zu der Verwirrung ermöglichten die meisten Urkunden den Stämmen, Kredite zu erhalten, die den Indianern bei der wirtschaftlichen Entwicklung helfen würden. Bowler glaubte nicht, dass die RSIC Kredite bekommen könnte, weil sie keine landwirtschaftlichen Ressourcen hatte.Die Charta der Kolonie, die am 7. Januar 1939 genehmigt wurde, beinhaltete jedoch Pläne für den Stamm, eine kooperierende Wäscherei, ein Geschäft, einen Fleischmarkt, eine Tankstelle, Vorkehrungen für die Aufzucht von Geflügel und eine Geschirrwerkstatt für einzelne indische Mitglieder, die Geschäfte für sich selbst machen wollten.

Auch unter Sampsons Führung versuchte die RSIC, eine Bestimmung in der IRA zu nutzen, um mehr Land für die Kolonie zu kaufen. Mit Input von E. M. Johnstone, ein BIA Land Field Agent, LaVatta und Bowler, ein Vorschlag für den Kauf von 1.080 Hektar zwischen Highway 40 und den Southern Pacific Railroad Tracks im Truckee Canyon wurde dem Commissioner of Indian Affairs am 25. Januar 1937 vorgelegt.Leider kam dieser Landkauf nie zustande, da sich der Außendienstmitarbeiter, der aktive Agent und der Superintendent der Bundesregierung nicht auf das weitere Vorgehen einigen konnten. Während der RSIC seine Souveränität weiter ausbaute und wirtschaftliche Möglichkeiten für seine Mitglieder erkundete, erklärte US-Präsident Dwight D. Eisenhower änderte die Politik der Bundesregierung gegenüber Indianern und begann die Beendigung Ära.Um landesweit mit den Indianern fertig zu werden, strebte Eisenhower die vollständige Beseitigung der Vertrauensverantwortung der US-Regierung gegenüber den Stämmen an. Dies bedeutete, dass Dutzende von Stämmen ihre Bundesleistungen und Unterstützungsdienste verloren, zusammen mit Stammesgerichtsbarkeit über ihr Land.Alles in allem beseitigte die Beendigung der Ära, die von 1945 bis 1968 dauerte, 109 Stammesregierungen und Reservate. Glücklicherweise wurden keine Stämme in Nevada beendet.

Schließlich, im Jahr 1970, U.S. Präsident Richard Nixon entwickelte die neueste nationale Politik gegenüber Indianern, Stammes-Selbstbestimmung. Die Selbstbestimmung gab den Stämmen Autonomie, indem sie es den Indianern ermöglichte, ihre eigenen Angelegenheiten zu kontrollieren und unabhängig von der Bundesaufsicht zu sein, ohne von der Bundesunterstützung abgeschnitten zu sein.
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Heute hat der RSIC seine ursprüngliche Landbasis auf 15.292 Hektar mit 1.157 Stammesmitgliedern erweitert. Die Kolonie beschäftigt über 300 Mitarbeiter und mehr als die Hälfte sind die Menschen.

Der Stamm unterhält auch ein Stammesgerichtssystem, eine Polizei und eine Gesundheitsklinik und bietet seinen Mitgliedern umfassende staatliche Dienstleistungen an. Zu den anderen Regierungsabteilungen des Stammes gehören Verwaltung, Bildung, öffentliche Arbeiten, Personalwesen, Versorgungsbezirk, Planung, Präventionskoalition, Einschreibung, Personalwesen, wirtschaftliche Entwicklung, Erholung, Finanzen, Wohnen und das Büro des Vorsitzenden.

Unten ist das Organigramm der Stammesregierung:
ORGANIGRAMM- 14.08.2019