Through a Native Lens ist eine Kolumne des Filmkritikers und Bürgers der Cherokee Nation of Oklahoma Shea Vassar, der in die Nuancen der besten und schlimmsten Fälle indigener Repräsentation des Kinos eintauchen wird. Dieser Eintrag befasst sich mit dem müden Trope mit Spukhäusern, die auf einem indischen Begräbnisgelände gebaut wurden.

Der Indian Burial Ground, auch bekannt als IBG, ist ein Trope, der eine Geschichte der mittelmäßigen Nutzung im Horrorkino hat. Viele, die an die IBG denken, erinnern sich sofort an die kleine Carol Anne (Heather O’Rourke) in Poltergeist; Dieser Film von 1982 hat jedoch keinen uralten einheimischen Grund für seine eindringliche. Eigentlich, es geht aus dem Weg zu sagen, dass die mysteriösen Ereignisse rund um das Freeling Haus nicht von einem IBG verursacht werden.

Ein IBG-Gedicht

Der Tod ist ein Teil des Lebens, daher gibt es das Konzept der Bestattungspraktiken in einigen Ländern schon seit der Menschheit. Ein Gedicht aus dem späten 18.Jahrhundert mit dem Titel „The Indian Burying Ground“ von Philip Freneau spricht von einem gespenstischen Leben nach dem Tod, das von der namenlosen einheimischen Gemeinschaft, die er beobachtete, geglaubt wird. Das Gedicht ist ein romantisches; es sinniert über die existenzielle Frage eines ewigen Geistes nach dem fleischlichen Tod.

Freneau betrachtet die Wege der Ureinwohner, die zu dieser Zeit ermordet wurden, ihr Land genommen hatten und ihre kulturellen Wege verloren. Offensichtlich hat Freneau nicht viel dagegen unternommen, außer dieses blumige Werk zu schreiben, aber es ist die früheste Verwendung des IBG, die ich finden konnte.

Der filmische Anfang

Filmisch geht der IBG-Trope auf die Geschichte des Amityville-Horrors zurück. Das Buch wurde 1977 von Jay Asen veröffentlicht, und der Rest ist Geschichte. Es gab einundzwanzig Filme (bisher), und Tonnen von Kontroversen umgibt die Tortur. Während ein Mord in dem Haus in der Ocean Avenue 112 in Amityville, New York, stattfand, basierte das Buch angeblich auf wahren Begebenheiten, von denen viele widerlegt wurden. Einige spekulieren, dass der gesamte Spuk der Familie Lutz, der dem ursprünglichen Mord folgte, als Trick für Geld erfunden wurde.In der Originalverfilmung, die 1979 debütierte, kaufen George und Kathy Lutz, gespielt von James Brolin und Margot Kidder, ein Haus, dessen Vorbesitzer seine ganze Familie ermordet hat. Bald sind leuchtend rote Augen und ein Raum voller Fliegen auf dem Grundstück zu sehen. In einer Behauptung, die mit Asens Buch übereinstimmt, findet Kathy heraus, dass das Haus auf einer Shinnecock-Grabstätte gebaut wurde. Oh, Nein! Alles Land ist Heimat, aber der Shinnecock-Stamm besetzte nie das Gebiet, auf dem dieses berüchtigte Haus gebaut wurde. Ich meine, wenn du eine bestimmte Nation benutzen willst, dann nenne wenigstens die richtige. Die Löschung und Ungenauigkeiten einheimischer Kulturen in der Filmindustrie werden durch die Verwechslung der Namen unserer Gemeinschaften verschlimmert. Viele mögen denken, dass Navajos wie Mohawks oder Ojibwes wie Cherokees sind, aber unsere Namen sind nicht austauschbar, weil jede Nation ihre eigenen einzigartigen Geschichten, Traditionen und kulturellen Wege hat, die heute existieren.

Zwei Stephen-King-Adaptionen

The Shining, ein Buch von Stephen King, wurde erstmals 1980 von Stanley Kubrick adaptiert. Mehrere Details wurden aus dem Quellmaterial geändert, darunter Kubricks Hinzufügung einer IBG-Hintergrundgeschichte. Eine einzige Dialogzeile erklärt alles, während die Familie Torrance ihre neue Residenz bereist. „Die Stätte soll auf einem indischen Begräbnisgelände sein.“

Wandkunst und einheimische inspirierte Designs finden sich im gesamten Film. Diese indigenen Details haben eine Reihe von Theorien inspiriert. Einige sagen, die gesamte Handlung sei eine Metapher für den Völkermord an den Ureinwohnern, und zitieren die Blutwellen, die aus den Aufzügen fließen, als Weg zu denen, die darunter liegen.

Die letzte Frage bleibt: Ist die IBG der Grund, warum Jack Torrance und die Hausmeister vor ihm verrückt werden und versuchen, seine Frau und sein Kind zu töten? Während The Shining die zu Beginn des Films beiläufig erwähnten Einzelheiten dieses Details nie wieder aufgreift, ist die Hinzufügung des IBG durch Kubrick kein Fehler. Der Filmemacher ist bekannt für seinen Perfektionismus sowie seine repetitive Natur, die sicherstellte, dass kein Fehltritt in das Endprodukt gelangte.

Die nächste Adaption von Kings Arbeit mit einem IBG war Pet Sematary, das 1989 veröffentlicht (und 2019 neu gemacht) wurde. Seine Geschichte beruht auf einer alten Grabstätte, die die Toten wieder zum Leben erweckt. Dieses Ritual wird zuerst mit einer Katze namens Church demonstriert, die auf der nahe gelegenen Autobahn getroffen wird. Sicher, Church erwacht wieder zum Leben, aber er ist stinkend, räudig und eine böse Version des Haustieres, das er einmal war.Während einige berichtet haben, dass King einen Stamm benutzte, der nicht ursprünglich aus dem Maine-Setting der Geschichte stammte, ist dies unwahr. Die Mi’kmaq, auch Micmac wie in Pet Sematary geschrieben, haben einen staatlich anerkannten Stamm in den Vereinigten Staaten: die Aroostook Band von Micmac. Der Schauplatz der Geschichte ist natürlich eine Stadt in der Nähe der University of Maine, der traditionellen Heimat der Penobscot Nation. Während die Penobscot mit den Passamaquoddy, Maliseet und Mi’kmaq Teil der Wabanaki-Konföderation sind, sind dies alles verschiedene Völker.

Der interessante Aspekt der IBG in Pet Sematary ist, dass die Native Verbindung nicht das ist, was die Bosheit in den Wesen verursacht, die wieder zum Leben erweckt werden. Wie die Geschichte erklärt, wurde der Boden von einem Windigo sauer gemacht. Der Windigo ist ein bösartiger Dämonengeist, von dem angenommen wird, dass er durch seinen Mangel an kulturellen Wurzeln angeheizt wird. Es ernährt sich von allem und jedem, einschließlich Menschen, und seine Gier kennt keine Befriedigung. Einige glauben, dass Banker und andere Investoren, die mit der Ölindustrie zu tun haben, die eine ständige Bedrohung für das Heimatland darstellt, unter einer Windigo-Psychose stehen, weshalb sie ein ständiges Bedürfnis haben, zu verschlingen und zu zerstören.

Was bedeutet das?

Abgesehen von ein paar Ausreißern wie Identity 2003 und Silent Hill 2012: Die meisten IBG-Geschichten im Kino stammten jedoch aus den 1980er Jahren. Große Hollywood-Features waren nicht die einzigen Handlungen, die den Trope nutzten. Der Low-Budget-B-Movie Scalps von 1983 und der italienische Slasher Body Count von 1986 befassten sich jeweils mit einem IBG.

Die Popularität in dieser Ära könnte auf die aktuellen Ereignisse zu dieser Zeit zurückzuführen sein. Das indische Bürgerrechtsgesetz wurde 1968 verabschiedet, das Konzepte wie Rede- und Pressefreiheit, Recht auf ein ordnungsgemäßes Verfahren und Schutz vor doppelter Gefährdung sicherstellte. Ideale wie Souveränität und das Recht zu fischen und zu jagen sind jedoch immer noch Probleme, mit denen einheimische Gemeinschaften bis heute konfrontiert sind.1978 hob der American Indian Religious Freedom Act das Verbot bestimmter Praktiken und Zeremonien auf. Die Angst vor nicht-monotheistischen Religionen und Überzeugungen ist ironischerweise offensichtlich, seit sich die ersten Amerikaner aus Gründen der spirituellen Freiheit auf dem Heimatland niederließen. Das plötzliche Zugeständnis, zumindest auf dem Papier, von Praktiken, die einst als zu mystisch und esoterisch angesehen wurden, hätte sehr wohl zur Popularität der IBG im folgenden Jahrzehnt führen können.

Seitdem gibt es mehr eine Fortsetzung des Trope im Fernsehen. Viele Shows, wie die Simpsons, speziell seine zweite Staffel Treehouse of Horror Halloween Special, haben Episoden mit einem IBG enthalten. Andere Serien umfassen Family Guy, Buffy the Vampire Slayer und Supernatural , die alle eine IBG in mindestens einer Episode enthalten. Dies sind alles fiktive Werke, aber schalten Sie jede Instanz von Ghost Adventures ein, eine paranormale Ermittler-Reality-Show, und jede fünfte Episode befasst sich mit einer Art IBG.

Unabhängig von den Besonderheiten sind alle diese Beispiele ärgerlich, hauptsächlich weil sie ohne native Beteiligung erstellt werden. Selbst im Fall von Stephen King und dem Windigo, etwas, das er in mehr Werken als nur Pet Sematary verwendet hat, wird die Kreatur aus dem Zusammenhang gerissen und für ein nicht einheimisches Publikum herausgebracht. Im Wesentlichen ist die IBG und all die Geschichten, die diese unterentwickelte Erklärung für eine eindringliche Präsenz beinhalten, eine Form der filmischen kulturellen Aneignung. Es löscht jede Art von spezifischen einheimischen kulturellen Glauben über das Leben nach dem Tod, während falsche Informationen zu verbreiten.

Außerdem fügen die IBGs der Handlung nichts hinzu, was ein normaler Friedhof nicht könnte — wie bei Poltergeist. Alle letzten Ruhestätten haben einen gruseligen Faktor, der genutzt werden könnte und sollte. Warum hat sich der IBG-Trope so spezifisch und exklusiv fortgesetzt? Die einheimische Aktivistin und Schriftstellerin Terri Jean gibt uns fünf mögliche Theorien:

1. Die IBG-Handlungslinie funktionierte in einem Film, also wird sie in anderen funktionieren, und so werden sie es schreiben, solange es sich verkauft.
2. Friedhöfe sind gut markiert, während ein IBG überall sein könnte. Dies ermöglicht endlose Möglichkeiten ohne Erklärung, also ist es der Traum eines Drehbuchautors.
3. Ein eingeborener Bösewicht oder ein eingeborener inspirierter Geist, der die Umgebung heimsucht, spielt mit Stereotypen, die es seit der Kolonialisierung gibt. Die Haltung gegenüber Ureinwohnern als weniger oder gleich dem Bösen wird verstärkt.
4. Die Menschen haben Angst vor dem, was sie nicht wissen, und die breite Öffentlichkeit ist über Ureinwohner untererzogen.
5. Schuld, speziell Siedlerschuld. Es besteht die Befürchtung, dass von europäischen Siedlern getötete Ureinwohner zurückkehren könnten, um sich an den Nachkommen ihres Mörders zu rächen.

Der frustrierendste Aspekt der IBG ist, dass wir über einen Haufen toter Ureinwohner sprechen. Dies trägt zu der falschen Erzählung bei, dass alle amerikanischen Ureinwohner ausgestorben sind. Das historische – und daher in einer modernen Zeit nicht existierende — Bild des Kriegerhäuptlings und all seiner Mädchen und Kinder, die nur etwas Flötenmusik brauchen, um im Hintergrund zu spielen, ist das häufige Missverständnis der amerikanischen Ureinwohner.

Ich bin hier, um euch zu sagen, dass wir immer noch hier sind, und ich bin der Beweis dafür. Wir sind nicht alle in einem unmarkierten Grab begraben, einen Stiefvater zum Mord treiben wie im Amityville Horror, oder verwandeln Sie Ihre tote Katze in eine Art dämonisches Wesen wie in Pet Sematary. Hauptsächlich, Wir arbeiten daran, die Lücken zu schließen, in denen das amerikanische Bildungssystem nicht über unsere Existenz unterrichtet hat, und versuchen, den Schaden durch unterentwickelte Plot-Geräte wie das IBG umzukehren.Die IBG ist eine verwässerte Darstellung der einheimischen Kulturen als Monolith, der in der historischen Vergangenheit existierte, anstelle des lebendigen und vielfältigen Regenschirms, den der Begriff „Native American“ auch heute noch abdeckt. Dies bedeutet nicht, dass Tropen nicht richtig verwendet werden können. Ich bin zuversichtlich, dass irgendwann ein einheimischer Filmemacher die IBG auf satirische Weise verwenden und auf einige der Probleme hinweisen wird, die mit der heutigen Verwendung in neuen Medien verbunden sind.