Shrnutí

Poststrukturalismu představuje soubor postojů a styl kritiky, která se vyvinula v kritické reakci na růst a identifikace logiky strukturální vztahy, které jsou základem sociální instituce—ať už existují v oblasti politiky, ekonomie, vzdělávání, lékařství, literatury nebo vědy. Poststrukturalismus by proto neměl být považován za odlišnou filozofii, která existuje samostatně jako jeho vlastní „struktura“ —návrh, který by podkopal jeho nejzákladnější postoje. Spíše, post-strukturalismu by měla být myšlenka jako rozvoj nebo vyplývající pouze v reakci na pre-existující struktury a jako souhrn postojů, nám pomáhá lépe pochopit, interpretovat, a změnit naše sociální prostředí tím, že volá zavedené významy na otázku, odhalující body, nejasnosti a neurčitosti, které vlastní v každém systému, odmítnutí racionalistické rodičům, že všechny systémy jsou vnitřně soudržné a kruh kolem neměnného středu, ukazuje, jak diskurzy jsou nositeli síly schopné soustružení nás do předmětů, a uvádění na nás břemeno morální odpovědnosti, že doprovází přijetí svobody.

i když post-strukturalismu ze své podstaty jako soubor postojů popírá jakýkoliv pokus o komplexní definici, tento esej zkoumá tři hlavní postructuralist myslitelů, aby se týkají jejich myslela, že do studia komunikace. První, po Derrida, post-strukturalistické myšlení zve kritické dekonstrukce jakýkoli projev, který se prezentuje jako zcela koherentní, střed, a racionální. Post-strukturalistické přístupy, tak se nehádejte proti pozici využitím protiargumenty kreslení na různých principech. Spíše to dekonstruuje diskurz tím, že zabírá to a odhalení nedostatků, rozporů, paradoxů, a odkladů, čímž odhalil svou zavedenou hierarchií, binární kódy, logické závěry a zásady, které mají být mnohem více volně strukturované a poly-vokální, než jeho zastánci chtějí je prezentovat. Za druhé, po Barthes, poststrukturalismu odmítá lokalizovat jakýkoliv bod původu libovolný text, který může zemi jeho význam—zejména tím, že poukáže na některé země autora. I když nepopírám, že existují spisovatelé, Barthes odmítá identifikovat význam textu s autorem biografie a záměry, místo toho pozvat více interpretací z pohledu jednotlivých čtenářů, kteří se setkávají text jako jedinečné události. Proto, stejně jako diskurzy nemají jednotnou strukturu, ani jednotlivé texty nebo autoři, kteří je produkují. A konečně, následující Fouacult, poststrukturalismu zve šetření, jak projevů, textů, a akty komunikace jsou vždycky zapleteni do vztahů moci, které působí na možné akce. Po prvních dvou propozic, poststrukturalismu není analyzovat tyto vztahy moci jako zcela strukturované a determinovat, nicméně. Mocenské vztahy jsou vždy v dynamickém vztahu s akty odporu, čímž neustále ponechávají prostor pro svobodu a možnost.