Nasbíral již není publikování. Děkuji všem, kteří četli naši práci v průběhu let. Archivy zůstanou k dispozici zde; pro nové příběhy, zamiřte do Vox.com, kde naši zaměstnanci pokrývají spotřebitelskou kulturu zboží Vox. Můžete také vidět, co děláme, když se zaregistrujete zde.

Příště budete roztržitě sbíráme vaše nehty barvy, výběr design pro vaše další hřebík umění mistrovské dílo, nebo se snaží nešikovně čtení textových zpráv uprostřed manikúra, pamatujte: Jste v dobré společnosti. Nehty byly vyhrazenou součástí mnoha ženských režimů krásy po dlouhou, dlouhou dobu a nevypadá to, že by se to v dohledné době změnilo.

různé kultury již dlouho používají DIY skvrny, prášky a krémy k zabarvení a buff jejich nehty. Ve skutečnosti, tam je důkaz, že lidé mohou být manikúra nehty po tisíciletí — možná jako daleká záda jako 5000 B. C., Ale 20. století vynález ultra-hořlavá sloučenina nitrocelulózy — také se používá v celuloidu film — změnil hru pro lak na nehty, nastavení půdu pro dnešní zdánlivě nekonečnou řadu manikúra možnosti.

přesný původ laku na nehty je nejasný, ale víme, že lidé po staletí barví nehty. Na staroegyptských mumiích byly nalezeny zlacené nehty a hennou zbarvené konečky prstů, poznamenává Suzanne e. Shapiro, autor nehtů: Příběh moderní manikúry. Ale často opakované přesvědčení, že starověké královny jako Kleopatra a Nefertiti obarvené nehty, různé odstíny červené, což značí jejich síly — nebo, že „obyčejný“ Egyptské ženy byly k smrti pro odvážné nosit cokoliv, ale pastely na dosah ruky — je nepravděpodobné. „Já bych rád něco řekl o těch dvou královen , ale nemohl jsem najít nic, co chcete zálohovat, a to i mluvit Egyptologové v metropolitním Muzeu,“ Shapiro říká, že prostřednictvím e-mailu.

Henna barvené nehty byly běžné v některých částech Arabského Poloostrova, Jižní Asie a Severní Afrika, nicméně, a v Čínské a korejské celní, ženy, tónovaná své nehty červené s domácí tonikum vyrobené z kamence a drcený balzám květiny. Karmínové nehty byly také zmíněny ve středověké irské básni, Shapiro objevil.

Šlechticů a -ženy z dynastie Yuan oblékl dlouhý, ozdobně zdobené dráp-jako nehty stráže nosí v párech po dvou za ruce — chránit dlouhé nehty pod. Jak nehty, tak propracované ochranné stráže byly známkou jejich moci a bohatství, píše Shapiro — způsob, jak promítnout skutečnost, že nemuseli hnout prstem, pokud jde o manuální práci.

pro ženy Viktoriánské éry se důraz na morální čistotu a ctnost překládal do čistých, jednoduchých nehtů. „Na konci 19. a počátku 20. století, žena, ukázala slušnou propracovanost tendenci ji jemnou, přirozeně vypadající ruce,“ píše Shapiro na Nehty. Jak Shapiro líčí ve své knize, v 18. století anglický seznam vlastností, označující ideální ženské krásy zmíněné „bílé Ruce poněkud dlouho a Baculatá“ a „nehty Perleť obrátil Ovál-moudrý.“

samozřejmě, krása normy změnit, a v druhé polovině 19. století, ženy — zejména města-obytných — měli více prostředků věnovat na hygienické rituály, jako, no, dostat své nehty. Dnes je pojem manikúra jako služba může být stopován zpátky do Král Louis Philippe z Francie, kteří, Shapiro píše, pravidelně měl své nehty pečuje muž jménem Monsieur Sitts.

Manikúra salony první začal objevovat v Paříži v roce 1870, a i když neokázalý buff-a-lesk nabízené služby pak byly mnohem méně komplexní než ty dnešní extravagantní nehty-salon nabídky, typický salónní scény nebyla tak odlišná od teď: „Ženy (a někteří muži) čtení a čeká zase na jedné z tabulek, set s umyvadlem a manikúra nástroje a procedury,“ Shapiro popisuje prostřednictvím e-mailu.

brzy tento trend vyskočil na rybník a v roce 1878 otevřela začínající podnikatelka Mary E. Cobb první Americký nehtový salon na západní 23. ulici v New Yorku. „Mary Cobb je jedna z mých oblíbených postav v historii péče o nehty,“ Shapiro rozplývá se, a upozorňuje, že Cobb byl „krajně nezávislá … žena, která se rozvedla s manželem podiatrist / cosmetic manufacturing a založila vlastní salon a produktové podnikání.“Cobb, který studoval péči o nehty v Paříži, údajně účtoval $ 1.25 za jednoduchou manikúru(lak na nehty ještě nebyl formálně). Její podnikání vzlétlo, dělat Cobb dámskou podnikatelskou legendu. Kromě otevření různých salon větve, prodala svou vlastní řadu produktů, včetně nápoj s názvem Kosmetické Cherri-Ret „odstín nehty, rty a tváře s ‚růžové červenat je pravdivý jak k přírodě,'“ Shapiro píše. Cobb vlastnoručně připravila půdu pro 1000-plus nehtové salony, které v současné době dot New York City (z nichž mnohé byly nalezeny eticky sporné).

úsvit 20. století přinesl nové příležitosti pro americké ženy (hlavně bílé z určité třídy). Nepřekvapivě, tyto ženské kosmetické režimy se rozšířily tak, aby odpovídaly. V Nails Shapiro poznamenává, že v roce 1910 byli sufragisté spatřeni na sobě make-up, když pochodovali za volební právo; prosazovali „ženskou autonomii a svobodu vzhledu najednou“, píše. Nadějné kosmetický průmysl také zahájila některé z nejbohatších self-vytvořil podnikatelek na světě, včetně Madam C. J. Walker (Afro-American dcera bývalých otroků), Helena Rubinstein a Elizabeth Arden (který, jako lak na nehty-hater, nezačal svou vlastní řadu nail enamel až do pozdních 1930).

během bouřlivých dvacátých let začali flappers radostně vylepšovat typické konvence ženského stylu. Ukazující kůži, sekání vlasy, a pití a kouření na jejich srdce ‚ obsah, it dívky 1920 byly více self-expresivní než kdy jindy. A s Cutexovým zahájením barevného laku na nehty v roce 1924 začaly ženy používat barvu nehtů jako způsob, jak se vyjádřit — i když byly nejprve odsunuty k použití růžové samotné. „Je to vlastně moderní technologie malování automobilů, která byla použita k vytvoření ve 20. století,“ říká Susan Stewartová, autorka připravované malované tváře: barevná historie kosmetiky. Vskutku, nitrocelulózový lak se častěji používal jako auto barva, a, jako Suzanne e. Shapiro píše, některé ženy se pokusily používat věci na nehty ještě před zavedením růžového smaltu na nehty na masovém trhu Cutex.

v roce 1929, kdy Amerika zažila úsvit červeného laku na nehty — „velký třesk moderní manikúry“, jak říká Shapiro. „Ženy experimentovaly s čistou růžovou barvou nehtů přes 20. léta,“ říká. „Ale v létě roku 1929, módní stiskněte všimli, když Evropské společnosti začal leštit své nehty s tmavě červenou sklovinu,“ a barvu sundal, získává více hybnost ve 30.letech. Po Revlon zahájila v roce 1932 s první dlouho nosit lesk v výběr z červené a růžové, ženy začaly více kreativní s jejich manikúry, myslím, Joan Crawford je hranatý červený půlměsíc.

od té doby, americké ženské nehty jezdily stále se měnícím kolotočem trendů. Od vzniku nail art v disco-milující 70. let pro afroamerické ženy oslavy a popularizaci akryláty; od Chanel Vamp obtisky, kamínky, malé štíry (!), a více, jedna z nejlepších věcí, o vývoji nehtových trendů je, jak jsou přirozeně spjaty s dámské řazení rolí v kultuře na svobodě. „Souvislost mezi módou nehtů a ženskými měnícími se hodnotami je docela pozoruhodná,“ souhlasí Shapiro. Například, v relativně stabilní 1950, ona říká, „dokonale malované červené a korálové nehty byly aspekt éry hyperfeminine, téměř konformní smysl pro krásu“, zatímco decentní francouzská manikúra se stala Věc mezi 80. let kariéru žen, a s příchodem hip-hop, „dlouhé a propracované nehty módy povoleno žen definovat styl na své vlastní podmínky.“

A Shapiro je rychlý poukázat na to, že se to sluší, nikdo zlehčovat význam těchto relativně cenově trochu luxusu. Při práci na své knize, Shapiro říká, že “ bylo fascinující zjistit, jak divoce ženy bránily svou lásku k laku na nehty, i v dobách války a svárů.“

Beauty rituály, jako manikúry jsou hluboce osobní a self-řídit; jsou vázány na naší individuální historie, kořenů a kultur, stejně jako naše jedinečné chuti. Ale nehty mohou být jen jedním aspektem ženské krásy, o který má většina cis bílých mužů malý zájem nebo o něj. „Po učení o tak mnoho odvážných podnikatelek v péči o nehty a významné osobnosti, kteří prostě opravdu miloval nehty,“ Shapiro říká, „to se stalo ještě více zřejmé, že naše náklonnost pro manikúru je skoro závislé na manipulaci z mužů.“