Un elemento vital de muchos SGI reuniones es una explicación de Nam-miojo-rengue-kyo—el aspecto más esencial de nuestra práctica de Budismo Nichiren. Aquí hay dos explicaciones de Nam-myoho-renge-kyo que se pueden extraer para su uso en reuniones.

1. Nam-miojo-rengue-kyo Es el Corazón
y la Esencia del Sutra del Loto

• Nam-miojo-rengue-kyo es el núcleo y la esencia del Budismo, la cristalización de la sabiduría y el poder de 3.000 años de la filosofía Budista y la práctica. Es el nombre del principio que subyace y anima todas las cosas en el universo, y la expresión de ese principio o Ley.Myo significa insondable, místico o maravilloso, y ho el Dharma, o Ley. Esta es la razón por la que Nam-myoho-renge-kyo se refiere a menudo como la Ley Mística o Maravillosa.

• Cantar Nam-myoho-renge-kyo también es una forma práctica de despertar el poder de esa Ley en nosotros mismos. Al cantar esta frase, activamos en nuestras vidas un poder y sabiduría latentes que siempre ha estado ahí. Llamamos a este potencial nuestra naturaleza búdica, o nuestro verdadero ser iluminado, y llevar este potencial a florecer completamente es lo que llamamos alcanzar la Budeidad, o iluminación. En términos modernos, la budeidad o la iluminación se pueden describir como felicidad absoluta y duradera que viene de dentro.

Cantar Nam-myoho-renge-kyo es una gran declaración de que el estado de vida ilimitado de la Budeidad existe dentro de nuestras vidas. También es un llamado a despertar a otros a esta verdad.

* Hace unos 3.000 años en la India, el Buda Shakyamuni despertó a la verdad de que la Ley fundamental, eterna, omnipresente del universo y de la vida existía dentro de su propio ser, así como en la vida de todas las personas.

Cientos de años más tarde, en el siglo XIII, el maestro budista japonés Nichiren se sintió conmovido y profundamente preocupado por el sufrimiento y el conflicto que veía a su alrededor. Resuelto a aliviar la miseria de la gente, buscó una solución en las escrituras budistas. Concluyó que la verdadera esencia de la enseñanza e iluminación del Buda está contenida en el Sutra del Loto. Nichiren se dio cuenta de que este sutra expresaba la Ley fundamental que no solo impregnaba todo el universo, sino que también estaba en el centro de su propia vida y de la vida de todas las personas.

Mientras que el Sutra del Loto no nombra específicamente esta Ley, Nichiren reveló que era Nam-myoho-renge-kyo. Así como el nombre de una persona contiene todos los aspectos de esa persona, el título del Sutra del Loto de 28 capítulos-Myoho—renge-kyo-contiene la totalidad de su profunda enseñanza. Nichiren escribe: «Nam-myoho-renge-kyo no es solo el núcleo de las enseñanzas de toda la vida del Buda, sino también el corazón, la esencia y el principio último del Sutra del Loto («Esto es lo que Escuché», Los Escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 860).

• A través del canto de Nam-myoho-renge-kyo, podemos producir las cualidades más maravillosas dentro de nuestras vidas y establecer un camino para disfrutar de la mayor felicidad y realización.

2. El canto es una Gran Declaración de
Nuestra Budeidad Innata

• Myoho-renge-kyo es tanto el título como la esencia del Sutra del Loto, y Nam, agregado al comienzo de este título, indica devoción o logro de la unidad con la Ley fundamental que representa. Mioho, la Ley Mística, subyace a toda vida y fenómeno. Rengue, que significa flor de loto—que se dice que la flor y la semilla al mismo tiempo expresa el principio de la simultaneidad de causa y efecto. Esto significa que en el momento en que cantamos Nam-myoho-renge-kyo, creamos la causa para despertar nuestra naturaleza búdica innata, esa naturaleza emerge instantáneamente y comienza a funcionar en todos los aspectos de nuestras vidas. Kyo significa «sutra» o «enseñanza».»Significa la voz de un Buda, que se dedica a guiar a las personas a la iluminación, y el poder de nuestra propia voz para dar a luz nuestra naturaleza iluminada innata y llamarla a los demás.

• Cantar Nam-myoho-renge-kyo es una gran declaración de que el estado de vida ilimitado de la Budeidad existe dentro de nuestras vidas. También es un llamado a despertar a otros a esta verdad.Convencido del poder de Nam-myoho-renge-kyo, Nichiren Daishonin, un maestro budista del siglo XIII, lo cantó él mismo y enseñó a otros a hacer lo mismo. Debido a sus esfuerzos inquebrantables, enfrentó, soportó y superó una vida de oposición y persecución de los poderes seculares y religiosos de su tiempo. Como resultado, encarnó plenamente la iluminación profunda de la Ley Mística en su propia vida. Expresó esa iluminación en forma gráfica como un mandala, designándolo el objeto de devoción (el Gojonzon), para que todas las personas pudieran despertar y manifestar Nam-myoho-renge-kyo en sus vidas y alcanzar la Budeidad, tal como lo hizo él.Al revelar que la Ley es Nam-myoho-renge-kyo e inscribir el Gojonzon, el Daishonin hizo posible que todas las personas construyeran una felicidad inquebrantable, para liberarse en el nivel más profundo del sufrimiento y la ilusión, que surgen de la ignorancia de la verdadera naturaleza y el poder de nuestras vidas. A través del canto, manifestamos nuestra Budeidad, lo que nos permite resolver el sufrimiento en un nivel fundamental, desarrollar un estado de felicidad duradera e indestructible y llevar vidas de alegría insuperable.

• Nam-myoho-renge-kyo no es simplemente el título de un sutra, expresa los principios místicos y las funciones que actúan dentro de nuestras vidas, es una expresión de la Ley Mística, que corresponde a la intención y la enseñanza del Buda de guiar a todas las personas a la iluminación.

• En respuesta a la pregunta de si cantar Nam-myoho-renge-kyo es efectivo incluso sin entender su significado, Nichiren dice: «Cuando un bebé bebe leche, no entiende su sabor, y sin embargo, su cuerpo se nutre naturalmente . . . Los cinco personajes de Myoho-renge-kyo . . . no son otra cosa que la intención de todo el sutra. Por lo tanto, aunque los principiantes en la práctica budista no entiendan su significado, al practicar estos cinco caracteres, se ajustarán naturalmente a la intención del sutra» («On the Four Stages of Faith and the Five Stages of Practice,» WND-1, 788).

• Cantar Nam-myoho-renge-kyo al Gojonzon funciona naturalmente para despertar el poder, la sabiduría, la compasión y la fuerza vital dentro de nosotros. Al cantar esta poderosa frase, podemos superar todas las dificultades y crear las vidas más felices y maravillosas.