Isidoro nació literalmente en una familia de santos en la España del siglo VI. Dos de sus hermanos, Leandro y Fulgencio, y una de sus hermanas, Florentina, son venerados como santos en España. También era una familia de líderes y mentes fuertes con Leandro y Fulgencio sirviendo como obispos y Florentina como abadesa.

Esto no le hizo la vida más fácil a Isidore. Por el contrario, Leander pudo haber sido santo de muchas maneras, pero su tratamiento de su hermano pequeño sorprendió a muchos incluso en ese momento. Leandro, que era mucho mayor que Isidoro, se hizo cargo de la educación de Isidoro y su teoría pedagógica implicaba la fuerza y el castigo. Sabemos por los logros posteriores de Isidoro que era inteligente y trabajador, por lo que es difícil entender por qué Leander pensó que el abuso funcionaría en lugar de la paciencia.

Un día, el niño no pudo aguantar más. Frustrado por su incapacidad para aprender tan rápido como su hermano quería y herido por el tratamiento de su hermano, Isidoro huyó. Pero aunque podía escapar de la mano y las palabras de su hermano, no podía escapar de su propio sentimiento de fracaso y rechazo. Cuando finalmente dejó que el mundo exterior llamara su atención, notó que el agua goteaba en la roca cerca de donde estaba sentado. Las gotas de agua que caían repetidamente no tenían fuerza y parecían no tener efecto sobre la piedra sólida. Y sin embargo, vio que con el tiempo, las gotas de agua habían desgastado agujeros en la roca.

Isidore se dio cuenta de que si continuaba trabajando en sus estudios, sus aparentemente pequeños esfuerzos acabarían dando sus frutos en un gran aprendizaje. También pudo haber esperado que sus esfuerzos también desgastaran la roca del corazón de su hermano.

Cuando regresó a casa, sin embargo, su hermano, exasperado, lo confinó a una celda (probablemente en un monasterio) para completar sus estudios, sin creer que no huiría de nuevo.

O bien debe haber habido un lado amoroso en esta relación o Isidoro fue notablemente indulgente incluso para un santo, porque más tarde trabajaría lado a lado con su hermano y después de la muerte de Leandro, Isidoro completaría muchos de los proyectos que comenzó, incluido un misal y un breviario.

En una época en la que está de moda culpar al pasado de nuestros problemas presentes y futuros, Isidore fue capaz de separar la forma abusiva en que se le enseñó de la alegría de aprender. No huyó del aprendizaje después de dejar a su hermano, sino que abrazó la educación y la convirtió en el trabajo de su vida. Isidoro se elevó por encima de su pasado para ser conocido como el maestro más grande de España.

Su amor por el aprendizaje le hizo promover el establecimiento de un seminario en cada diócesis de España. No limitó sus propios estudios y no quería que otros también lo hicieran. En un movimiento único, se aseguró de que todas las ramas del conocimiento, incluidas las artes y la medicina, se enseñaran en los seminarios.

Su enciclopedia del conocimiento, las Etimologías, fue un libro de texto popular durante nueve siglos. También escribió libros sobre gramática, astronomía, geografía, historia y biografía, así como teología. Cuando los árabes trajeron el estudio de Aristóteles a Europa, esto no era nada nuevo para España porque la mente abierta de Isidoro ya había reintroducido al filósofo a los estudiantes allí.

Como obispo de Sevilla durante 37 años, sucediendo a Leander, estableció un modelo para el gobierno representativo en Europa. Bajo su dirección, y quizás recordando las tiranías de su hermano, rechazó la toma de decisiones autocráticas y organizó sínodos para discutir el gobierno de la Iglesia española.

Aún tratando de desgastar la roca con el agua, ayudó a convertir a los visigodos bárbaros del arrianismo al cristianismo.

Vivió hasta casi los 80 años. Mientras se estaba muriendo, su casa estaba llena de multitudes de pobres a los que estaba dando ayuda y limosna. Uno de sus últimos actos fue dar todas sus posesiones a los pobres.

Cuando murió en 636, este Doctor de la Iglesia había hecho más de lo que su hermano esperaba; la luz de su aprendizaje se encendió en las mentes españolas y detuvo la Edad Oscura de la barbarie en España. Pero aún más grande que su mente sobresaliente debe haber sido el genio de su corazón que le permitió ver más allá del rechazo y el desaliento a la alegría y la posibilidad.