nu cu mult timp în urmă a sunat un prieten pastor, cerând ajutor. „Predic prin Geneza 1-11″, a spus el, ” și am nevoie de câteva sfaturi cu privire la întreaga creație și evoluție.”Era anxietate în vocea lui. Nu era sigur cum va merge predicarea despre origini în cadrul Bisericii Sale—sau dacă va supraviețui chiar! E de înțeles. Cu greu există un subiect mai controversat în rândul creștinilor evanghelici.

cu câțiva ani în urmă, un zvon a circulat în congregația mea în următoarele rânduri: „pastorul Todd crede că am venit din maimuțe!”Congregația mea a fost, istoric vorbind, pe partea conservatoare a multor probleme teologice, inclusiv aceasta. În trecutul său nu prea îndepărtat, Biserica îmbrățișase creaționismul de șase zile, Pământ tânăr, ca poziție didactică (neoficială). Inutil să spun, faptul că pastorul lor relativ nou și destul de tânăr a avut loc la o versiune a creației evolutive a provocat unele arsuri la stomac congregaționale.

acest sezon tensionat din viața bisericii noastre a oferit o ocazie bună de a ne angaja în conversații serioase despre problemele legate de origini. Ne-am confruntat cu granițele noastre doctrinare ca biserică locală: ce grad de diversitate vom permite? Și având în vedere diversitatea noastră, ce putem afirma încă împreună ca nucleu doctrinar unificator?rezultatul a fost dezvoltarea unei serii de zece teze despre creație și evoluție pe care credem că (majoritatea) evanghelicilor le pot afirma (mai ales). Nu căutam unanimitatea perfectă. Scopul nostru final a fost să menținem „unitatea Duhului prin legătura păcii” (Efes. 4: 3) și să prioritizeze Evanghelia ca fiind „de primă importanță” (1 Cor. 15:3). A fost important pentru noi să ajungem la o poziție cu privire la creație …