istoria „Zilei Candelariei” din fiecare 2 februarie, este o manifestare a religiei catolice datând de la începutul anilor 1400 în Spania, dar de-a lungul secolelor a migrat către alte națiuni pentru aceeași distribuție și globalizare culturală, deoarece este o tradiție comună deținută de credincioși și necredincioși.

în Mexic, tradiția este reprezentată cu tamalele după un rozariu în care copilul Dumnezeu este îmbrăcat și ‘crescut’, pentru a închide sărbătorile din decembrie și hanurile, trecând prin Ziua celor Trei Regi, până la punctul culminant cu 2 februarie, unde credincioșii merg la biserică pentru a mulțumi.

semnificația festivalului

La Candelaria este un festival popular care sărbătorește prezentarea lui Isus în templu, purificarea Fecioarei după naștere, precum și virgen de la candelaria, despre care se spune că rezultă dintr-o apariție în Insulele Canare din sud-vestul Spaniei, în secolul al XV-lea.

preotul Juan Fernando Arellano Villegas, de la capelania lui Hristos Regele din G Inktimez Palacio, împărtășește faptul că a fost implantat în țară și în altele ca în America de Sud și o parte a Europei, este împărtășit în orice mediu social ca urmare a esenței naturii umane.

„această sărbătoare are loc în sfera religioasă și apare pentru a se referi la unul dintre misterele lui Hristos, asociat cu Maria ca mama ei, care a fost adăugat culturii noastre și a noastră este foarte împărtășită în domeniul mâncării și lucrurilor între oameni ca materie umană.

chiar și cei care nu sunt catolici participă într-un fel, deoarece actul de împărtășire îl purtăm în propria noastră structură ca persoană și mai mult într-o cultură care păstrează valoarea dăruirii și altora”, notează el.

după cum dictează tradiția, celor care au împărtășit firul celor trei regi pe 6 ianuarie și au avut norocul să găsească în felia lor de pâine figura mică a Pruncului Isus, pe lângă faptul că reprezintă o binecuvântare pentru familia norocosului, el subliniază că trebuie să coopereze pentru a oferi Tamale într-o întâlnire.

imbraca copilul Dumnezeu

primul rozariu de Crăciun este de a „pune” copilul Dumnezeu și apoi să-l ridice în ziua Candelaria, vine mână în mână cu acțiunea de a îmbrăca figura fie în mod tradițional, fie rochia unui sfânt și chiar a unui personaj.

în Mexic se estimează că tradiția îmbrăcării copilului Dumnezeu provine din Evul Mediu, dar a avut o serie de evoluții, atât în figurile copilului, cât și în îmbrăcămintea sa, cunoscută și sub numele de „ropones”, care poate fi elaborată în mod tradițional cu material textil, țesut manual sau îmbrăcat într-un mod neobișnuit cu broderii și costume speciale.

rochii complete sau doar pantofi, Calz sau accesorii de diferite dimensiuni și forme, este ceea ce puteți găsi în diferite unități ale pieței Juarez din Torreon. Chiar și îmbrăcămintea s-a schimbat de-a lungul generațiilor, așa cum spun Lety Martinez, responsabilă de un site care oferă aceste articole, în regiune, noua tendință pentru acest 2020 folosind rochia vechilor păstori evrei, cu toate și haina lungă, vesta, șapcă și coroană, geantă și chiar jambiere.

De asemenea, dintre modelele recente care au fost foarte solicitate de clienți sunt costumele angel, care au aripile realizate cu pene multicolore. Chiar și lui Lety i s-au cerut haine pentru ni Inktico Dios de uniforme ale echipei de fotbal, mai ales de la Am Oqustrica și Santos Laguna, în timp ce sunt modele pe care nu a decis să le gestioneze.

„Îmi cer uniforme de fotbal, dar nu le-am manipulat, deoarece sunt puține. Cei care cer mai mult sunt hainele unui sfânt după preferințele lor sau ale noilor tendințe, cum ar fi un păstor evreu sau un înger”, a spus negustorul.

consumerismul deviază tradițiile sănătoase

cu toate acestea, potrivit preotului Juan Fernando Arellano, acest tip de evoluție în modul de îmbrăcare a figurilor copiilor rezultă din același consumism al generațiilor actuale, care fac posibilă distorsionarea tradiției cu haine care nu merg conform obiceiurilor și tradițiilor.

„trebuie remarcat faptul că există elemente care nu favorizează păstrarea tradițiilor sănătoase. Din păcate, consumismul excesiv pe care îl trăim a adus unele abateri, așa cum s-a întâmplat în rochia figurilor”.

el adaugă că ceremonia de îmbrăcare a copilului reprezintă la rândul său o relație la fel de bună ca cea a mamei sau a tatălui cu copilul, pe lângă nașii care își adoptă poziția față de figură așa cum o fac în viața reală.

este sărbătoarea luminii: VICAR al G INKTIMEZ PALACIO

Acest 2 februarie în Mexic este sărbătorită Ziua Candelaria, pentru a sărbători familiile mânca, de obicei, tamales tradiționale, cu toate acestea, sărbătoarea liturgică, este destinat să-și amintească pasajul biblic atunci când Isus a fost prezentat în templu.

„amintiți-vă de momentul în care Iosif și Maria îl duc pe Isus la templu pentru a împlini ceea ce legea a cerut, a fost un semn de recunoștință și consacrare lui Dumnezeu”, a spus Julio Carrillo Gauc, vicar General al Eparhiei de la G.

tatăl a explicat, de asemenea, că se numește sărbătoarea Candelariei, pentru că candela provine din lumânare, adică lumină, este sărbătoarea luminii, pentru că Isus este soarele care se naște de sus care vine să lumineze omenirea.

„uneori păstrăm doar tamalele, dar uităm acest sens”, a subliniat el.

prin urmare, el a cerut tuturor credincioșilor catolici să nu înceteze să mănânce tamalele tradiționale, ci să-și amintească când s-a născut Isus, care este lumina,”și să ne luminăm și să nu mai continuăm în întuneric”.

ziua vieții consacrate

după sărbătoarea Candelariei, lunea viitoare, 3 februarie, în Catedrala Maicii Domnului din Guadalupe, va avea loc sărbătoarea Zilei vieții consacrate, la care vor participa toți călugării din eparhie. Euharistia va avea loc la ora 12 și va fi prezidată de Episcopul, Monseniorul Jorge Estrada sol Okrzano, în fața căruia, vicarul general, a invitat întreaga comunitate catolică să asiste la această Liturghie.