Dharma (Partea 1): Sanatana-dharma

Dharma este adesea tradus ca „datorie”, „religie” sau „datorie religioasă” și totuși sensul său este mai profund, sfidând concis traducere engleză. Cuvântul în sine provine din rădăcina sanscrită „dhri”, care înseamnă „a susține”.”Un alt sens înrudit este” ceea ce este parte integrantă a ceva.”De exemplu, dharma zahărului este să fie dulce și dharma focului să fie fierbinte. Prin urmare, dharma unei persoane constă în îndatoriri care îl susțin, în funcție de caracteristicile sale înnăscute. Astfel de caracteristici sunt atât materiale, cât și spirituale, generând două tipuri corespunzătoare de dharma:

(a) Sanatana-dharma – îndatoriri care iau în considerare identitatea spirituală (Constituțională) a persoanei ca atman și sunt astfel aceleași pentru toată lumea.

(b) Varnashrama-dharma – îndatoriri îndeplinite în funcție de natura materială (condiționată) și specifice individului în acel moment (Vezi Varnashrama Dharma).conform noțiunii de sanatana-dharma, înclinația eternă și intrinsecă a entității vii (atman) este de a efectua seva (serviciu). Sanatana-dharma, fiind transcendentală, se referă la legi universale și axiomatice care sunt dincolo de sistemele noastre temporare de credință. Majoritatea adepților preferă să-și numească tradiția Sanatana-dharma mai degrabă decât să folosească termenul mai recent, „Hinduism”, pe care îl consideră a sectar conotații. (Uneori se adaugă o altă categorie, numită sadharana-dharma, reguli morale generale pentru toată lumea.)

puncte cheie

• Dharma – îndatoriri care ne susțin în funcție de natura noastră intrinsecă.
• două tipuri principale:
  • Sanatana-dharma
  • Varnashrama-dharma
• Sanatana-dharma se referă la” Legea eternă ” care este universală.
  codurile morale de bază sunt numite sadharana-dharma.

analogie utilă 1

soarele și diferitele sale nume

același soare este numit cu nume diferite în diferite țări.

soarele este numit cu nume diferite, dar rămâne unul, indiferent cât de mult călătorim. În mod similar, Dumnezeu este deasupra unor denumiri precum „britanic” sau „Indian”, „creștin” sau „hindus”.”Sufletul transcende, de asemenea, astfel de etichete temporare. Religia reală, care implică restabilirea și acționarea în relația eternă cu Dumnezeu, este mai presus de denumirile lumești și sectare.

analogie utilă 2

diverse universități predau același subiect.

o metaforă înrudită, care susține autonomia diferitelor tradiții religioase, compară religia cu o știință. Studenții pot participa la diferite universități – și autonomia fiecăruia trebuie respectată-dar subiectele sunt universale. De exemplu, legile matematice rămân aceleași, fie în India, fie în Marea Britanie. În mod similar, se poate accepta o anumită tradiție religioasă autorizată, dar subiectul este același. Prin urmare, mulți hinduși ar include și membri ai altor tradiții religioase autorizate sub steagul Sanatana-dharma, deși pot avea o preferință naturală pentru propria lor „școală”.”

practici conexe

toate tipurile de jurăminte religioase, ritualuri și practici care vizează serviciul lui Dumnezeu, sanatana-dharma.

o poziție general favorabilă incluziunii față de alte religii autorizate. Hindușii vor lua adesea povești din alte tradiții și le vor accepta și asimila în propriile lor. Ei pun relativ puțin accent pe expresiile de loialitate față de un anumit crez. Această pictură (dreapta) de pe tavanul unui templu din Leicester îi arată pe fondatorii diferitelor tradiții religioase, toate considerate în pliul sanatana-dharma (îndatoriri bazate pe adevăruri și valori universale). Unele grupuri, în mod evident legate de” tradiția vedică”, sunt reticente să se numească hinduse din cauza posibilelor sale conotații sectare (vezi grupurile hinduse moderne).

valori/probleme conexe

• egalitatea – noțiunea de sanatana-dharma ca bază pentru unitatea spirituală.
• dialogul interconfesional și înțelegerea interreligioasă.
• relația dintre credință, adevăr și opinie.

alte subiecte conexe

unele grupuri sunt reticente să se numească hindus, în mare parte din cauza conotațiilor sale înșelătoare și sectare. Alte grupuri sunt fericite să folosească termenul, în timp ce chiar și altele folosesc expresia „Dharma hindusă.”

reflecție personală

• În ce moduri sunt religiile la fel și în ce moduri diferite? Ce diferențe sunt de dorit și care sunt divizibile? Este religia sau spiritualitatea problema sau altceva?
• De ce religia are adesea un nume rău?
• în ce moduri accentul pus pe exprimarea loialității față de un anumit crez diferă de noțiunea de sanatana-dharma?
• în ce fel este dharma slujirii lui Dumnezeu inevitabilă, chiar dacă încercăm să ne opunem?

Citat

„Dharma este uneori tradus ca „religie”, dar că nu este exact sensul. Dharma înseamnă de fapt ‘ceea ce nu se poate renunța’ și ‘ceea ce este inseparabil de sine’. Căldura focului este inseparabilă de foc; prin urmare, căldura este numită dharma sau natura focului. În mod similar, sad-dharma înseamnă ‘ocupație veșnică. Această ocupație veșnică este angajarea în serviciul iubitor transcendental al Domnului.”

A. C. Bhaktivedanta Swami

pasaj Scriptural

„ocupația supremă pentru întreaga omenire este aceea prin care oamenii pot ajunge la serviciul devoțional iubitor către Domnul transcendent.”

Bhagavat Purana 1.2.6

sens și scop

• există un adevăr sau mai multe?
• este adevărul relativ sau absolut?
• de ce religiile par să difere în a răspunde la întrebările finale ale vieții?