înainte de revoluție, societatea franceză era împărțită trei ordine sau moșii ale tărâmului-prima moșie (cler), a doua moșie (nobilime) și a treia moșie (oameni de rând). Cu aproximativ 27 de milioane de oameni sau 98% din populație, a treia proprietate a fost de departe cea mai mare dintre cele trei – dar a fost invizibilă din punct de vedere politic și a exercitat o influență mică sau deloc asupra guvernului.

diversitate

așa cum s-ar putea aștepta într-un grup atât de important, a treia moșie s-a lăudat cu o diversitate considerabilă. Au existat multe clase și niveluri diferite de bogăție; profesii și idei diferite; rezidenți rurali, provinciali și urbani deopotrivă.

membrii celei de-a treia moșii au variat de la cerșetori umili și țărani care se luptă până la artizani și muncitori urbani; de la negustori și clase de mijloc comerciale la cei mai bogați comercianți și capitaliști ai națiunii.

în ciuda dimensiunii enorme și a importanței economice a celei de-a treia moșii, ea nu a jucat aproape niciun rol în guvern sau în luarea deciziilor regimului antic. Frustrările, nemulțumirile și suferințele celei de-a treia moșii au devenit cauze esențiale ale Revoluției Franceze.

țărănimea

țăranii locuiau la nivelul inferior al ierarhiei sociale a celei de-a treia moșii. Cuprinzând între 82 și 88% din populație, țăranii-fermieri erau cea mai săracă clasă socială a națiunii. în timp ce nivelurile de bogăție și venituri variau, este rezonabil să sugerăm că majoritatea țăranilor francezi erau săraci. Un procent foarte mic de țărani dețineau terenuri în sine și puteau trăi independent ca fermieri yeoman. Cu toate acestea, marea majoritate erau fie chiriași feudali, țărani (arendași care lucrau pământul altcuiva), fie ziariști (muncitori care căutau un loc de muncă unde îl puteau găsi).

indiferent de situația lor personală, toți țăranii erau puternic impozitați de stat. Dacă erau chiriași feudali, țăranii erau, de asemenea, obligați să plătească taxe seniorului sau Domnului lor local. Dacă aparțineau unei parohii, așa cum făceau majoritatea, era de așteptat să plătească o zecime anuală Bisericii.

aceste obligații au fost rareori relaxate, chiar și în perioadele dificile, cum ar fi recoltele slabe, când mulți țărani au fost împinși în pragul foametei.

oamenii de rând urbani

alți membri ai celei de-a treia moșii locuiau și lucrau în orașele și orașele Franței. În timp ce secolul al 18-lea a fost o perioadă de creștere industrială și urbană în Franța, majoritatea orașelor au rămas relativ mici. Au existat doar nouă orașe franceze cu o populație de peste 50.000 de oameni. Parisul, cu aproximativ 650.000, a fost de departe cel mai mare.

cei mai mulți oameni de rând din orașe și-au câștigat existența ca negustori, meșteșugari pricepuți sau muncitori necalificați. Artizanii au lucrat în industrii precum textile și fabricarea de îmbrăcăminte, tapițerie și mobilier, fabricarea ceasurilor, Lăcătușerie, articole din piele, fabricarea și repararea trăsurilor, tâmplărie și zidărie.

câțiva artizani își desfășurau propria afacere, dar majoritatea lucrau pentru firme mari sau angajatori. Înainte de a face afaceri sau de a obține un loc de muncă, un artizan trebuia să aparțină breslei care gestiona și reglementa industria sa particulară.

muncitorii necalificați lucrau ca servitori, curățători, transportatori, purtători de apă, spălători, vânzători – pe scurt, orice nu necesita instruire sau apartenență la o breaslă. Mulți parizieni, poate până la 80.000 de oameni, nu aveau niciun loc de muncă: au supraviețuit cerșind, curățând, infracțiuni mărunte sau prostituție.

anii 1780 dificili

viața lucrătorilor Urbani a devenit din ce în ce mai dificil în anii 1780. muncitorii parizieni au trudit pentru salarii slabe: între 30 și 60 de sous pe zi pentru muncitorii calificați și 15-20 sous pe zi pentru cei necalificați. Salariile au crescut cu aproximativ 20% în cei 25 de ani de dinainte de 1789, însă prețurile și chiriile au crescut cu 60% în aceeași perioadă. recoltele slabe din 1788-89 i-au împins pe muncitorii parizieni la un pas, crescând prețurile pâinii. La începutul anului 1789, prețul unei pâini de patru kilograme în Paris a crescut de la nouă sous la 14,5 sous, aproape o zi întreagă de plată pentru majoritatea muncitorilor necalificați.

salariile mici și prețurile ridicate la alimente au fost agravate de condițiile mizerabile de viață din Paris. Cazarea în capitală a fost atât de redusă încât muncitorii și familiile lor s-au înghesuit în mansarde comune și locuințe murdare, majoritatea închiriate de la proprietari lipsiți de scrupule.

cu chiriile care rulează la mai multe sous pe zi, cei mai mulți lucrători economisit prin schimbul de cazare. Multe camere adăposteau între șase și zece persoane, deși 12-15 pe cameră nu erau necunoscute. Condițiile din aceste locuințe erau înghesuite, neigienice și incomode. Nu a existat încălzire, instalații sanitare sau abluții comune. Facilitățile de toaletă erau de obicei o hazna exterioară sau un canal deschis, în timp ce apa era preluată manual din puțurile comunale.

burghezia bogată

nu toate membrii celei de-a treia moșii au fost săraci. În vârful ierarhiei sociale a celei de-a treia moșii se afla burghezia sau clasele de mijloc capitaliste.

burghezii erau proprietari de afaceri și profesioniști cu suficientă bogăție pentru a trăi confortabil. Ca și în cazul țărănimii, a existat și diversitate în rândurile lor.

așa-numita mică burghezie (‘mică’ sau ‘mică burghezie’) erau mici comercianți, proprietari, negustori și administratori. Burghezia înaltă (‘înaltă burghezie’) erau negustori și comercianți bogați, proprietari de terenuri coloniale, industriași, bancheri și finanțatori, fermieri fiscali și profesioniști instruiți, cum ar fi medici și avocați.

burghezia a înflorit în anii 1700, datorită în parte creșterii economice a Franței, modernizării, creșterii producției, expansiunii imperiale și comerțului exterior. Burghezia înaltă s-a ridicat din clasele de mijloc pentru a deveni independent bogată, bine educată și ambițioasă.

aspirațiile politice

pe măsură ce bogăția lor a crescut, la fel și dorința lor de statut social și reprezentare politică. Mulți burghezi au dorit intrarea în a doua moșie. Aveau bani pentru a achiziționa costumele și marile reședințe ale claselor nobile, dar le lipseau titlurile, privilegiile și prestigiul.

a evoluat un sistem de venalitate care le-a permis celor mai bogați burghezi să-și cumpere drumul în nobilime, deși până în anii 1780 acest lucru devenea din ce în ce mai dificil și îngrozitor de scump.ambițiile sociale și politice zădărnicite ale burgheziei au dus la o frustrare considerabilă. Burghezia înaltă devenise stăpânii economici ai națiunii, totuși guvernul și Politica rămâneau domeniul regalității și al nobililor lor favoriți.

burghezia revoluționară

multe burghezii educate au găsit consolare în tracturile iluministe, care au contestat fundamentul puterii monarhice și au susținut că Guvernul ar trebui să fie reprezentativ, responsabil și bazat pe suveranitatea populară.

când Emmanuel Sieyes a publicat care este a treia moșie? în ianuarie 1789, a lovit o coardă cu burghezia auto-importantă, dintre care mulți se credeau îndreptățiți la o mână în guvern.

care este a treia proprietate? nu a fost singura expresie a acestei idei; a existat un potop de broșuri și eseuri similare în jurul națiunii la începutul anului 1789. Cu toate acestea, când aceste documente vorbeau despre a treia moșie, ele se refereau în principal la burghezie – nu la cei 22 de milioane de țărani rurali ai Franței, muncitori fără pământ sau muncitori urbani.

când burghezia visa la un guvern reprezentativ, era un guvern care reprezenta numai clasele avute. Țăranii și muncitorii urbani erau invizibili din punct de vedere politic pentru burghezie – la fel cum burghezia era ea însăși invizibilă din punct de vedere politic pentru vechiul regim.

opinia unui istoric:
„structura socială de pe continentul European purta încă o amprentă aristocratică, moștenirea unei epoci în care, deoarece pământul era practic singura sursă de bogăție, cei care îl dețineau își asumau Toate drepturile asupra celor care îl lucrau… aproape întreaga populație era cuprinsă într-un „al treilea ordin”, numit în Franța a treia moșie. Prerogativele aristocratice au condamnat acest ordin să rămână veșnic în starea inițială de inferioritate. de-a lungul … Franței, această ordonare a societății a fost contestată de o schimbare pe termen lung care a sporit importanța bogăției mobile și a burgheziei și a evidențiat rolul principal al muncii productive, al inteligenței inventive și al cunoștințelor științifice.”
Georges Lefebvre

1. A treia proprietate conținea aproximativ 27 de milioane de oameni sau 98% din națiune. Aceasta a inclus fiecare persoană franceză care nu avea un titlu nobil sau nu a fost hirotonită în biserică.

2. Țărănimea rurală a constituit cea mai mare parte a celei de-a treia moșii. Majoritatea țăranilor lucrau pământul ca chiriași feudali sau arendași și erau obligați să plătească o serie de impozite, zeciuieli și taxe feudale.

3. O secțiune mult mai mică a celei de-a treia moșii erau muncitori urbani calificați și necalificați, care locuiau în orașe precum Paris. Au fost prost plătiți, au trăit în condiții dificile și au fost presați de creșterea prețurilor la alimente.

4. La apogeul celei de-a treia moșii se afla burghezia: proprietarii de afaceri de succes care au variat de la clasa de mijloc confortabilă la comercianți și proprietari de terenuri extrem de bogați.

5. Indiferent de proprietatea și averea lor, membrii celei de-a treia moșii erau supuși unei impozitări inechitabile și erau ignorați politic de vechiul regim. Această excludere a contribuit la creșterea sentiment revoluționar la sfârșitul anilor 1780.

citare informații
Titlu: „A treia Estate”
autori: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Editura: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/third-estate/
data publicării: 23 septembrie 2020
data accesării: 24 martie 2021
drepturi de autor: Conținutul de pe această pagină nu poate fi republicat fără permisiunea noastră expresă. Pentru mai multe informații despre utilizare, Vă rugăm să consultați Termenii de Utilizare.