Patru arte
qi (acum, numit Weiqi (în limba chineză) (merge în Japonia și vest), literalmente sensul „joc din jur”. Definițiile actuale ale qi acoperă o gamă largă de jocuri de masă și, având în vedere că în Q-ul chinezesc clasic s-ar putea referi și la alte jocuri, unii susțin că Q-ul din cele patru arte s-ar putea referi la xiangqi. Cu toate acestea, xiangqi este adesea considerat un popular „joc al Poporului”, în timp ce weiqi a fost un joc cu conotații aristocratice.
există multe teorii cu privire la originea weiqi în istoria Chinei. Unul dintre acestea susține că a fost un dispozitiv antic de ghicire folosit de cosmologii chinezi pentru a simula relația universului cu un individ. Un altul sugerează că legendarul împărat Yao a inventat-o pentru a-și lumina fiul. Desigur, jocul lui weiqi începuse să prindă în jurul secolului al 6-lea î.HR., când Confucius a menționat w unqqiq în Analectele sale 17:22.Weiqi este un joc în care doi jucători se rotesc plasând pietre alb-negru pe o tablă formată dintr-o grilă de 19×19 linii. Pietrele sunt plasate pe intersecțiile grilei. Odată așezate pe tablă, pietrele nu pot fi mutate, dar pietrele pot fi îndepărtate dacă o piatră sau un grup de pietre este înconjurat pe patru laturi de pietre de culoarea opusă ocupând toate punctele adiacente ortogonal. Cei doi jucători plasează pietre alternativ până când ajung la un punct în care niciunul dintre jucători nu dorește să facă o altă mișcare; jocul nu are condiții de încheiere stabilite dincolo de aceasta. La încheierea jocului, acesta este marcat prin numărarea teritoriului înconjurat de fiecare parte (spațiu gol împreună cu pietre capturate) și numărul de pietre rămase pe tablă pentru a determina câștigătorul. Jocurile pot fi câștigate și prin demisie.
textele antice weiqi sunt apreciate printre profesioniștii chinezi moderni weiqi, așa cum se vede mai jos în traducerea unei cărți de strategie antice:
cel mai sărbătorit (deși nu cel mai vechi) manual go este chinezul Xuanxuan Qijing. A fost publicat în 1349 de Yan Defu și Yan Tianzhang. Primul a fost un jucător puternic go, iar cel de-al doilea (fără relație) un colecționar de cărți vechi go. Au făcut o echipă perfectă. Titlul cărții este literalmente clasicul misterului misteriosului, dar este o aluzie la capitolul 1 din Tao Te Ching de la Lao Tzu, unde referința continuă să spună că misterul misteriosului este ‘poarta către toate minunile’. Prefer ca titlu, mai ales că este clar în prefață că această ultimă frază este menită să fie chemată în minte și este menită să sugereze că cartea oferă calea stăpânirii Minunilor sub forma go tesujis.
— Defu & Tianzhang & Fairbairn, 1