Biografie

John Donne este acum cel mai bine cunoscut ca poet, dar în Anglia Iacobeană a fost cel mai faimos pentru oratoriul puternic al predicilor sale și pentru rolul său public de decan al Catedralei Sf.

naștere, educație și religie

Donne s-a născut la Londra în 1572, al treilea copil al lui John Donne și Elizabeth Heywood. Elizabeth a fost fiica dramaturgului catolic Tudor John Heywood și Joan Rastall, nepoata lui Sir Thomas More. Donne a fost crescut ca catolic, iar viața sa timpurie ar fi fost marcată de privațiunile și izolarea celor care nu s-au abonat la Protestantism într-o țară protestantă.Donne a participat la Hart Hall, Oxford, între 1584 și 1589, lăsând fără diplomă. În 1592 a fost admis la Lincoln ‘ s Inn, unde a studiat dreptul și a participat la cultura literară plină de viață. Donne nu a lucrat niciodată ca avocat, dar cunoștințele sale despre lege îi informează toată poezia și gândirea.

Cariera timpurie, căsătoria și scandalul

Donne părăsise Hanul lui Lincoln până în 1596 și lucra ca secretar al lui Sir Thomas Egerton până la sfârșitul anului 1597. În gospodăria lui Egerton, Donne a întâlnit-o pe Ann More, nepoata Lady Egerton, și s-au căsătorit în secret în 1601. Căsătoria a provocat un scandal când a fost dezvăluit în anul următor, iar Donne și-a pierdut poziția și a fost închis pentru scurt timp. Donne și Ann ar trebui să se bazeze pe prieteni și membri simpatici ai familiei pentru cazare și sprijin financiar pentru familia lor în creștere timp de mulți ani după aceea.

viața ulterioară, convertirea la Protestantism și moarte

Donne și-a petrecut următorii 14 ani căutând fără succes funcții publice și scriind poezie, precum și proză polemică și paradoxuri precum Pseudo-martir și Biathanatos. Pseudo-Martirul anti-iezuit susține că catolicii pot depune jurământul de credință față de Iacob I cu conștiințe clare și arată că Donne s-a mutat de la catolicism la Protestantism. În cele din urmă a fost hirotonit în Biserica Angliei în 1615 și a devenit capelan regal al lui James. În 1617, Ann a murit după o naștere mortală, iar Donne a promis că nu se va mai căsători niciodată. Faima sa ca predicator elocvent și emoțional al predicilor puternice și învățate a crescut rapid și a fost făcut Decan al Sfântului Paul în 1621. A petrecut următorul deceniu predicând și scriind, înainte de a se îmbolnăvi în toamna anului 1630. După ce a predicat o ultimă predică, a murit la 31 Martie 1631.

poezia lui Donne

în timpul vieții sale, poezia lui Donne a circulat aproape exclusiv în manuscris între un grup select de prieteni și patroni. Donne nu a avut niciun interes să-și pună poeziile la dispoziție în general și a disprețuit ideea de a le tipări, deoarece a considerat-o sub demnitatea sa de gentleman. El nu a vrut să fie gândit în primul rând ca poet sau ca autor care scrie pentru bani. El a regretat că a permis poeziilor sale lungi să fie tipărite aniversările în 1611 și 1612, remarcând că a fost o eroare ‘să fi coborât pentru a tipări ceva în versuri … mă întreb cum am refuzat să-l și nu mă iertați’.preferința lui Donne pentru’ publicarea ‘ poeziilor sale în manuscris face, de asemenea, ca cele mai multe dintre ele să fie dificil de datat cu precizie. Satirele și Elegiile sale datează probabil din timpul petrecut la Lincoln ‘ s Inn în anii 1590, la fel ca unele dintre poeziile sale de dragoste. Multe dintre Sfintele sale sonete și poate poezia sa de dragoste au fost scrise probabil de la momentul căsătoriei sale din 1601 până la hirotonirea sa în 1615.

paradoxurile lumești și concepțiile potențial blasfemice ale multor poezii devoționale ale lui Donne (vorbitorul Sfântului Sonet 14 susține că nu va fi niciodată ‘castă’ decât dacă Dumnezeu ‘mă răpește’) poate nu se împacă ușor cu identitatea publică a lui Donne ca cleric anglican sobru după 1615. Se pare că a produs puțină poezie după hirotonire, în favoarea predicilor și a altor scrieri în proză devoțională, deși un poem compus în 1625 supraviețuiește.

reputația poetică a lui Donne, atunci și acum

deși în momentul morții sale poezia lui Donne a fost sărbătorită și foarte căutată de cititori, în câteva decenii a căzut din favoare. De la sfârșitul secolului al 17-lea poeziile sale au fost considerate ca fiind neregulate Metric și indecorous, iar opera sa nu a ajuns la un public larg. Reputația lui Donne a crescut în secolul al 19-lea, iar în poeții 20, cum ar fi T S Eliot l-au sărbătorit ca proto-modernist. Astăzi este sărbătorit ca unul dintre cei mai importanți poeți metafizici ai Renașterii engleze.