Mai mult

Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă, ai cărei membri sunt cunoscuți și sub numele de mormoni, are o istorie tulburată cu discriminarea rasială.americanii negri au fost printre primii convertiți și chiar au slujit în roluri de conducere — dar timp de peste un secol, li s-a interzis să fie hirotoniți la preoție sau să intre în templele Mormone, unde se desfășoară cele mai sfinte ritualuri ale credinței.

această poziție nu a fost inversată până în 1978.acum, că protestele recente au forțat o socoteală rasială în întreaga societate americană, mulți mormoni iau o privire reînnoită asupra rasismului în propria lor credință.

Biserica LDS a anunțat un parteneriat oficial cu NAACP în 2018, dar este posibil să nu pună cuvinte în acțiune, spune Lashawn Williams, asistent social clinic autorizat și profesor asistent de asistență socială la Universitatea Utah Valley.

„cred că una dintre cele mai bune modalități de a arăta leadership este să faci ceea ce le ceri membrilor tăi să facă”, spune Williams, care a cofondat Black LDS Legacy Committee, care organizează o conferință anuală despre Mormonii Negri. „Și ca membru, ni se spune că ori de câte ori îl rănim pe fratele nostru, te duci și te faci bine cu fratele tău mai întâi și apoi pleci în restul lumii.”

în timp ce unii mormoni sunt „puțin rezistenți” la eforturile anti-rasiste ale colegilor membri ai Bisericii, majoritatea sunt foarte deschiși la aceasta, spune Diana Brown, cofondatoare a unui grup de studiu despre rasă și Cartea lui Mormon, unul dintre textele biblice ale Bisericii, împreună cu Biblia.

„cred că mulți dintre ei au întrebări și despre cum să reconcilieze unele aspecte complexe ale istoriei Bisericii”, spune ea, „și cum … își mențin credința și mărturia în biserică, recunoscând în același timp durerea pe care oamenii de culoare o experimentează datorită anumitor politici și norme culturale și ce să facă în acest sens.”

Interviu evidențiază

despre parteneriatul oficial al Bisericii Mormone cu NAACP

Lashawn Williams: „cred că riscă să fie un parteneriat simbolic, spre deosebire de un parteneriat practic. oferit, în piesa medie în care au vorbit inițial pentru unitatea rasială, că vor explora modalități împreună de a lucra împreună pentru a îmbunătăți încrederea în sine și în sus … Mobilitatea pentru familiile din interiorul orașului și minoritățile. Așa că unul dintre purtătorii de cuvânt ai NAACP a spus că acestea au fost eforturi minore, și nu se potrivesc cu statura și magnitudinea a ceea ce Biserica LDS poate și ar trebui să facă și cum așteptau cu nerăbdare ca Biserica să facă mai mult pentru a anula cei 150 de ani de daune pe care i-au făcut și cum i-au tratat pe afro-americani în biserică.”

dacă biserica ar trebui să-și ceară scuze pentru că le-a interzis oamenilor de culoare să primească Preoția sau să intre în templele Mormone

Williams: „mi-ar plăcea să văd că Biserica emite o serie de declarații. Au fost aproape. Ei au lansat un eseu care a dezavuat orice practici anterioare, folclor, gânduri sau idei care au fost comise de conducerea bisericii cu privire la motivele interdicției. Ei nu au mers atât de departe încât să numească interdicția greșită sau să numească interdicția rasistă. Dar ei au dezavuat toate explicațiile care au fost date și au spus că în prezent dezavuează rasismul și că nu este legat de Evanghelia lui Isus Hristos.”

despre originile Conferinței Black LDS Legacy și despre moștenirea Black Mormon

Williams: „conferința Black LDS Legacy a venit din inimile frânte ale femeilor negre după achitarea lui George Zimmerman în 2013. … Am avut interacțiuni cu alți membri negri, întrebându-ne: ‘de ce nu spune nimeni nimic de la amvon? Cum putem merge la biserică duminică și se simte ca suntem singurii cărora le pasă de ceea ce se întâmplă cu oamenii negri aici în SUA în urma brutalității poliției? Așa că am creat conferința în weekendul Wakanda, când s-a deschis Black Panther, pentru a putea spune: ‘avem un loc aici. Întotdeauna am avut un loc aici. Vom continua să sculptăm spațiu pentru locul nostru.”

„câțiva membri negri care ne inspiră sunt … primii pionieri, primii oameni care au fost botezați în biserică sau primii care au deținut Preoția, sau primii care s-au alăturat Corului Tabernacolului Mormon, sau primii care au fost botezați în afara Statelor Unite, și le-am enumerat toate numele pe un tricou pentru a merge împreună cu atât de mulți dintre ceilalți pionieri ai istoriei Negre, și cu mine, și am luat aceeași energie și am aplicat-o experienței Bisericii pentru membrii negri din istoria neagră din biserica LDS, deoarece ținerea de strămoși, stând pe umerii giganților, este ceea ce ne permite să continuăm să mergem înainte. Și e de lucru în fiecare loc unde oamenii negri își pun picioarele.”

la chemarea ei la acțiune pentru membrii ward (Congregația locală)

Williams: „pentru cei care au slujit într — o misiune și este Internațională și se întorc și spun:” am crescut cu adevărat să iubesc oamenii din această locație ” – arată-mi. Când te întorci dintr-un loc ca Africa continentală, te întorci din țările Afro-Latine, te întorci din Caraibe și din Indiile de Vest, traduci această învățare în acțiunile tale aici, înapoi în SUA? Ești în marș și angajarea în conversații pentru Black Lives Matter? Abordezi inegalitățile structurale, educaționale și de angajare în comunitățile negre sau îți rezervi dragostea pentru oamenii pe care i-ai servit pentru că ai simțit că au nevoie de tine și ai ceva de oferit? Pentru membrii mei din episcopii și congregații, aveți privilegiul, aveți puterea și cu o mare putere vine o mare responsabilitate. Și trebuie să o folosim mai mult pentru a face Realitatea, egalitatea și libertatea să se întâmple pentru alții.”

despre reacțiile Mormonilor albi la eforturile anti-rasiste ale colegilor membri ai Bisericii

Diana Brown: „există cu siguranță o fracțiune de oameni care cred că sunt puțin rezistenți la acest lucru, care văd acest lucru ca parte a istoriei revizioniste, dar aș spune că majoritatea oamenilor pe care îi văd sunt foarte, foarte deschiși la aceasta. Am avut toată lumea răspunde la o întrebare rapidă: de ce vrei să ia parte la acest lucru? Și cred că ceea ce mi se pare cu adevărat remarcabil este cum văd că oamenii îmbină perfect limbajul pe care îl extragem din această mișcare anti-rasistă care, știți, se întâmplă în mare parte în afara bisericii noastre, cu retorica despre schimbarea personală, slujirea, construirea Sionului, construirea comunității care este foarte comună în biserică. În cea mai mare parte, nu văd că aceste lucruri intră în conflict. Am văzut oameni aducând aceste două aspecte ale lor, aceste două proiecte morale, ca să spunem așa, împreună într-un singur loc.”

despre conversațiile pe care grupul lui Brown le-a facilitat

Brown: „Am adus diferiți vorbitori și cercetători care să vină pe baza expertizei lor profesionale sau personale în acest subiect, așa că a ajuns să fie un amestec de, un fel de, munca lor științifică, experiența personală și apoi … oriunde conversația merge de acolo.

„l-am chemat pe fratele Ahmad Corbitt. El este un prim consilier în Președinția generală a tinerilor pentru biserică, deci o poziție de conducere destul de înaltă. El este, de asemenea, afro-American. El a vorbit despre atragerea sa inițială la biserică și la Cartea lui Mormon ca, pentru a folosi termenii săi, cea mai unificatoare carte rasială a Scripturii de acolo. Am avut o erudită indigenă, Farina King, care a venit și a vorbit despre un pasaj din Cartea lui Mormon care este adesea interpretat ca referindu-se la Columb, și ea a fost doar un fel de a ridica întrebarea: vrem să-l glorificăm pe Columb în detrimentul membrilor noștri indigeni ai Bisericii?”

cu privire la întrebările participanților cere în mod obișnuit

Brown: „scopul este de a … să fie ca o școală duminicală academică. Acesta nu a fost un grup marginal de oameni care au ajuns la asta … pe baza comentariilor pe care le primeam și a întrebărilor pe care le primeam. Aceștia sunt oameni care sunt destul de centrali în biserică și implicați în conducerea bisericii și lucruri de genul acesta și cred că întrebările lor comune sunt doar dorința de a înțelege cu adevărat perspectivele minorităților și ale oamenilor de culoare din biserică din motive pastorale, dorind să știe cum să facă o administrare mai bună a outreach-ului.”

despre ceea ce a determinat-o să co-organizeze grupul de studiu

Brown: „Crescând, am fost învățat să iau Biserica foarte în serios și am luat foarte în serios ideea că există toți copiii lui Dumnezeu și că toată lumea vine pe pământ să crească și să învețe. Și această idee că nici o viață umană și nici o experiență umană nu este irosită, că într-un fel toate acestea se încadrează în povestea mai mare a modului în care Dumnezeu lucrează cu omenirea. Întotdeauna am fost un fan al curajosului de a lua doctrinele noastre cu adevărat în serios și de a merge la margini și de a amplifica cu adevărat acele voci și de a gândi … mai profund și mai larg despre cum suntem cu toții conectați unul cu celălalt și cum … avem absolut nevoie de aceste povești, și toate sunt o parte din noi, și pur și simplu nu ar trebui să ne fie frică de ele și nu ar trebui să ne fie frică să ne contestăm perspectivele. Dacă luăm în serios doctrina noastră fundamentală, ar trebui să fim cei mai implicați în astfel de cauze, nu în ultimul rând.”

despre modul în care biserica poate merge mai departe într-un mod mai incluziv

Brown: „cred că oamenii sunt într-adevăr flămânzi de o socoteală teologică cu trecutul Bisericii, ceva care este … nu spun doar, … ‘acum suntem cu toții unul, acum că politica este plecat. Ceva ce spune ,cum înțelegem faptul că s-a întâmplat asta? Și … poate că nu există răspunsuri la asta. Poate e doar mai mult stând cu ea. Dar cred că oamenii doresc cu adevărat să se aplece în acel spațiu și simt că, ca o comunitate, avem nevoie de mai multe spații pentru a ține această întrebare împreună, indiferent de ce vine din ea. Și cred că este un fel de ceea ce este necesar înainte de a ne-ar putea merge mai departe.”

James Perkins Mastromarino a produs și editat această poveste pentru difuzare cu Tinku Ray. Elie Levine a adaptat-o pentru web.